ANANSI

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Anansi (/ ənɑːnsi / ə-NAHN-see) é um personagem do folclore africano. Ele geralmente toma a forma de uma aranha e é considerado o espírito de todo o conhecimento das histórias. Ele também é um dos personagens mais importantes do folclore da África Ocidental e do Caribe. Ele também é conhecido como Ananse, Kwaku Ananse e Anancy. Ele é uma aranha, mas muitas vezes age e aparece como um homem. Os contos Anansi foram originários do povo Akan ,na atual Gana. A palavra Ananse é Akan e significa "aranha". Mais tarde, eles se espalharam para as Índias Ocidentais, o Suriname, a Serra Leoa (onde foram introduzidos por Maroons Jamaicanos ) e as Antilhas Holandesas. Em Curaçao, Aruba e Bonaire, ele é conhecido como Kompa Nanzi e sua esposa como Shi Maria. Anansi é retratado de muitas maneiras diferentes. Às vezes ele parece uma aranha comum, às vezes ele é uma aranha vestindo roupas ou com um rosto humano e às vezes se parece muito mais com um humano com elementos de aranha, como oito pernas ...
Como estava pesquisando contos folclóricos jamaicanos Anansi para minha tese de doutorado, gravando entrevistas e coletando material, eu queria saber se Anansi estava vivo e bem na Jamaica hoje, e o que ele quis dizer para as pessoas. Tive a sensação de que, nesta viagem, de volta aos arbustos no país Maroom, Brer Anansi poderia revelar os seus segredos. Eu chacoalhei uma velocidade aterradora em um ônibus cheio para Morant Bay. O motorista desviou bruscamente para evitar marriscos e deslizamentos de terra. À medida que meus companheiros passavam na música, fiz o meu melhor para adicionar minha voz (notoriamente desavisada) ao coro excitante. Em Morant Bay conheci meu amigo e guia Shaggy, um Maroon da pequena aldeia de montanha de Hayfield. "Menina, eu pensei que a viagem estava fora quando eu vejo o tempo. Mas você quer ir, eu venho. " Tomamos um táxi até a aldeia de Shaggy. Eu nunca percebi as capacidades de um Toyota Corolla; Depois de uma hora de arrumar uma estrada rochosa íngreme, parando para limpar pedras e detritos, finalmente conseguimos. As pequenas casas coloridas pareciam desafiantes, alegres, quando estavam empoleiradas na borda das Montanhas John Crow, cobertas de névoa e chuva. Chegamos na casa do pai de Shaggy. A chuva atingiu o telhado de zinco, misturando-se com as notas do banjo de Sutherland. Perguntei-lhe sobre Anansi. Ele derrubou um gole de rum e respondeu: "Anansi, ele está cheio de truques, você sabe. Como os Maroons e Paul Bogle, também. Ele era o líder da rebelião em Saint Thomas. Quando ele corre  da Bretanha, o cavalo dele cavalga, ele calça-o de volta ,para trás. Então, quando ele atravessou a colina, você acha que ele voltou. Que existe uma técnica de Anansi! " Nós partimos ao longo da trilha para a floresta profunda à medida que a chuva cedeu. Ao nosso redor, havia bambus altos, frutos de concha, flores vermelhas, gengibre selvagem, inhame, banana, videira de casulo (usado pelos Maroons para camuflagem) e as lindas árvores mahoe azuis, com suas ricas folhas em forma de coração azul-verde. Era difícil imaginar os horrores que ocorreram aqui ao longo do Cunha Cunha Pass. Foi usado pela primeira vez há 300 anos pelos Maroons para viajar entre as paróquias de Portland e St Thomas, e foi o local de alguns dos mais sangrentos confrontos com os colonialistas britânicos. Foi-me dito que a trilha costumava terminar em uma plantação que os Maroons não podiam - ou "Cunha Cunha" - passar. Tentei imaginar as experiências dos primeiros fugitivos africanos. Tendo sobrevivido à jornada para