BONGO TAWNEY -TRIBUTO

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Bongo Tawney, também conhecido como Ras Tawney (George Silvester Bent), nasceu em Kingston em 20 de abril de 1934. Este não foi apenas um tempo tumultuoso na Jamaica, mas em todo o mundo africano. Marcus Garvey, marginalizado pelas forças norte-americanas, logo deixaria a ilha de seu nascimento para a Inglaterra e as forças italianas intensificariam as provocações para uma invasão da Etiópia. Leonard Howell, o primeiro pregador da fé Rastafari, seria julgado e condenado por sedição neste mesmo ano. Em poucos anos, os distúrbios generalizados de trabalho que se desencadearam no Caribe Oriental correriam todo o comprimento do arco do Caribe antes de explodirem na Jamaica em 1937. Foi para este mundo instável que George Bent nasceu.  Pouco é sabido por seus pares da família de George ou da infância , mas como ele veio da idade em Kingston durante os 1950s, seria um dos milhares de homens pretos de Kingston pretos que procuravam estabelecer-se como "sobreviventes" no contexto de um regime colonial altamente discriminatório. No final da década de 1950 George, agora em sua adolescência, era um "pateta" (combsome) correndo com sua bicicleta nas ruas de Kingston, executando números para ''pic-a-pow', um jogo chinês. Sua rota incluiu vários bairros em East Kingston e levou de volta para Barry Street em China Town. Como um jovem negro, a forma do pobre homem de se colocar em uma agitação itinerante era entrar em contrato com vários campos Rastafari e acampamentos. Um destes locais estava no fundo da rua do paraíso no leste e era aqui que os íris de Ras Irice mantiveram um local do recolhimento de Rastas freqüentado ambos por companheiros de idade e por alguns Rastafari mais velhos. Aqueles que se reuniram lá chamavam seu lugar  de Java. Iston-Mon, Cruci, Sekle-Mon e Bull Grant estavam entre os companheiros de idade deste grupo, enquanto Filmore Alvaranga, Douglas Mack e Bongo Spence estavam entre os mais velhos mais experientes Rastafari  que rotineiramente passavam para Zion..
O Rastafari Elder Ras Tawney,Bongo Tawney ou Ras Tawny fala sobre Haile Selassie I sobre uma amostra instrumental de MC Mosiris .
 Ras Tawney é um Nyahbinghi Elder da Jamaica e gravou uma música para a amostra do álbum: ´´Rastafari Elders´´-Ras Tawny-Dialogue..
A lealdade de Ras Pidow aos ensinamentos de Rastafari fez com que ele se juntasse a um grupo de rastafarianos em uma missão para "espalhar a palavra de Jah", que resultou em uma aparição aclamada em 1989 no Smithsonian Institute. Durante o final dos anos 1980 e início dos anos 1990, o grupo visitou os EUA, que incluiu uma comemorada performance no Festival Folclórico Nacional do Smithsonian, onde Pidow foi o proeminente artista,que convidou Ras Tawny junto com Bongo Shep, Ras Marcus, Ras Headful, Ras Bigga e Sista Bubbles, que se apresentaram coletivamente como os Rastafari Elders, o acompanharam..
Sua apresentação recebeu uma resposta positiva e aclamação da crítica no Washington Post. O artigo inspirou a Ras Records para gravar sessões de gravação, o que resultou no lançamento de 1991 do álbum Rastafari Elders...
Conversei com Bongo Tawney, Presidente da Ordem de Nyahbinghi e do Conselho Antigo, e estava esperançoso, embora não completamente surpreendido com o giro em sua saúde. Ele falou sobre a Conferência Rastafari na UWI e expressou fortes opiniões de que a Comunidade deve defender o seu direito de sediar sua própria conferência em seus próprios termos e saudou o trabalho do Conselho do Milênio na apresentação de um MOU progressivo a este respeito ...
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https://www.discogs.com/artist/1906724-Ras-Tawny
http://www.allmusic.com/artist/ras-pidow-mn0000341817

Albums
		DialogueRastafari Elders - Rastafari Elders	Real Authentic Sound		1990

RAS BONAERGES (Bongo Watu)

