MOORE TOWN (New Nanny Town)

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MOORE TOWN (New Nanny Town)
 Moore Town é um assentamento Maroon localizado nas Blue Mountains e nas John Crow Mountains de Portland, na Jamaica . Anteriormente conhecida como New Nanny Town, Moore Town foi fundada em 1739 quando o Tratado de Paz foi assinado entre os ingleses e os Baroon Windward Maroons.  Este tratado atribuiu a Moore Town Maroons 500 acres. Em 1781, os 500 acres iniciais foram aumentados com outros 1270 acres. Esta parcela maior de terra deveria ser nomeada Muretown, conforme registrado em documentos de pesquisa, mas devido a um mal entendido foi chamado Moore Town.O que agora é conhecido como Moore Town é a jurisdição conjunta de New Nanny Town e Muretown.A partir de 2009, Moore Town tem uma população reportada de 1.106 habitantes.  A colonização da Jamaica pelos britânicos em 1655 levou a um afluxo de africanos ocidentais e centrais para o país através do tráfico de escravos.  Conseqüentemente, um número de escravos escaparam para várias partes das montanhas,  juntando outro grupo que havia sido lançado pelos espanhóis durante a invasão da Jamaica . Essas pessoas se tornaram conhecidas como Maroons jamaicanos . Esta migração interrompeu o sistema de plantação administrado pelos britânicos, resultando em uma declaração de guerra entre os Maroons e os britânicos. Após aproximadamente 80 anos de guerra, os Maroons controlaram uma quantidade considerável das partes orientais da Jamaica.  Em resposta, os britânicos concederam suas demandas de liberdade e reconheceram sua autonomia.  Isso resultou em Cudjoe , um dos Líderes Maroons, assinar o Tratado de Paz de 1739 entre os britânicos em nome dos Maroons.  Este tratado permitiu-lhes inúmeros benefícios, incluindo terras livres de impostos em toda a ilha.  Estas terras ainda são o lar de gerações sucessivas dos Maroons originais. A comunidade de Moore Town foi fundada por um dos líderes Maroon ,a irmã de Cudjoe, Nanny .  Nanny estava originalmente relutante em assinar o Tratado de Paz de 1739, mas admitiu no final.  Após a assinatura do tratado, as pessoas sob a jurisdição de Nanny dividiram-se em dois grupos, com uma metade migrando com o irmão Quao e a outra metade se mudando para New Nanny Town, que agora é conhecida como Moore Town.  Nanny, mais tarde, pediria mais terras para  Moore Town, resultando na área de Moore Town ser muito superior a qualquer dos outros assentamentos de Maroons na Jamaica. Após o reconhecimento britânico dos assentamentos Maroon, os superintendentes britânicos foram designados como diplomatas para assentamentos para manter boas relações entre os Maroons e os britânicos.O superintendente mais notável da cidade de Moore foi o tenente George Fuller, que ocupou esse cargo entre 1809 e 1823.  Desde a independência da Jamaica dos britânicos em 1962, o governo da Jamaica reconheceu a soberania dos Maroons. O seu reconhecimento alinha-se com os termos da Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas (2007), em particular, o "direito do governo autônomo em assuntos relacionados com assuntos locais". O chefe de Estado de Moore Town recebe o título de Coronel, que, alternativamente, é chamado de chefe. O sistema de eleição é único, na medida em que nenhum indivíduo que atua na qualidade de coronel perseguiu o cargo; em vez disso, eles são abordados com a oportunidade e eleitos por aclamação. A comunidade é governada por um coronel que é assistido por um Conselho Maroon que é composto por 24 membros.  