a costa da África Ocidental e os horrores da passagem do meio, eles arriscaram suas vidas para escapar de um regime brutal de plantação. Eles então se encontraram cercados por uma paisagem alienígena, cheia de fauna e flora irreconhecível, perseguida por exércitos de milicianos implacáveis. Shaggy e eu discutimos como, nessas circunstâncias, a sobrevivência das comunidades maroons jamaicanas durante todo o período do colonialismo espanhol e britânico foi um feito incrível. Anansi conhecia os segredos da história do Caribe; ele esteve lá em todas as etapas da jornada. Para os rebeldes de plantação e os fugitivos, as histórias de Anansi forneceram uma forma de treinamento mental, ilustrando táticas que poderiam ser implementadas no campo; as artes de astúcia e disfarce, espionagem e vigilância, de se esconder e subterfúgios. Talvez ele estivesse me observando agora, camuflado na vegetação rasteira, rindo alegremente com meus esforços para encontrá-lo. A história de Maroon Tracking Anansi veio à mente. Neste conto Anansi, como os Maroons, vive em um alto e escondido refúgio do qual ele desce para roubar provisões para sua família. Bredder Tiger segue-o para casa. Ele vê Anansi cantar uma música doce para sua esposa, e então ela deixa uma corda para ele. Bredder Tiger tenta agradar sua voz, como a de Anansi, e canta a música de Anansi: "Mama, mama, sen 'down rope, Sen 'down rope, Brer Nansi deh groun' a! " A esposa de Anansi deixa a corda e Bredder Tiger começa a subir. Bredder Anansi vê o Bredder Tiger subir ao esconderijo e gritar: "Mama, corte a corda! Mamãe, corte a corda! A esposa corta a corda e o Bredder Tiger cai e quebra o pescoço dele. Bredder Anansi o leva e come-o para jantar com toda a família."Eles não conseguiram vencer o Bredder Nansi; ele era o mais inteligente de todos ", escreveu Martha Beckwith nas histórias de Anansi da Jamaica de 1924.
Naquela noite, ficamos em uma das quatro pequenas cabanas ecológicas da Ambassabeth administradas pela ativista cultural e comunitária Lynette Wilks. Sem eletricidade, nos sentamos iluminados pelo fogo cruelante, lâmpadas de parafina antigas e os vaga-lumes, que transformaram a paisagem em uma floresta de árvores de Natal brilhantes. Nos sentamos em um círculo, ouvindo o rugido do Rio Grande que atravessava o vale abaixo, e parecia natural que a conversa se voltasse para Anansi...
Wilks viu Anansi como um símbolo de sobrevivência; ela disse que ele deve ser colocado em seu contexto histórico para ser devidamente compreendido. Havia aspectos negativos na sociedade jamaicana, mas também "Anansis reais, que são criativos, que são pensadores e planejadores". Havia o perigo de que pessoas jamaicanas estivessem perdendo contato com seu patrimônio cultural, ela explicou, e Anansi era uma parte fundamental de essa herança.
"Você pode passar a história oral da sua família através dos contos. É uma forma de sabedoria. Tudo o que temos ao nosso redor é de fora, livros, TV, filmes. Mas a nossa música, a nossa dança e o nosso folclore é a nossa maior forma de resistência, porque retém elementos tremendos da nossa história africana ". Ela insistiu:" Nós voltaremos para avançar ".
Nossa próxima visita foi ao capitão dos Wind Marokons de Moore Town, uma comunidade fundada pela lendária Nanny. Uma ''obeahwoman'' e guerreira, ela agora é celebrada como um dos sete heróis nacionais da Jamaica.
Encontrei o Capitão Smith sentado meditativamente na sua varanda em sua cadeira de balanço. A estrada correu em frente a sua casa, e cada transeunte o saudou com entusiasmo: "Capitão!" "Tudo bem, cara!" Ele gritou de volta.