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Ras Boanerges, também conhecido como Bongo Watu, foi, sem dúvida, um dos mais antigos e controversos Anciãos da Fé Rastafari. Ele recebeu seu nome do texto da Bíblia, Marcos 3:17, "E Tiago, filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago, e o chamou Boanerges, que significa" os filhos do trovão ". Estes dois discípulos de Cristo foram rebatizados Boanerges por Ele, quando enviou os Doze para fora para pregar o evangelho. (Marcos 3: 13-16.) Ao longo de sua vida, Ras Boanerges se esforçou para viver até ser um "filho do trovão". Nascido George Watson, na paróquia de Saint Mary, Jamaica,os ancestrais de Ras Boanerges vieram dos Maroons de Scott's Hall daquela paróquia. Sua mãe era uma ardente seguidora de Marcus Garvey. Foi dela que ele aprendeu a se conhecer como um africano. As lições que sua linhagem Maroon e sua mãe lhe ensinaram ajudaram a sustentar sua visão de uma África Redimida e sua luta militante contra a "Babilônia".  Embora muitos anciãos afirmem que ele estava com seus oitenta anos, quando ele morreu em outubro de 2000, os registros mostram que ele nasceu em 01 de julho de 1925. Ainda em sua adolescência, ele avistou a luz do Rastafari. Quando jovem, fundou a Juventude da Fé Negra. Em 1947, seu quintal na 9th Street, Trench Town era um centro para membros e simpatizantes da Fé Rastafari. Foi na 9th Street que ele ajudou a desenvolver alguns dos princípios que vieram a ser considerados como fundamentais para a Ordem Nyahbingi. Ele se tornou um dos primeiros pioneiros da Ordem Nyahbingi. Muitos anciãos contemporâneos cresceram na fé em seu quintal. Considerou-se como o fundador da Ordem de Nyahbingi e conduziu serviços de Nyahbingi na tradição do pastor com a congregação como seu rebanho.   Ras Boanerges recusou-se a comprometer-se em sua campanha contra o mal de retroceder e dar em "cultura popular". Ele queria que os negros se concentrassem noite e dia em sua Redenção e Repatriação. Cada pensamento, cada ação, deve ser para fins nobres. Seu céu era para cantar e dar ''isis'' ao Todo-Poderoso "itinually". Não tinha lugar para Reggae e dancehall. Ele pregava que a música que não era música religiosa levou à pecaminosidade e à vida frouxa. Isso obscureceu o foco das pessoas na Redenção Africana. Ele exigiu firmeza à causa de Marcus Garvey, e condenou a festa da música Reggae / Dance Hall como diversões da "causa". Sob sua liderança, os "cantores e tocadores de instrumento do  reggae" tiveram que atravessar a mesma luta que os cantores pioneiros afro-americanos de Blues e Jazz enfrentaram nas Igrejas Negras nos EUA.   Desde os anos quarenta até o amanhecer do milênio, a voz de Ras Boanerges podia ser ouvida profetizando acima da congregação cantando e tamborilando durante os encontros de Nyahbingi. Sua mensagem permaneceu inalterada ao longo das décadas. Era um apelo para os povos africanos para procurar a luz, afastar-se da política do partido, e procurar a vida vindo à plenitude de Rastafari. Foi condimentado por citações da Bíblia apropriadas à condição atual dos povos africanos. Vez após vez ele podia ser ouvido comandando negros para "sair do negócio de outras pessoas", e concentrar-se em seus próprios assuntos. Bongo Watu disse que estava ansioso para o dia em que cada fôlego de homem era para o louvor e glória do Todo-Poderoso. Ele não queria ouvir música além de louvar a Sua Majestade, o Rei dos Reis. Ele viu o retorno do africano a suas alturas espirituais como sua missão e declarou que a prata e o ouro de Babilônia não poderiam detê-lo dessa missão..
O I and I mais antigo, principal fundador da Juventude Fé Negra na Jamaica que mais tarde se tornou a Ordem Nyahbinghi. Sumo Sacerdote da Ordem de Nyahbinghi, nascido George Watson, na paróquia de Saint Mary, mais tarde chamado Ras Boanerges ou Bongo Watu, seus antepassados ​​vieram de Maroons do Scott's Hall daquela paróquia. Sua mãe era uma ardente 'garveyita'. Foi dela que ele aprendeu a se conhecer como um africano. As lições que sua linhagem Maroon e sua mãe lhe ensinaram ajudaram a sustentar sua visão de uma África Redimida e sua luta militante contra a "Babilônia"...
A tradição Nyahbinghi de Melcizedek e Moisés experimentou o nascimento novo na Jamaica pelo movimento Rastafari e particularmente através da congregação de fogueira da Juventude Fé Negra (YBF), que é o campo de nascimento da casa teocrática da Ordem de Nyahbinghi de hoje. O nome do profeta e vidente Ras Boanerges (também conhecido como Bongo Watu,ou Wattoo), ao longo de ''bredrins'' como Phillip Panhandle e Bredda Arthur, levou à sua mão a vara do Nyahbinghi Ingeles que Moses tinha apresentado, e começou a estabelecer a administração sacerdotal da tradição Rastafari, A fraternidade coletiva, não à liderança indivisa de um profeta.
Trench Town em Kingston, onde ,como Jah Bones disse - "ele (Bongo Watu) tinha um grande quintal com cerca de quatro casas e tabernáculo no meio do pátio com a bateria pendurada no meio do teto. A vida de Rasta era rigorosamente observada e aderida ao homem, a mulher e as crianças viviam no quintal e, naturalmente, ''dredness Ital ''levavam o balanço...
Bonaerges sacrificou sua liberdade e enfrentar a morte em mais de uma ocasião durante os anos cinqüenta e sessenta. Ele foi enviado para a prisão por posse de sua erva sagrada, a maconha ou a planta da ganja, por quatro vezes, e foi envenenado duas vezes: uma vez por um guardião e a outra por um inimigo ciumento dentro da congregação. A experiência o tornou peculiar em seus hábitos alimentares. Tornou-se um "itálico" muito rigoroso, que preferia cozinhar sozinho seus alimentos e comia principalmente vegetais crus, frutas e sucos..
 O ponto alto de sua vida foi o encontro com o Imperador Haile Selassie I em um banquete na Casa do Rei, Jamaica, ao qual Rasses selecionado tinha sido convidado. Ras Boanerges afirmou que o Imperador lhe enviou um emissário para lhe perguntar por que ele usava a cabeça com dreadlocks. Embora soubesse que Sua Majestade sabia a resposta à pergunta que ele fizera, citou, entretanto, de Números 6, ao representante do Imperador. Quando o emissário contou a Sua Majestade o que Ras Boanerges havia dito, Sua Majestade disse à reunião de socialistas jamaicanas: "Deixe-os (os Rasses) sozinhos. Eles sabem o que estão fazendo". Ras Boanerges foi convidado a espalhar a mensagem do Nyahbingi ao redor do mundo. Sua missão na propagação de Nyahbingi era semelhante a Bob Marley através da música Reggae. Nenhum Ancião de Nyahbingi teve o impacto na internacionalização do Nyahbingi, que Bongo Watto tinha. Ele começou seu trabalho internacional no campus do Campus Universitário das Índias Ocidentais, (UWI) por raciocínio com estudantes de muitas ilhas. Ikael Tafari tornou-se um de seus principais discípulos e convidou-o a visitar sua casa em Barbados em 1975. Isto foi seguido por uma turnê das ilhas do Caribe Oriental em 1983, após a convocação da Conferência Internacional Rastafari no campus da Mona na UWI. Ele foi acompanhado em sua turnê pelos anciãos Pa Shanti, High Priest Bongo Time e muitos outros. Em 1986, participou e apresentou-se no Caribbean Focus no Rastafari Culture , Commonwealth Center, em Londres, Inglaterra. Era um ancião principal no programa do centenário em Inglaterra em diversas ocasiões durante os anos noventa. Durante 1996, 97 e 98, ele visitou muitos países africanos para fortalecer a congregação Rastafari. A maioria de seu trabalho foi feito em África do Sul, e em Tanzânia. Bonaerges também trabalhou no Caribe oriental e viajou com Bongo Spear de Africa Hall para a Europa para defender a causa da repatriação para representantes das Nações Unidas em Genebra.   Bongo Watu criou muita controvérsia com sua posição sobre a palavra "Jah". Depois de usar o termo por décadas, ele descobriu que não havia 'J' na língua hebraica. Não para fugir de uma causa impopular, ele imediatamente começou a dizer à congregação para parar de usar 'Jah' e usar o nome do rei Haile Selassie I em vez disso..
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http://www.tozion.org/Rastafari%20Elders%20Ras%20Boanerges.html
http://jah-rastafari.com/forum/message-view.asp?message_group=4851&start_row=1