Em 1995, Wallace Sterling foi eleito como Coronel de Moore Town, e atualmente atua como Coronel.  Antes de sua eleição, o coronel CLG Harris serviu para o período 1964-1995, e antes dele o Coronel Ernest Downer serviu de 1952 a 1964. Os Maroons of Moore Town mantiveram uma variante dialetal de linguagens Akan , Twi , Asante e Fante.A variante de Moore Town é conhecida como Kromanti. O nome de Kromanti é derivado de Coromantyn, no momento em que um porto marítimo de escravidão localizado na Costa Dourada do que agora é conhecido como Gana. [Antes do século 20, o Kromanti foi falado em conversação em Moore Town, mas desde a década de 1930 a fluência diminuiu entre os membros mais jovens da comunidade. Agora é reservado para fins cerimoniais e religiosos.Em conjunto com o Kromanti, o jamaicano Maroon Creole compõe o que é considerado Maroon Spirit Language , ou MSL.  O Kromanti Play é um evento cerimonial que emprega o uso de Kromanti para se comunicar com espíritos ancestrais. É uma das poucas características linguísticas que separa separadamente os Maroons de Moore Town das outras bandas de Windward.  Devido à sua fluência diminuída e à perda da ameaça do patrimônio cultural,o Kromanti foi reconhecido em 2003 pela UNESCO como uma das Obras-primas do Patrimônio Oral e Intangível da Humanidade.  A música maroom é um aspecto importante da cultura do Maroon e cada uma das Maroons Towns tem seus próprios gêneros musicais, estilos e instrumentos utilizados no desempenho. Os Maroons de Moore Town  usam vários tipos de bateria, juntamente com estilos de bateria, para acompanhar a sua criação de música.  Moore Town é a única comunidade dos Maroons que também utiliza bateria em "modo de fala" para executar Drum-Language.  Drum-Language é usado para se comunicar com os espíritos de seus antepassados, bem como chamar cerimônias para a ordem.  Dos tambores variados há o ''Aprinting'',  uma dupla de bateria cilíndrica longa. Há também um tambor de suporte conhecido como "Rolling Drum" e um tambor de chumbo conhecido como "Cutting Drum".  Os tambores não são tocados por qualquer músico, e aqueles que os jogam recebem títulos especiais que refletem a capacidade de fazê-lo. Acompanhando os tambores estão outros instrumentos, como Iron, Abaso Tik e Kwat. Em todas as comunidades maroons, os músicos usam um instrumento conhecido como o Abeng, um instrumento de sopro formado a partir do chifre de uma vaca. O Abeng pode produzir dois campos de som e é usado para executar "Abeng-Language". A linguagem Abeng desempenhou um papel importante na comunicação durante a primeira e segunda Guerra Maroon, pois seu alto passo permitiu transmitir mensagens complexas em distâncias distantes. ...
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https://en.wikipedia.org/wiki/Moore_Town,_Jamaica

OLD NANNY TOWN

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Old Nanny Town era uma vila nas Blues Mountains da Paróquia de Portland , no nordeste da Jamaica , usada como um baluarte de Maroons jamaicanos (escravos fugidos). Eles foram liderados no início do século 18 por um escravo Ashanti escapar conhecido como Granny Nanny , ou Queen Nanny. A cidade estendeu-se contra repetidos ataques coloniais britânicos antes de ser destruída em 1734.