Como Wilks, o capitão sentiu que uma valorização renovada da história e da cultura da Jamaica, especialmente entre os jovens, era essencial na luta contra o crime e as atitudes corruptas. A estória era contada junto com a comunidade, disse ele. "Quando eu era menino, uma história de Anansi era contada depois que todos cozinhavam e comiam. Costumávamos usar lindas ''lometas'', para que você possa sentar-se quando o tempo estiver seco, na varanda como aqui, e vovó e vovô o levariam em uma história de Anansi. Você teria filhos vindos de outras casas para escutar, e isso duraria tarde da noite. "O capitão disse que as rimas de enfermagem inglesas, histórias e provas que ele aprendeu na escola ficaram estranhas a ele; eles não descreveram seu mundo, ao contrário dos contos de Anansi. "Sem dúvida, aprender sobre Anansi, é uma educação. Você pode identificar. "
O Capitão Smith sugeriu que eu visitasse o Mr. Bernard, chefe  dos "Eles não conseguiram vencer o Bredder Nansi; Ele era o mais inteligente de todos ", escreveu Martha Beckwith nas histórias de Anansi da Jamaica de 1924.
Naquela noite, ficamos em uma das quatro pequenas cabanas ecológicas da Ambassabeth administradas pela ativista cultural e comunitária Lynette Wilks. Sem eletricidade, nos sentamos iluminados pelo fogo cruelante, lâmpadas de parafina antigas e os vaga-lumes, que transformaram a paisagem em uma floresta de árvores de Natal brilhantes. Nos sentamos em um círculo, ouvindo o rugido do rio Grande que atravessava o vale abaixo, e parecia natural que a conversa se voltasse para Anansi.
Wilks viu Anansi como um símbolo de sobrevivência; ela disse que ele deve ser colocado em seu contexto histórico para ser devidamente compreendido. Havia tricksters negativos na sociedade jamaicana, mas também "Anansis reais, que são criativos, que são pensadores e planejadores". Havia o perigo de que pessoas jamaicanas estivessem perdendo contato com seu patrimônio cultural, ela explicou, e Anansi era uma parte fundamental de essa herança.
"Você pode passar a história oral da sua família através dos contos. É uma forma de sabedoria. Tudo o que temos ao nosso redor é de fora, livros, TV, filmes. Mas a nossa música, a nossa dança e o nosso folclore é a nossa maior forma de resistência, porque retém elementos tremendos da nossa história africana ". Ela insistiu:" Nós voltaremos para avançar ".
Nossa próxima visita foi ao capitão dos Wind Marokons de Moore, uma comunidade fundada pela lendária Nanny. Uma obeahwoman e guerreira, ela agora é celebrada como um dos sete heróis nacionais da Jamaica.
Encontrei o Capitão Smith sentado meditativamente na sua varanda em sua cadeira de balanço. A estrada correu em frente a sua casa, e cada transeunte o saudou com entusiasmo: "Capitão!" "Tudo bem, cara!" Ele gritou de volta.
Como Wilks, o capitão sentiu que uma valorização renovada da história e da cultura da Jamaica, especialmente entre os jovens, era essencial na luta contra o crime e as atitudes corruptas. Storytelling junta a comunidade, disse ele. "Quando eu era menino, uma história de Anansi foi contada depois que todos cozinham e comiam. Costumávamos lindas lometas, para que você possa sentar-se quando o tempo estiver seco, na varanda como aqui, e vovó e vovô o levariam em uma história de Anansi. Você teria filhos vindos de outras casas para escutar, e isso duraria tarde da noite. "O capitão disse que as rimas de enfermagem inglesas, histórias e provas que ele aprendeu na escola ficaram estranhas a ele; eles não descreveram seu mundo, ao contrário dos contos de Anansi. "Sem dúvida, aprender sobre Anansi, é uma educação. Você pode identificar. "
O Capitão Smith sugeriu que eu visitasse o Mr. Bernard, chefe dos Windward Maroons e hábil soprador de abeng. O Mr. Bernard estava sentado na varanda de sua casa no Comfort Castle, contemplando sua incrível vista das montanhas. Ele sorriu ironicamente quando me aproximei, e imediatamente adotei uma personalidade semelhante a Anansi, fingindo ingenuidade e escuridão: "Por que você quer vir aqui e falar com um idiota como eu? O Capitão Smith enviou você? Ele disse isso sobre mim? Mas eu não sou mais um idiota, cara, não consigo ler, não posso escrever ... "
O Mr. Bernard era Anansi personificado ,mesmo o capitão o descreveu como "complicado". Ele teve grande prazer em me desconcertar, entrando em longos e complicados discursos de pregadores e sua linguagem Maroon, que poderia ser rastreada até uma forma de Asante Twi de Gana. Como ele aprendeu a linguagem, perguntei. "Seus antepassados ​​que morreram e foram, eles apenas passaram isso", ele respondeu. "Você nasceu nele, um presente. E você aprende a palavra sozinho. Pelo espírito ".