ROCKERS STYLE (Livro)

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 Este livro de fotos de capa dura bonito (em slipcase) é uma compilação de fotos de 35mm tiradas durante a filmagem de Rockers em 1977. Ele apresenta muitas fotos das estrelas do filme, Leroy "Horsemouth" Wallace e Richard "Dirty Harry" Hall, além de outros personagens do filme e artistas e produtores de reggae tais como Jacob Miller, Gregory Isaacs, Burning Spear, Kiddus I, Robbie Shakespeare, Leroy Smart, Big Youth,Prince Hammer,The Mighty Diamonds,Jack Ruby,Joe Gibbs,Bongo Herman, Ruffy and Tuffy,Skully Simms,Dirty Harry,Bobby Ellis,Herman Marquis,Tommy McCook e muitos mais...
O livro possui 384 páginas e é importado do Japão, foi escrito por Cherry Kaoru Hulsey (Autor, Fotógrafo),e editado por Asai Takashi (2004)...
É um ítem de colecionador deve ter para todos os entusiastas do reggae...
Rockers Style - Rockers é uma expressão que ganhou popularidade durante a década de 1970 na Jamaica. Alguns regueiros chamavam uns aos outros de “Rockers”. O termo também é usado para definir um estilo de reggae mais agressivo, que se popularizou também na década 1970, em que o baixo ganha mais destaque e a bateria, que é o instrumento que mais caracteriza o estilo, tem uma levada bem específica. O termo ficou mundialmente conhecido por conta do filme de 1978, que leva esse nome. Dirigido por Theodoros Bafaloukos, o filme conta com um elenco composto por vários astros do reggae. É um dos meus preferidos. Quase um documentário, pois os músicos e empresários interpretam eles mesmos. É, basicamente, um retrato da vida cotidiana dos músicos da época. Mostrava as frustrações, a falta de dinheiro, os bairros e a cultura rastafari de forma muito precisa. O elenco conta com músicos como Jacob Miller, Robbie Shakespeare, Gregory Isaacs, Burning Spear, entre outros. Não por acaso, a história gira em torno de Leroy “Horsemouth” Wallace, baterista lendário, que está na ativa desde a época do ska (Década de 1960) e é considerado o criador da levada rockers de bateria. A música “Things a Come Up To Bump” gravada no Studio One em 1969 pelo grupo The Bassies (Também creditada como “The Victors”) é uma das primeiras músicas, ou talvez a primeira, a ter essa pegada na bateria. Obviamente, foi Leroy Wallace quem gravou o instrumento. Na trama, essa figura extremamente carismática resolve comprar uma moto para fazer um dinheiro extra, e é a partir daí que a história se desenrola.  Além das formas citadas, eu também gosto de usar o termo “rockers” para definir o estilo de se vestir dos músicos de reggae da década de 1970 e 1980. E nada mais é do que a forma como eles passaram a se vestir quando se tornaram adeptos do Rastafari. Enquanto a fase do ska e rocksteady foi marcada pelo uso de ternos, a fase mais popular do reggae foi marcada por roupas mais casuais. Eu não sei explicar como esse estilo surgiu e creio que nem deve haver uma explicação real. Mas o fenômeno aconteceu de forma muito bonita. Apesar de toda a miséria que cercava a vida dos dreadlocks, eles conseguiram, com as roupas que tinham à disposição, criar um estilo totalmente diferente da forma como os outros jamaicanos se vestiam. No filme, a diferença fica explícita na cena em que Horsemouth e Dirty Harry entram na boate que toca disco music (“I-and-I will change the mood”). O que os velhos dizem é que os dreadlocks eram homens especiais e diferenciados e, por isso, deveriam vestir roupas especiais e diferenciadas. Não é difícil achar exemplos desse estilo: basta procurar qualquer vídeo de qualquer banda ou artista jamaicano de reggae da época. O difícil é tentar explicar o padrão visual, por ser muito livre. Ele não é caracterizado por tipos de tecidos, cores, peças muito típicas ou qualquer coisa assim. Pode parecer estranho, mas o estilo tem mais a ver com uma certa mentalidade na hora de se vestir. Apesar da variedade de peças usadas, dá pra se destacar algumas. Os chapéus coloridos e grandes, toucas de crochê, jaquetas e camisas militares (principalmente as mais leves), jaquetas e calças no estilo dos clássicos tracksuits Adidas, regatas estampadas ou de mesh, calças cargo, camisas típicas da década, coletes tricotados (Na maior parte das vezes usados sem nada por baixo), chukkas e wallabees Clarks, tênis running etc. Um dos visuais mais clássicos é a combinação de chapéu ou touca, camiseta regata para dentro de calças com corte reto ou mais largas (nunca jeans), cinto de lona e camisa ,sempre aberta ,de mangas compridas. Um livro chamado “Rockers Style”, com fotos de pessoas que participaram ou estavam em torno da filmagem do longa-metragem, foi lançado em 2001. Mas só no Japão, infelizmente. As informações sobre esse livro vêm apenas dos pouquíssimos scans das páginas, que circulam pela internet. Na Inglaterra, os jamaicanos imigrantes e descendentes também adotaram o visual, mas de forma adaptada ao clima. Membros de bandas como Aswad e Steel Pulse adicionaram jaquetas bomber MA-1, jaquetas varsity, jaquetas e couro harringtons (Apesar destas também terem sido usadas na Jamaica, mas em menor frequência), casacos sheepskin, botas Dr. Martens e outras peças ao repertório dos dreadlocks. O filme “Babylon”, de 1980, mostra muito bem o estilo dos jovens ingleses. O longa tem Brinsley Forde, membro da banda Aswad, como protagonista e o ator Trevor Laird, que poucos anos antes havia interpretado o rude boy Ferdy no filme “Quadrophenia”, como um dos coadjuvantes.  Aswad, banda inglesa. Ed Motta se refere ao Aswad como  Aswad, banda inglesa. Ed Motta se refere ao Aswad como “o Earth, Wind And Fire do reggae”.  Nos Estados Unidos, os membros do Bad Brains e até o saudoso artista plástico Jean-Michel Basquiat eram influenciados por essa estética. Posteriormente, já na cena do rap dos anos 1990, grupos como A Tribe Called Quest e Arrested Development mostravam de forma bem clara a influência rockers em seu visual. Apesar do estilo dos artistas jamaicanos ter sido completamente influenciado pela estética do hip-hop a partir dos anos 1990, observo que, hoje, os pretos dos Estados Unidos tem absorvido muitas influências das antigas estrelas do reggae. Não só nas peças e combinações, mas principalmente na mentalidade.  A Tribe Called Quest, grupo de rap dos Estados Unidos, no início dos anos 1990. A Tribe Called Quest, grupo de rap dos Estados Unidos, no início dos anos 1990.  A música, os temas abordados e a estética visual desses artistas jamaicanos representavam um forte rompimento com os padrões eurocêntricos. Como um querido professor meu diz: “Aquela negritude abundante do Bob Marley”. O Ubora (E eu também, obviamente) fomos totalmente influenciados por essa mentalidade e estética..
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https://ubora.wordpress.com/2013/01/10/rockers-style/