Nanny nasceu no que é agora Gana , África Ocidental , como um membro da nação Ashanti , parte do povo Akan . Ela foi escravizada , junto com seus cinco irmãos, e levada para o leste da Jamaica. Ela e seus cinco irmãos, Cudjoe , Accompong , Johnny, Cuffy e Quao, decidiram rapidamente fugir das condições opressivas das plantações de cana-de-açúcar para se juntarem às comunidades autônomas africanas de Maroons que haviam se desenvolvido nas montanhas. Esta comunidade se originou de pessoas anteriormente escravizadas pelos espanhóis, que se recusaram a submeter-se ao controle britânico. Esta comunidade desenvolveu-se como muitos escravos mais escapou das plantações e se juntou a Maroons. Irritado pela contínua invasão de plantações e confrontos armados, o governo colonial montou a Primeira Guerra Maroon da década de 1730 em um esforço para correr e capturar os escravos refugiados. Nanny e seus irmãos se separaram para continuar a resistência à economia de escravos de plantação em toda a Jamaica. Cudjoe foi para Clarendon , onde logo se juntou cerca de cem Maroons de Cottawood; Enquanto Accompong foi para St. Elizabeth , onde uma comunidade Maroon foi nomeado mais tarde para ele . Nanny e Quao fizeram o seu caminho para a Paróquia de Portland e as Blue Mountains. Em 1720, Nanny e Quao haviam organizado e estavam liderando este assentamento dos Maroons; era conhecida como Nanny Town. De acordo com um ato do governo colonial, á Nanny foi concedido mais de 500 acres (2,4 km²) de terra onde os Maroons poderiam viver e criar animais e cultivar. Devido à cidade sendo liderada por Nanny e Quao, foi organizado de forma semelhante a uma tribo Ashanti típica da África. Além do que eles levantaram e produziram, os Maroons enviaram comerciantes para as cidades para trocar comida por armas e roupas. Os Maroons também eram conhecidos por invadir plantações de armas e comida, queimando a plantação e levando escravos liberados para se juntarem a eles na Nanny Town. Nanny Town foi uma excelente localização para uma fortaleza, como ela se localiza no Stony River através de um cume de 900 pés, fazendo um ataque de surpresa pelos britânicos virtualmente impossível. Os Maroons organizaram as vigílias para tal ataque, bem como guerreiros designados, que poderiam ser convocados pelo som de um chifre chamado abeng . Granny Nanny era muito hábil em organizar planos para escravos livres. Ela foi creditada com a libertação de mais de 800 escravos ao longo de 50 anos. Ela também ajudou esses escravos a permanecer livres e saudáveis ​​devido ao seu vasto conhecimento de ervas e seu papel como líder espiritual. No entanto, libertando escravos irritou os britânicos. Entre 1728 e 1734, atacaram Nanny Town uma e outra vez, mas em nenhuma a vila foi prejudicada. Isto foi conseguido devido ao Maroons  que eram muito mais hábeis em lutar em uma área de chuvas altas, bem como disfarçar-se como arbustos e árvores. Os Maroons também usaram chamarizes para enganar os britânicos em um ataque surpresa. Isso foi feito por ter Maroons não-camuflados correndo para fora em vista dos britânicos e, em seguida, correndo na direção dos companheiros Maroons que foram disfarçados, esmagando assim a ofensiva britânica outra vez...
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https://en.wikipedia.org/wiki/Nanny_Town

NANNY DOS MAROONS

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Queen Nanny ou Grandy Nanny ou Nanny dos Maroons(1686-1733), heroína nacional jamaicana, era uma líder conhecida dos jamaicanos Maroons no século XVIII. Os originais históricos referem-lhe como a mulher idosa revoltada da bruxaria africana (obeah woman),  e concedem legalmente a  Nanny e os povos que residem agora com ela e seus herdeiros,num determinado pacote de terra que contém quinhentos acres na paróquia de Portland .A cidade de Nanny Town foi fundada nestas terras. Muito do que é sabido sobre Nanny vem da história oral, enquanto na época pouca evidência textual existia. Maroons eram os escravos jamaicanos desafiantes que fujiram de sua existência opressiva das plantações e deram forma a suas próprias comunidades no interior áspero e montanhoso da ilha da Jamaica. Foram considerados lutadores hábeis e duros de se derrotar. Sob o governo espanhol, até os 1650s, os escravos escaparam e se juntaram com os insulares nativos,os índios Arawaks, em suas comunidades. Mais tarde, quando do controle suposto britânico da colônia, mais escravos podiam escapar das plantações para se juntar às duas comunidades principais dos Maroons na Jamaica:Leeward e Windward Maroons, dirigidas respectivamente por Nanny do Maroons e o capitão Cudjoe. Maroons principalmente consistem em povos provenientes da região de Akan na África ocidental.  A tribo de Ashante, de que Nanny veio, viveu nesta região. Entretanto, os escravos que se originaram de outras regiões da África ocidental juntaram-se ao Maroons em suas fugas. Por mais de 150 anos,os Maroons ajudaram a livrar escravos das plantações enquanto danificaram as terras e as propriedades que pertenciam aos proprietários de plantação.Nanny dos Maroons nasceu em 1686 em Ghana,na África ocidental, na tribo de Ashanti, e foi trazido a Jamaica como uma escrava. Acredita-se que alguns dos membros da sua família estiveram envolvidos no conflito intertribal e sua vila esteve capturada.