Ele disse que estava me observando enquanto caminhava no Cunha Cunha Pass. Comecei a sentir gansos formando nos meus braços. Ele descreveu onde eu tinha ficado, o que eu tinha comido. Ele disse que sabia que eu estava vindo: "Algumas vezes eu sou invisível, você sabe. Você me vê, mas você não sabe que sou eu. E eu vejo você. "Como Anansi, Bernard estava me observando do lado de fora, se divertindo e brincando.
A líder Maroon Nanny, Bernard informou-me, também era como Anansi. Ela usou sua inteligência para superar seus oponentes. "Ela era complicada. Ela usou seus cérebros. Ela usou a ciência. Quando eles atiraram com a arma, ela pegou as balas atrás dela e as atirou-as de volta...
"As histórias da habilidade de Anansi inspiraram táticas de sobrevivência dos Maroons, explicou Bernard. "Esse é um plano dos Maroons, você sabe. São esses truques do Anansi. Agora, você está vindo para uma pequena história de Anansi. Mas você está ganhando maior que isso. Porque você queria saber como Anansi começou a falar sua história. Através de nós, Maroons. Nós entramos no mato. E nós emboscamos eles! "Eu deixei Bernard quando o sol começou a estabelecer e começei a longa jornada de volta para Kingston. Ele me disse que estaria me observando todo o caminho, certificando-se de voltar para casa com segurança. Achei Anansi vivo e bem, no país maroom? Shaggy, Sutherland, Wilks, Captain Smith e Bernard, bem como outros que conheci na minha jornada, todos tiveram um repertório maravilhoso de contos Anansi, relatando-os de memória com uma rapidez notável. Mas, mais importante, sentiram-se apaixonadamente enfeitiçados por Anansi . A popularidade dos contos pode estar diminuindo na Jamaica, já que as formas tradicionais de entretenimento são substituídas por televisão e videogames, mas ainda viram Anansi, como Nanny, como emblemática da escravidão e da bravura e inteligência maroons. Anansi e outras figuras de resistência inspiraram escravos e fugitivos em sua luta pela liberdade. Através da música, da dança e dos contos, eles preservaram sua humanidade e sua herança, desafiaram os sistemas de sua opressão e mantiveram viva a crença de que um dia eles poderiam ser livres. Em um nível prático, através dessas formas culturais aprenderam a lutar dentro dos limites do sistema escravo. As danças de luta de vara os treinaram para o combate, as músicas e os tambores comunicavam mensagens secretas desafiadoras e os contos folclóricos de Anansi ilustravam as táticas de sobrevivência diante da opressão. Sim, o irreprimível Brer Anansi está vivo e bem na Jamaica, rondando o arbusto e lembrando-nos de tudo isso: "Astuto ,e mais forte do que nunca. Para os africanos na diáspora, as versões jamaicanas dessas histórias são as mais bem preservadas, porque a Jamaica tinha a maior concentração de Asantes escravizado nas Américas. Todas as histórias de Anansi na Jamaica têm um provérbio no final. No final da história "Anansi e Brah Dead", há um provérbio que sugere que, mesmo em tempos de escravidão, Anansi foi referido pelo nome original de Akan: Kwaku Anansi ou simplesmente como Kwaku de forma intercambiável com Anansi. O provérbio é: "Se você quiser que Kwaku cai, ele se cai", que se refere a quando Brah Dead (morte do irmão ou ossos secos), uma personificação da morte, estava perseguindo Anansi para matá-lo. Significado: o alvo da vingança e destruição, até mesmo matar, será alguém muito próximo do pretendido, como os entes queridos e os membros da família. ...
Influências na música Reggae:O álbum do Mad Professor chamado ''Dubbing With Anansi'' ,de 2015,e o track ''Anansi'',também do Mad Professor ,George Lee com ''Anansi Sea Shell's'',e um artista italiano do reggae atende pelo nome artístico de Anansi...

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https://en.wikipedia .org / wiki / Anansi