PAPA SALA-TRIBUTO

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O Pioneiro Rasta Elder Solomon Wolfe aka Papa Sala da EWF Local 43 (Empress Taitu) viajou com os seus antepassados. Ele partiu em 15 de janeiro de 2017 por volta das 7.00 da noite..
Muito obrigado por 94 anos de vida e serviço. Ele era o Ancião dos Anciãos na Concessão de Terra Shashemene,na Etiópia..
Que sua família ,amigos,irmãs e irmãos em todo o mundo sejam confortados por seu legado e Papa Sala pode agora descansar em poder perpétuo.
Um Amor Perfeito..
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http://rastaites.com/pioneer-papa-sala-transitioned-ancestors/

SUPORTE PARA OS RASTAFARI ELDERS

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Saudações coletivas..
Alguns Rastafari Elders que precisam se suporte:
O próximo InI Rasta Elder que precisa fortalecimento é Bongo Jack. Bongo Jack está com 75 anos e está programado para uma operação de hérnia. US $ 200 serão enviados do Fundo de Assistência Médica Ancients para ajudar a ajudar em contas médicas...
O próximo InI  Rasta Elder que precisa de fortalecimento é o Ancient Conrad Smith. O Ancião tem 65 anos e sofre de uma próstata e hérnia aumentada. O Elder está programado para ser operado este mês. US $ 200 serão enviados do Fundo de Assistência Médica Ancients...
A próxima InI Rasta Elder  que precisa de fortalecimento é Dawta Pam. Dawta Pam é Imperatriz de Bongo Tawney e tem 65 anos. A Elder recentemente sofreu um acidente vascular cerebral e está na necessidade de apoio médico. US $ 200 serão enviados do Fundo de Assistência Médica Ancients.
O próximo InI Rasta Elder que precisa de fortalecimento é Elder Alta Joe. Alta Joe tem 69 anos e está sofrendo de câncer de próstata. US $ 200 serão enviados do Ancients Medical Assistance Fund para ajudar o Elder com suas necessidades nutricionais e médicas.
O próximo InI Rasta Elder para ser apoiado é Incient George Huggins. O Elder reside em Accompong e é um fabricante de tambor mestre. O Incient está buscando atendimento médico. InI estará enviando US $ 200 do Ancients Medical Assistance Fund.
A próxima Incient InI que precisa de apoio é a Incient Matriarch Mama Plate Clatt. A Incient tem 66 anos. A Incient está buscando uma força para obter atendimento médico. InI estará enviando a Incient $ 200 do Ancients Medical Assistance Fund.
O próximo InI Rasta Elder para ser apoiado é Incient James Man. Incient James Man tem 77 anos e é um sobrevivente das atrocidades de Coral Gardens.  O Incient sofreu de um curso e está procurando uma força para começar a atenção médica. InI estará enviando US $ 200 do Ancients Medical Assistance Fund....
Realmente muito belo trabalho desse pessoal,ajudando os brothers e sisters..Jah Guide..
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Para contribuir com o fundo AMA, use www.paypal.com e use wordsoundpowercollective@hotmail.com como endereço do beneficiário. Escreva AMA na linha de assunto.
Agradece,
Bro Scott
WSPC
http://wordsoundpowercollective.blogspot.com.br/

BONGO BEARD-TRIBUTO

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Ancient Bongo Beard infelizmente é agora um antepassado. Há apenas alguns dias atrás,em 20 de fevereiro de 2017, ladrões malvados atacaram o Rasta Elder com um martelo e fraturaram seu crânio,e o Elder não se recuperou de seus ferimentos. Não é bom aqui na Jamaica para os Rastamans antigos...
Bongo Beard ,um pequeno agricultor,poderia sempre ser visto aos redores de Montego Bay,onde morava isolado nas montanhas..
Ele tinha tido problemas com a polícia com ganja,que foi teóricamente legalizada na Jamaica..
Em 2016,a polícia jamaicana apreendeu ganja com o Elder..
 Bongo Beard, o Rastafarian de quem a ganja foi tomada, disse que tentou explicar suas razões para ter a ganja, mas os oficiais tomaram-no na estação. Ele disse que passou uma hora e meia na estação onde, depois de muita deliberação, um oficial disse-lhe para ir, menos a ganja, que ficaria guardada.. Bongo Beard disse que foi vítima num  incidente em que a polícia apreendeu 10 libras de ganja do  idoso Rastafari que estava a caminho de uma celebração de Nyahbinghi para marcar o aniversário da coroação Do Imperador Haile Selassie I..
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por Fitzroy Lloyd e Jahman..
http://jamaica-gleaner.com/article/western-focus/20161115/rastas-protest-seizing-sacramental-ganja

SAMORY-I

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O cantor de Reggae Roots Samory-I está antecipando uma resposta favorável ao seu EP de cinco faixas .
O EP é um precursor para o seu álbum de 15 pistas de seu segundo álbum Black Dub que era previsto para ser lançado em 2015.
"Eu escrevo sobre tudo o que está ao meu redor. Eu sou muito apaixonado pelo que faço", disse ele ao Jamaica Observer.  Descrevendo-se como um artista de roots reggae e lovers rock, o  artista Samory-I de 26 anos (nome dado: Samory-Tour Fraser) disse que quer deixar um legado positivo na música.  "Todas as músicas do EP estão no álbum", disse ele.  Ele disse que seu álbum, que foi produzido por Rory Gilligan, de Stone Love,  uma mistura de lovers rock e reggae de raízes. As trilhas incluem Take Me Oh Jah, Rasta Nuh Gangsta e Fear. ..
Vindo da comunidade de Kencot na área incorporada de Kingston, o estudante da High School de Norman Manley disse que está satisfeito com o airplay que ´´Take Me Oh Jah´´ tem recebido mesmo que o single não tenha sido oficialmente lançado.  De acordo com o cantor, seus dois lançamentos anteriores - ´´Just Believe´´ e ´´Later With You´´ em seu selo Ajang Music Production estão fazendo bem no exterior.  "Essas pistas não têm recebido muita rotação aqui na Jamaica, mas estão recebendo uma quantidade razoável de jogo na Europa e no Reino Unido", disse ele.  Samory-I também é conhecido pelo single ´´Only Jah´´.
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 - Cecelia Campbell-Livingston
http://www.jamaicaobserver.com/entertainment/Samory-I-upbeat-about-EP_17416618
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DISCOGRAFIA
Black Dub-2015