Nanny e diversos parentes foram vendidos como escravos e emitidos a Jamaica. Em cima da chegada em Jamaica, Nanny foi vendida provavelmente a um dono de plantação na paróquia de Saint Thomas, apenas fora de Port Royal. Tais plantações cresceram com a cana-de-açúcar como a colheita principal, e os escravos labutaram sob circunstâncias extremamente ásperas. Quando criança, Nanny foi influenciada por outros líderes dos escravos e Maroons. Ela e seus irmãos, Accompong, Cudjoe,Cuffy (Coffee), Johnny ,Quao,Ashantee,Nina e Quankee fugiram para longe de sua plantação e se esconderam na área das Blue Mountains, no norte da paróquia de Saint Thomas. Quando se esconderam, se separaram até organizar as comunidades Maroons através da Jamaica: Cudjoe foi à paróquia de Saint James  e organizou uma vila, que foi nomeada mais tarde de Cudjoe Town; Accompong estabeleceu-se na paróquia de Saint Elizabeth, em uma comunidade conhecida como a cidade de Accompong;e Nanny e Quao fundaram as comunidades na paróquia de Portland. Foi casada com um Maroon nomeado Adou, mas não teve nenhuma criança. Nanny e seus irmãos transformaram-se em heróis populares. O mais famoso de seus irmãos, Cudjoe, foi conduzir diversas rebeliões dos escravos na Jamaica com a ajuda de seus outros irmãos. Em 1720, Nany e Quao tinham estabelecido e tinham controlado uma área nas Blue Mountains. Foi dado a cidade o nome conhecido de Nanny Town, e consistiu em 500 acres (2.4 quilômetros² ) de terra concedido aos escravos  fugitivos.Nanny Town  teve uma posição estratégica enquanto visualizava o Stony River através de uns 900 pés (270 metros) de altura no cume,o que fazia um ataque de surpresa pelos ingleses praticamente impossível. Os Maroons igualmente se organizavam em esconderijos igualmente organizados de Nanny Town para um ataque, assim como os guerreiros designados que poderiam ser chamados pelo som de um chifre chamado Abeng. Maroons na Nanny Town e nas comunidades similares sobreviviam emitindo comerciantes às cidades próximas do mercado para trocar o alimento por armas e por pano. A comunidade criou animais, caçou  e cultivou colheitas, e foi organizada como um tribo típica de Ashanti na África. Maroons foram conhecidos igualmente invadindo plantações para saquear armas e alimento, queimando as plantações, e recrutando escravos principais de volta a suas comunidades.  Nanny era muito perita em planos de organização para livrar escravos. Por mais de 30 anos, Nanny livrou mais de 800 escravos, e os ajudou para se inserirem na comunidade Maroon. Muitos em sua comunidade atribuíram as habilidades da liderança de Nanny a seus poderes de bruxaria africana A bruxaria africana (Obeah) é uma religião derivada da África que é praticada ainda no Suriname, Jamaica, Trinidade e Tobago, Guyana, Barbados,Belize e em outros países caribenhos. É associada com a boa e a má mágica, encantos, sorte, e com o misticismo geralmente. Em algumas nações do Caribe, os aspectos da bruxaria africana sobreviveram com a síntese com simbolismo cristão e a prática introduzida por coloniais e por proprietários europeus dos escravos. É igualmente provável que as habilidades de liderança de Nanny resultaram de sua tribo de origem, Ashanti, conhecida por sua resistência forte aos europeus na África ocidental e no mundo novo. Também, foi influenciada pesadamente por seus irmãos e outros Maroons da Jamaica. Igualmente sabe-se que conhecimento largo possuído por Nanny das ervas e de outros métodos de curas tradicionais, praticado