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By Ferramentas Blog

quinta-feira, maio 03, 2012

NANNY TOWN (MOORE TOWN)



































































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A antiga Nanny Town (agora chamada de Moore Town) era uma aldeia nas Blues Mountains, na Paróquia de Portland , no nordeste da Jamaica , usado como um reduto de quilombolas (escravos fugitivos) liderados por Granny Nanny , a cidade realizou-se contra repetidos ataques contra os britânicos, antes de ser destruída em 1734.  Granny Nanny nasceu em Gana , África Ocidental , como um membro da nação Ashanti , parte das pessoas Akan . Ela foi escravizada e levada para a Jamaica. Vivenciando o tratamento cruel dos escravos sobre as plantações jamaicanas, ela e seus cinco irmãos, Cudjoe, Accompong , Johnny, Cuffy e Quao decidiram juntar-se a autonomia Africana na Comunidade dos Quilombolas . Esta comunidade oriundas de pessoas anteriormente escravizadas pelos espanhóis , que haviam se recusado a submeter ao controle britânico. Esta comunidade se desenvolveu como escravos, muitos mais escaparam das plantações e se juntaram aos quilombolas. Até o momento da Primeira Guerra Maroon , os escravos recém-fugidos também eram conhecidos como quilombolas.A  família de Nanny, então, tomou a decisão de se dividir a fim de ser capaz de organizar melhor resistência à economia de plantação em Jamaica do que era possível se eles ficassem grudados. Cudjoe foi para Clarendon onde ele foi acompanhado por cerca de uma centena de quilombolas Cottawood, enquanto Accompong foi para St. Elizabeth , enquanto Babá (Nanny) e Quao fizeram o seu caminho para Portland.  Em 1720, Nanny e Quao tinha organizado e ganhou o controle da cidade de quilombolas localizadas nas Blue Mountains. Foi nessa época que a cidade foi dado o título de Nanny Town. Nanny Town compreende em mais de 600 acres (2,4 km ²) de terra para escravos fugitivos viverem, bem como criar animais e cultivar. Devido à cidade sendo criada pela Nanny e Quao, foi organizada muito semelhante a uma tribo Ashanti típica na África.  Os quilombolas foram capazes de sobreviver nas montanhas enviando comerciantes para as cidades para trocar comida por armas e pano. Os quilombolas também foram conhecidos por invadir plantações de armas e alimentos, a queima da plantação, e levando os escravos de volta para Nanny Town.  Nanny Town era um local excelente para uma fortaleza devido a vista do rio Stony através de um cume de 900 pés,fazendo um ataque surpresa pelos britânicos praticamente impossível. Os quilombolas em Nanny Town também organizaram olheiros para tal ataque, bem como guerreiros designados que poderiam ser convocados pelo som de um chifre chamado Abeng . Granny Nanny era muito adepta de organizar planos para libertar escravos. Durante o período de 50 anos, a Babá foi creditada como libertando mais de 800 escravos. Nanny também ajudou os escravos permanecem livres e saudáveis devido ao seu vasto conhecimento de ervas e seu papel como líder espiritual. No entanto, os escravos ainda perturbaram muito os britânicos. Entre 1728 e 1734, Nanny Town foi atacada outra vez, mas não foi desta vez que foi muito prejudicada. Isto foi conseguido devido às Maroons sendo muito mais peritos na luta numa área de precipitação elevadas, bem como disfarçando-se como arbustos e árvores. Os quilombolas também utilizavam iscas para enganar os britânicos em um ataque surpresa. Isso foi feito por ter os Maroons não disfarçados acabando na vista dos britânicos, que em seguida corriam na direção dos quilombolas companheiros que estavam disfarçados, assim,os Maroons em um ataque surpresa esmagavam os britânicos..
 Situada nas montanhas de Jamaica oriental, Nanny Town é casa dos descendentes das comunidades independentes dos escravos anteriores do fugitivos conhecidos como Maroons. Os antepassados africanos Maroons de Nanny Town foram removidos forçosamente de suas terras nativas ao Caribe por comerciantes de escravo espanhóis nos décimos sextos e décimos sétimos séculos. O termo Maroom, derivado da palavra espanhola cimarrón(selvagem), refere aqueles escravos que fujiram das plantações nos anos 1600s e estabeleceram seus próprios estabelecimentos nas Blue Mountains e nas montanhas de Johncrow na Jamaica oriental.No século XVIII, as comunidades maroons controlaram muita da zona oriental da ilha. Na oposição ao sistema de expansão da plantação dos Ingleses, deram forma a unidades militares subterrâneas well-organized e eficientes. Após décadas da guerra, os Ingleses renderam finalmente às comunidades que as demandas para o reconhecimento de sua autonomia assinando um tratado com Maroons em 1739. Granizando das regiões ocidentais da África Central com línguas diversas e práticas culturais, em Moore Town dos Maroons as novas cerimônias religiosas coletivas elaboradas que incorporaram várias tradições espirituais. Estas expressões e práticas, que foram nomeadas então a língua Kromanti, continuam a representar a mesma fundação da identidade Maroom. Durante as cerimônias de Kromanti, as danças, as canções e os estilos de rufar específicos são executados para invocar os espíritos dosdseus ancestrais. Estas cerimônias igualmente caracterizam uma língua da derivação africana, do mesmo modo nomeada Kromanti, e preparações medicinais raras.As línguas Kromanti, uma variedade da língua relativa ao conjunto da língua Akan da África ocidental, e de Uol Taim Patwa ou 'Maroon Spirit Language' , um formulário muito arcaico do Inglês-Creole-léxico, similar de várias maneiras às línguas crioulas do Suriname. A língua é apresentada através do Mr. Isaac Bernard, um os últimos portadores da cultura da comunidade com um bom comando destas línguas. Como está em perigo as línguas nativas do Caribe, que foi ajudado pela pesquisa da unidade da língua jamaicana para a línguagem do Caribe, pela universidade das Índias Ocidentais, pela Mona, como parte de sua herança...
Os habitantes de Moore Town igualmente possuem um sistema original de terras comunal prendidas num tratado, de uma estrutura política local e do uso do abeng, um chifre de fala com o lado fundido de origem jamaicana que serve como meios de uma comunicação interurbana. As várias décadas da oposição dos missionários ao jogo do Kromanti conduziram esta tradição parcialmente no subsolo e conduziram-na aos cismas sérios dentro das comunidades. Além disso, as situações económicas de deterioração forçaram muitos Maroons para migrar a outras partes da Jamaica e para o exterior...
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 http://en.wikipedia.org/wiki/Nanny_Town

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