MAXINE ISIS STOWE

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Maxine Isis Stowe, viúva do cantor Lincoln 'Sugar' Minott estava se preparando para a tarefa desafiadora de conseguir colocar seus negócios em ordem. É uma situação que não é exclusiva das famílias de artistas de reggae.  "Ele morreu sem testamento (não deixou testamento), então há muito trabalho a ser feito para cuidar de seu catálogo e outros assuntos", Maxine Stowe, esposa de Minott de 14 anos, disse ao The Gleaner de Nova York..
Após ficar viúva de Minott,que faleceu em 2010,Isis se juntou ao legendário artista do reggae Neville Livingston aka Bunny Wailer..
Maxine Stowe é uma insider da música reggae e,junto com Bunny Wailer,uma porta-voz de campanhas pró-ganja,e outros assuntos ligados ao Rastafari..
Diz Isis: "Temos sido contatados por dois advogados da Inglaterra e um da América, estamos negociando com eles diretamente, a comunidade Rastafari tem que ter uma alta representação legal", disse ela.  A porta-voz disse que está atualmente entrevistando representantes de empresas de marketing internacionais que estão interessadas em ajudar a obter mais exposição para a campanha da ganja.
Sugar Minott é a última estrela do reggae a morrer sem deixar um testamento. Bob Marley, Peter Tosh e Dennis Brown morreram com suas propriedades no limbo.  Apesar de possuir um estúdio de gravação e controlar a maior parte de seu vasto catálogo musical, Stowe disse que Minott não estava indo bem financeiramente. Por isso, ela planejou estabelecer um fundo na Jamaica para ajudar com os custos do funeral de Minott..
Stowe diz que conheceu Minott em 1978 quando ele estava gravando o álbum ´Live Loving ´ para seu tio, o produtor Clement 'Coxsone' Dodd do lendário Studio One. Algumas das canções que Minott fez para Dodd, incluindo os hinos de dancehall Vanity e Mr DC , ajudaram a reviver o Studio One, que foi um dos principais atores da era rocksteady, uma década antes.  Segundo Stowe, Minott tinha dois álbuns programados para lançamento: um produzido por Dodd e outro pelo músico Sly Dunbar.  Stowe disse que Minott é sobrevivido por 13 crianças,e um,Alton,já era falecido..
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http://jamaica-gleaner.com/gleaner/20100713/life/life2.html
http://www.jamaicaobserver.com/entertainment/Wailer-soldiers-on_18924437

MS. MINOTT-TRIBUTO

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Sugar Minott com a mãe,Ms. Minott em Kingston,Jamaica ..
Em 27 de julho de 2016 , a mãe de Sugar Minott faleceu, condolências para toda a família Minott!.
RIP ,como você fez a transição para se juntar ao seu filho em Zion,que faleceu em 2010...
Depois de trabalhar como seletor no sistema de som Sound of Silence Keystone , e depois seu próprio sistema Gathering of Youth , Sugar Minott começou sua carreira de cantor como parte dos The African Brothers em 1969, juntamente com Tony Tuff e Derrick Howard.  O grupo lançou vários singles na primeira metade dos anos 1970 em rótulos como Micron e sua própria marca Ital, e foram um dos primeiros exemplos da influência do movimento Rastafari na cena musical jamaicana..
Ainda em maio de 2012, com a presença de Ms. Minott ,um concerto de caridade foi realizado em sua antiga casa comemorando seu aniversário, com os filhos de Minott (que incluem a filha Tamar, aka Pashon) unidos por Bounty Killer , Sizzla , Beenie Man , Junior Reid , Ken Boothe e o saudoso John Holt .  As receitas foram para o Youthman Promotions Music Center e outras causas ajudando os pobres locais. ...

KING TUBBY AND THE WATERHOUSE POSSE

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Osbourne Ruddock (28 de janeiro de 1941 - 6 de fevereiro de 1989), mais conhecido como King Tubby , era um engenheiro eletrônico e de som jamaicano, conhecido principalmente por sua influência no desenvolvimento do dub nos anos 1960 e 1970..
Nos anos 80. Ele construiu um estúdio novo e maior no bairro Waterhouse de Kingston com maior capacidade e se concentrou no gerenciamento de seus rótulos Firehouse, Waterhouse, Kingston 11 e Taurus, que lançou suas produções de Anthony Red Rose , Sugar Minott , Conroy Smith, King Everald e outros..
A banda da casa de Tubby foi chamada Waterhouse Posse..
 Tubby ocasionalmente lançou álbuns e reuniu-se com Bunny Lee em 1983  para o álbum ´´King Tubby The Dubmaster ´´com Waterhouse Posse e Sly and Robbie
King Tubby foi baleado e morto em 6 de fevereiro de 1989, perto de sua casa em Duhaney Park, Kingston, ao retornar de uma sessão em seu estúdio Waterhouse..
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https://en.wikipedia.org/wiki/King_Tubby
https://itunes.apple.com/us/artist/king-tubby/id2538787