por africanos e por insulares nativos. Isto permitiria que servisse como uma curandeira física e espiritual da sua comunidade, que por sua vez elevaria seus status e estima. No jornal Assembly of Jamaica, em 29 e 30 março de 1733, é encontrado uma citação para a definição de bravura e fidelidade concedida ao escravos leais sob o comando do capitão Sambo. A saber, William Cuffee, que foi recompensado lutando contra os Maroons na primeira guerra Maroon, e que é chamado de " um negro muito bom, matando a Nanny, a velha mulher da bruxaria africana dos rebeldes" . Estes soldados empregados foram conhecidos como os "Black Shots"  . É provável que Cuffee era motivado pela recompensa, uma prática comum nas plantações para desanimar a fuga dos escravos. Entre 1728 e 1734, Nanny Town e outros estabelecimentos maroons foram atacados freqüentemente pelas forças britânicas. Após a morte de Nanny em 1733, muitos Maroons de Nanny Town viajaram através da olha para se unir com o Leeward Maroons.Os restos mortais de Nanny estão enterrados no  "Bump Grave" em Moore Town, uma das comunidades estabelecidas pelo Windward Maroons na paróquia de Portland.  Em 1734, o capitão Stoddart atacou os restos de Nanny Town, situada em uma das montanhas  mais elevadas da ilha , através do único meio disponível:Encontrou um terreno íngreme, rochoso, difícil, e não largo o bastante para admitir a passagem de duas pessoas ao mesmo tempo. Além do que o uso da ravina, assemelhando-se a que os jamaicanos chamam de um " cockpit" ,os Maroons eram hábeis em disfarçar-se como arbustos e árvores. Maroons chamarizes igualmente foram utilizados para enganar os ingleses em um ataque de surpresa. Isto foi feito não disfarçando o funcionamento dos Maroons  na opinião dos ingleses, e funciona então no sentido dos companheiros Maroons que foram disfarçados. Após a queda nestas emboscadas diversas vezes, os britânicos tiveram que recorrer a sua própria fraude.O capitão Stoddart; encontrou as cabanas em que os negros estavam acampados , e atearam fogo em cima deles mesmo vivos,desses maroons muitos foram massacrados em suas habitações. Em 1739 o regulador britânico na Jamaica assinou um tratado com os Maroons, prometendo para eles 2500 acres (10 quilômetros ²) em duas posições. Eles permaneceram em suas cinco cidades principais, Accompong,Trelawny Town, Mountain Top, Scots Hall, Nanny Town, vivendo sob o controle de seu próprio chefe com um supervisor britânico. Em troca, concordaram em não abrigar novos escravos  fugitivos, e ajudá-los um pouco a capturar eles.Os Maroons foram pagos igualmente para retornar escravos capturados, e lutar para os ingleses no caso de um ataque francês ou espanhol. Nanny é conhecida como um das mais antigas líderes da resistência dos escravos nas Américas, e uma das poucas mulheres. É comemorada na Jamaica e no exterior. O governo da Jamaica declarou a Queen Nanny uma heroína nacional em 1976. Seu retrato enfeita a nota de 500 $ dólares jamaicanos, que é referida coloquialmente como  "um Nanny". O monumento de Nanny é situado em Moore Town, Portland, Jamaica. Nannyville Gardens, uma comunidade residencial situada em Kingston, Jamaica foi fundada em 1977. O centro de  Gilder Lehrman para o estudo da escravidão, da resistência e da abolição na Universidade de Yale usa o retrato de Nanny em seu logotipo. O centro patrocina as pesquisas e as conferências sobre a escravidão nas Américas....
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fonte:wikipedia

Postado por JAHMAN