JUNJO AND THE VOLCANO POSSE

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O Sistema de Som Volcano (Volcano Sound-System) foi a criação de um empresário de música de West Kingston chamado Junjo Lawes (nascido Henry Lawes). Seu caminho para a fama do sistema de som diferiu do habitual, pois começou a produzir discos no final dos anos setenta trabalhando ao lado do cantor e produtor Linval Thompson. De fato, ele poderia reivindicar um dos primeiros álbuns de dancehall lançados quando, em 1979, produziu, em parceria com Jah Life (Hyman Wright), o clássico álbum ´´Bounty Hunter´´ de Barrington Levy...
 Isso catapultou o jovem cantor para o estrelato e fez Henry ´Junjo´ Lawes um dos mais importantes produtores no início da era dancehall. Suas produções tornaram-se todas inovadoras, empregando a nova Roots Radics Band que se especializou em riddims mais lentos, mais pesados ​​todos mixados por Scientist ou Soljie no Channel One. Os hits começaram a fluir no início dos anos oitenta com muitos singles saindo no rótulo Volcano e suas impressões afiliadas Arrival e Jah Guidance. Com a ajuda do som de Junjo, artistas como Yellowman, Eek- A- Mouse, Toyan, Josey Wales e muitos outros, irromperam na cena do dancehall, gravando singles e álbuns que lhes renderam fama tanto local quanto em "estrangeiras".  Em 1981 e 1982 Lawes teve sucesso quase sem parar trabalhando com um amplo espectro de artistas de reggae. De grupos mais tradicionais e cantores como Wailing Souls, Johnny Osbourne e John Holt para artistas populares como Little John, Lui Lepki, Little Harry (com Claude Campbell) entre muitos outros. Em torno de 1982/83 Junjo começou a contemplar seu próximo passo no negócio, o sistema de som Volcano (Volcano Sound-System). Ele tinha uma oferta ilimitada de música com a qual ele poderia gravar as dubplate e ele começou a montar o equipamento necessário para competir contra o melhor de Kingston. O sistema de som tinha sua sede na Avenida Myrie em Kingston 11,e logo ele estava cercado com todos os talentos que ele precisava para levar o som para o topo. ..
Talvez um dos elementos-chave para ter um grande sistema de som  é recrutar o melhor seletor. Ao escolher Danny Dread (E. Ffrench) como seu principal homem, Junjo não poderia ter escolhido melhor. Sem dúvida Danny Dread foi, e ainda é, um dos melhores ´´soundman´´ de todos os tempos. Se você quer um conjunto para ter sucesso Danny Dread é o homem para te guiar com um som. Junjo também contratou Steve e Bello para cuidar do dia-a-dia do som. Durante o período curto que o Volcano floresceu (1983-85) Steve e o irmão de Junjo, Papa Mellon, também selecionaram as músicas para o som. Buro lembra-se da primeira noite que Volcano amarrou o som deles. Foi realizada na frente do Kingston Industrial Works em Spanish Town Road e o local estava tão lotado que ninguém podia se mover, e havia "tiro em toda parte, saudações, cercas começaram a bater". Buro fez bastante impacto naquela noite e Junjo contratou-o no dia seguinte dizendo "yuh haffi the sound deejay "  Na frente dos discos, Buro Banton (Donovan Spalding) era talvez o número um do microfone do Volcano, passando o sistema do som de Killamanjaro por volta de meados de 1983. Sempre de estilo cultural, o "Original Banton" podia montar ritmos durante toda a noite, juntando letras sem hesitação . Um outro deejay fino que aparecia frequentemente quando o Volcano tocava para fora era Josey Wales (B. Joseph Stirling). Ele estava gravando para Junjo neste momento, então era justo que  devesse emprestar suas habilidades consideráveis ​​para o conjunto do Volcano. Outro artista experiente foi Ranking Toyan (B. Byron Letts). Seu deejaying era inconfundível, entregando suas letras com um estilo quase asmático. Não importa a idade do intérprete, se eles eram bons o suficiente eles desempenharam um  bom papel. Por isso, os jovens deejays Little Harry (Claude Campbell), que havia aparecido alguns anos antes em Aces International, de Port Morant, com apenas 10 anos, e Billy Boyo (William Rowe) , regularmente balançaram as multidões. Outros membros regulares do Volcano foram Elfigo Barker (Glenroy McPharker), que aprendeu o comércio de Stanley Braveman no set de Prince Jammy na virada dos anos 1980. Shadowman (Junior B.) foi visto por Junjo atuando no conjunto de Little John ´´ Romantic´ e foi trazido a bordo desde o início. O deejay aprendiz de Buro era Matta Pang aka Prento, e seu treinamento continuou a tradição de jovens da instrução na arte de deejaying. Como a maioria dos sets, eles sempre tiveram convidados especiais como Yellowman, Eek-A-Mouse , Lui Lepki, Lee Van Cliff, Dillinger e outros passando por qualquer noite....
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photo by Beth Lesser...
http://www.whocorkthedance.com/volcano.html

DUBE´S GHETTO

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Todas essas histórias sobre Mandela me lembram minha experiência por lá, especialmente as da era do apartheid, onde com o meu amigo Gérard Bar-David, fomos capazes de ver de perto o horror absoluto que era este regime podre. Souvenirs como o do cantor Sipho Mabuse nos leva a Winnie Mandela, sua madrasta, tentando manter seus filhos, ou em Lucky Dube, o astro do país, completamente desconhecido dos brancos , eu fotografei a parte de fora de sua casa em Joanesburgo,África Do Sul irônicamente chamada  "Dube's Ghetto"...
 Para não falar de Jonathan Clegg,filho do ícone sul africano Johnny Clegg o meu post, muito mais importante nesta luta, não podemos imaginar .
Em 18 de outubro de 2007, Lucky Dube foi morto no subúrbio de Johannesburgo, Rosettenville, pouco depois de deixar  dois de seus sete filhos na casa de seu tio.  Dube estava dirigindo seu Chrysler 300C , que os assaltantes abandonaram depois. Os relatórios da polícia sugerem que ele foi morto a tiros por carjackers que não o reconheceram e acreditaram que ele era nigeriano.  Cinco homens foram presos em conexão com o assassinato; três foram julgados e declarados culpados em 31 de março de 2009. Dois dos homens tentaram escapar e foram pegos. Os homens foram sentenciados à prisão perpétua..
Mas na verdade Dube escolheu esse nome para a sua residência,´´Dube´s Ghetto´´ porque embora já tivesse ganho muito dinheiro com a música reggae,ele era um homem humilde, com uma abordagem realista e excelente gosto musical e gênio ,um artista com uma mensagem, com uma razão e uma rima atrás de tudo o que ele fazia e em contato com seu público...
Mas seu legado é imenso,e ele é sobrevivido por sua esposa, Zanele, e seus sete filhos...
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https://en.wikipedia.org/wiki/Lucky_Dube
http://www.sahistory.org.za/people/lucky-philip-dube

JAH SLAVE

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Aitzol Unzurrunzaga aka Jah Slave Traore,ou apenas Jah Slave é um compositor e produtor do reggae de Togo,na África .
Apelidado de Tiken Jah Fakoly togolês, ele é a personificação do artista com o seu estilo comprometido. ele denunciou os males que afligem o continente Africano e da experiência diária de sua comitiva em seu primeiro jogo com o melhor tempo título lançado 26 de Julho de 2010. Jah Slave  compila o disco ´´Traore 6 ,em que o primeiro nascido que o impulsiona para a glória do Rastafari e  do reggae.
 Sempre tentando fazer o seu melhor, nunca estudou a música ou qualquer coisa relacionada com a produção de música. Aprendendo tudo por sua auto determinação como muitas outras pessoas ao redor do mundo. Basta fazer música para diversão, esperança ,voce pode apreciá-lo. Deixe um comentário se  gosta do artista, críticas contrutivas também serão bem aceitas,obrigado...
Temas de Jah Slave Traore :Best Time,Nouveau,Freedom, Dissoli Damana Tovonoum,Love Story Fi,Save Africa,Freedom Africa...
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https://soundcloud.com/jahslave
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DISCOGRAFIA
https://www.discogs.com/artist/1996624

Compilations
		Jamrock Dub 07Various - Irun Lion Zion In Dub (Vol. 1) ‎(CD, Album, Comp, P/Mixed)	Talka	TALKA 015CD	2007
		Real, Real, Real And Unreal DubVarious - Revolutionary Dub Vibrations (Chapter One) ‎	Dub Vibrations	none	2009
		Real Rock RiddimVarious - Blazin Melodicas In Dub ‎	Dub Vibrations	none	2012

DADDY ANTS .

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Daddy Ants é um artista jamaicano veterano de Kingston,Jamaica..
Daddy Ants faz parte da equipe e sound-system da Youthman Promotion,do saudoso astro do reggae Sugar Minott,assim como Jah Stitch,Ranking Joe, Captain Sinbad, Ranking Dread,Colourman e vários outros..
Ele gravou apenas alguns singles no selo como ´´Got It Lum Sum/Version ‎(7")´´,Daddy Ants – Mi A Rasta (Mud Up/Workie Workie)..
Nas fotos de Beth Lesser,Daddy Ants (acendendo o chalice) fuma o chalice com amigos no pátio da  Youthman Promotion em Kingston,Jamaica..
Segunda foto :Daddy Ants com Michael Prophet ...
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https://www.discogs.com/Daddy-Ants-Got-It-Lum.../4634288

DISCOGRAFIA

Singles , EPs Daddy Ants – Mi A Rasta (Mud Up/Workie Workie)
		Got It Lum Sum ‎(7")	Youth Promotion	YP0011	1986

AK SONGSTRESS

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Uma emergente artista ,Dancehall Empress de Gana (Ghana) na África, AK Songstress salta sobre o  próprio Kaakie DC, o instrumental de ´´Turn Up´´ para chamá-lo para fora sobre este hit. Esta música se chama este  ´´Come Out´´, que é um acompanhamento de seu disco para o High Grade Family Act. Ele só tem pessoas reais, confira a peça para si mesmo...
Em 2016 AK Songstress gravou a sensacional música  ´´Reggae Music´´,produzida por Nature,ela cita os grandes heróis do reggae como os saudosos Bob Marley e Lucky Dube,e o artista da África do Sul, é um de seus maiores mentores..
 Artista muito talentosa e de tendências rápidas, AK Songstress entra em 2017 com seu primeiro single, com o título de ´´Odo´´ . A canção é uma música de reggae-amor que foi produzido por DM.
A  Paradise Entertainment apresenta o vídeo musical oficial de Odo interpretado por Ak Songstress. O vídeo foi filmado e dirigido por Esianyo Kumodzi..
Ela também gravou um single com o artista jamaicano Sizzla Kalonji chamado ´ Ghetto Cry´,em 2014..
Espero que você goste e desfrute de Ak Strongstress..
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http://www.ghanamotion.com/tag/ak-songstress/
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DISCOGRAFIA
AK Songstress »Singles
Ghetto Cry-feat. Sizzla-2014
Holiday (Single 2015)
Rock Your Body-feat Pato Ranking-single 2015
Whine-(Single)2015
True Love (Single)2015
Bully Boy (Single)2015
  RudeGyal Bad Gyal (Single 2016)
Boopsie (Single 2016)
AK Songstress ft Guru - Ohemaa -2016 single
Naked Truth-Single 2016
Dopy Conqueror--2016 single
AK Songstress Happy Day feat Zeal (Single 2016)
Reggae Music (Single)2016
6Pack-(Single)2016
Henya -(Single)2016
No War -(Single)2016
Fire Cyaan Don-2017
Odo (Single)2017

KING COBRA

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King Cobra é a banda de Eddie Quansah que nasceu em Ghana,África,é um cantor multi- instrumentista que ficou muito conhecido entre os anos 1960 e 1970,e trabalhou com grandes estrelas da música como : Jimmy Cliff,Toots and The Maytals,Cat Stevens,Johnny Nash,Bob Marley,a famosa banda Osibisa,uma das primeiras africanas a sair de suas fronteiras para o mundo nos anos 1970,entre vários outros.Em 1976 lançou a famosa "Che Che Kulé" musica que foi um enorme sucesso em todo o mundo em ritmos afro-caribenhos.Criou duas bandas nos anos 1980,uma é "King Cobra",a outra é "Bush Telegraphy",como percussionista e grande artista que é, no LP de King Cobra  ´´Magic Rainbow´´,de 1983,de onde saiu esse reggae "The World",ele faz no álbum: vocal de ligação, trumpete,flugel horn,sintetizador,timbales,e ainda backing vocal,é um verdadeiro "BandMan",talento é só para quem tem...
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texto por Marco Antonio Cardoso
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https://www.discogs.com/artist/2314558-King-Cobra-4
DISCOGRAFIA

Albums
		Magic Rainbow ‎(LP, Album)	RCA	MAL1 002	1983
Singles & EPs
		Magic Rainbow ‎(12", EP)	RCA	PG 40918	1983

MITCHIE AND FAGAN

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Mitchie Williams nasceu nas colinas de Spring Garden, Trelawny ,freqüentou o Mavisville Prep e Clan Carthy Primário e  Kingston College, onde começou a escrever canções e era conhecido como Junior Mitchie. Sua primeira música foi "90's Brukout" no Wild Geese Label seguido por "Computer" no Fresh Breed Label, "Love Me Like You Wanna" com Front Page e produzido pelo lendário Mickey Bennett, "Sometimes" para Bak Beat e " Marijuana "com Black Suade.
Mitchie também foi destaque na versão de Tasha T de" Intensified ", e escreveu "Agony and Pain" para Tiger em seu álbum "Come Back to Me". Ele reescreveu "Punny Fat" para Ebenezer Scrooge e deu á Buccanneer a idéia para a música “Neighbourhood”.  Crédito dos  arranjos foram dados  para Techniques nos álbuns ''Vigilante Squad'' e "Come Back to Me".  Mitchie também gravou para Penthouse e V1 Records. Igualmente apareceu no anúncio de dinheiro da JN, Ritchie Stevens ''Come To Me '' e com o lendário Toots Hibbert em um video remake de 54-46 . Mitchie  era também um seletor com os sistemas  de  som de Blackstone e Big T. Mitchie é atualmente uma parte da família de Rebel-In-Ting baseada em Wolverhampton na Inglaterra. Sendo um verdadeiro amante da música,  Mitchie trabalhou na Techniques Records com Winston Riley, com Carl na Randy's, e trabalha na Rocker's International, a casa de Augustus Pablo. Inspirado por acontecimentos diários, Peter Tosh, Prof Nuts e Shabba Ranks estão entre alguns dos seus favoritos, Mitchie é apresentado no  EP do Whagwaan (um grupo da Argentina) com uma canção intitulada ´´Money Is Not Power´´.
Ultimamente Mitchie se juntou á Jah Fagan para formar o duo de dancehall Mitchie And Fagan..
 O novo single é ´´Going To The Dancehall, com Mitchie And Fagan para o seu rótulo Oranje Streetz Musick , também incluído no seu rótulo estão canções com Addis Pablo, Prince Alla, Metal e Silvia da Itália ....
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https://www.reverbnation.com/pg1one3mitchie

TENNSHANN INVASION BAND

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The Tennshann Invasion Band,de Montego Bay,Saint James parish, Jamaica, é uma família de música jovem ,vibrante e talentosa, que é conhecida pelo som de ska ou roots rock reggae, fundação da música com o objetivo de melhorar o mundo...
Temas de Tennshann Invasion Band ´´Good Morning Jamaica´´ (2017),´´Ringo´´ (versão dos Skatalites)..

Membros:

Mark Gooden - Manager
Brandon Daley - Baterista
Omeesh James- Baixista
Hashley Patterson - Guitarrista
Collin Farquharson - Tecladista
Aljarome Green - Tecladista
norman Boswell - Trumpetista
Yhenda Lewis - Saxofonista
Chico Sign -  Vocalista de ligação

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DISCOGRAFIA

Single

Good Morning Jamaica (2017)

AZIZZI ROMEO

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Azizzi Romeo, 17 anos de idade, é um discípulo de Roots ,Dub , Reggae, compositor magnífico e produtor crescente de Kingston, Jamaica.
 A lenda e o veterano do reggae jamaicano, Max Romeo tem uma família realmente criativa. No ano passado, em dezembro, sua filha Xana Romeo lançou seu álbum de estréia, e este ano quem planeja emitir seu primeiro álbum é o seu irmão Azizzi Romeo. Que você pode ter visto na Eslováquia ao vivo quando ele se apresentou com seus irmãos e como Rominal ao lado de seu pai no festival Uprising ,em 2012. Os meninos, desde então, cresceram com muita experiência ,e se aventuraram em seu próprio trabalho.O seu álbum de estréia ´´ Age Of Truth´´ teve a maior parte produzida no próprio estúdio da casa da família Romeo,Charmax Music na Jamaica. Estamos aqui para você, temos as 3 primeiras demos do álbum, que indicam que este artista será cem por cento vale a pena.
Atividade Ativa: 2008 - 2013 (Cantor principal do grupo Rominal) 2015 - Presente-Carreira solo.
Instrumentos: vocais, piano, percussão..
Temas de Azizzi Romeo:  Age Of Truth (The Truth Unfolds),2017,´´System Failure´´ (2016)´´Grow My Dread (2015)...
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DISCOGRAFIA
Álbum-Age Of Truth-2017              

TRUE PERSUADERS

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True Persuaders é um grupo vocal jamaicano de reggae composto por Courtney Edwards, Peter Seal e Sammy Melbourn. Peter e Courtney são de Harbour View e Sammy é original de Trench Town, Kingston, Jamaica. Eles produziram e lançaram seu primeiro single chamado "Natty Lead The Way" em sua própria gravadora "Writers Of Rastafari" em 1979. A música foi gravada no estúdio API (JIS), onde Courtney Edwards trabalhou por pouco tempo depois de deixar o Ensino Médio. Com a ajuda de Bunny Wailer, eles pressionaram e venderam algumas cópias deste disco. "Phone Line" foi gravado nos estúdios Music Mountain, Stony Hill, Kingston, Jamaica. O estúdio não estava totalmente pronto quando eles gravaram. Foi uma gravação precoce na época. Sly Dunbar (bateria) construiu a trilha do ritmo com Courtney Edwards (baixo). Courtney fez também o vocal principal ,enquanto back-up vocais foram feitos por Sammy Melbourn, Peter Seale e Jimmy Stanley.
Nos teclados você tem Ervin Allah 'Lloyd, a guitarra é  de Trevor Roper, e Mikey Riley foi o engenheiro...
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https://soundsoftheuniverse.com/sjr/product/true-persuaders-phone-line
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https://www.discogs.com/artist/1263738-True-Persuaders
DISCOGRAFIA

Albums
		True Persuaders Meet David O.* and P-Tah* - Old Dub Box Volume 1 ‎(LP, Album)	Duplexity	none	2003
		True Persuaders Meet David O.* and P-Tah* - Old Dub Box Volume 2 ‎(LP, Album)	Duplexity	none	2005
Singles , EPs
		Natty Lead The Way ‎(7")	Writers Of Rastafari	none	1979
		African Girl ‎(7")	Writers Of Rastafari	none	1981
		Roots Man Skank ‎(7")	Writers Of Rastafari	DSR 2290	1981
		Cocaine (Mash Down Your Brain) ‎(7")	Galaxy (6)	none	1983
		Natty Lead The Way ‎(7")	Forward Roots	FR 005	2006
		Phone Line	Gorgon Records		2016
		Highway Robbery ‎(7")	Gorgon Records	none	Unknown
		Love Doctor ‎(7")	Galaxy (6)	JS002	Unknown