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Ras Boanerges, também conhecido como Bongo Watu, foi, sem dúvida, um dos mais antigos e controversos Anciãos da Fé Rastafari. Ele recebeu seu nome do texto da Bíblia, Marcos 3:17, "E Tiago, filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago, e o chamou Boanerges, que significa" os filhos do trovão ". Estes dois discípulos de Cristo foram rebatizados Boanerges por Ele, quando enviou os Doze para fora para pregar o evangelho. (Marcos 3: 13-16.) Ao longo de sua vida, Ras Boanerges se esforçou para viver até ser um "filho do trovão". Nascido George Watson, na paróquia de Saint Mary, Jamaica,os ancestrais de Ras Boanerges vieram dos Maroons de Scott's Hall daquela paróquia. Sua mãe era uma ardente seguidora de Marcus Garvey. Foi dela que ele aprendeu a se conhecer como um africano. As lições que sua linhagem Maroon e sua mãe lhe ensinaram ajudaram a sustentar sua visão de uma África Redimida e sua luta militante contra a "Babilônia". Embora muitos anciãos afirmem que ele estava com seus oitenta anos, quando ele morreu em outubro de 2000, os registros mostram que ele nasceu em 01 de julho de 1925. Ainda em sua adolescência, ele avistou a luz do Rastafari. Quando jovem, fundou a Juventude da Fé Negra. Em 1947, seu quintal na 9th Street, Trench Town era um centro para membros e simpatizantes da Fé Rastafari. Foi na 9th Street que ele ajudou a desenvolver alguns dos princípios que vieram a ser considerados como fundamentais para a Ordem Nyahbingi. Ele se tornou um dos primeiros pioneiros da Ordem Nyahbingi. Muitos anciãos contemporâneos cresceram na fé em seu quintal. Considerou-se como o fundador da Ordem de Nyahbingi e conduziu serviços de Nyahbingi na tradição do pastor com a congregação como seu rebanho. Ras Boanerges recusou-se a comprometer-se em sua campanha contra o mal de retroceder e dar em "cultura popular". Ele queria que os negros se concentrassem noite e dia em sua Redenção e Repatriação. Cada pensamento, cada ação, deve ser para fins nobres. Seu céu era para cantar e dar ''isis'' ao Todo-Poderoso "itinually". Não tinha lugar para Reggae e dancehall. Ele pregava que a música que não era música religiosa levou à pecaminosidade e à vida frouxa. Isso obscureceu o foco das pessoas na Redenção Africana. Ele exigiu firmeza à causa de Marcus Garvey, e condenou a festa da música Reggae / Dance Hall como diversões da "causa". Sob sua liderança, os "cantores e tocadores de instrumento do reggae" tiveram que atravessar a mesma luta que os cantores pioneiros afro-americanos de Blues e Jazz enfrentaram nas Igrejas Negras nos EUA. Desde os anos quarenta até o amanhecer do milênio, a voz de Ras Boanerges podia ser ouvida profetizando acima da congregação cantando e tamborilando durante os encontros de Nyahbingi. Sua mensagem permaneceu inalterada ao longo das décadas. Era um apelo para os povos africanos para procurar a luz, afastar-se da política do partido, e procurar a vida vindo à plenitude de Rastafari. Foi condimentado por citações da Bíblia apropriadas à condição atual dos povos africanos. Vez após vez ele podia ser ouvido comandando negros para "sair do negócio de outras pessoas", e concentrar-se em seus próprios assuntos. Bongo Watu disse que estava ansioso para o dia em que cada fôlego de homem era para o louvor e glória do Todo-Poderoso. Ele não queria ouvir música além de louvar a Sua Majestade, o Rei dos Reis. Ele viu o retorno do africano a suas alturas espirituais como sua missão e declarou que a prata e o ouro de Babilônia não poderiam detê-lo dessa missão..
O I and I mais antigo, principal fundador da Juventude Fé Negra na Jamaica que mais tarde se tornou a Ordem Nyahbinghi. Sumo Sacerdote da Ordem de Nyahbinghi, nascido George Watson, na paróquia de Saint Mary, mais tarde chamado Ras Boanerges ou Bongo Watu, seus antepassados vieram de Maroons do Scott's Hall daquela paróquia. Sua mãe era uma ardente 'garveyita'. Foi dela que ele aprendeu a se conhecer como um africano. As lições que sua linhagem Maroon e sua mãe lhe ensinaram ajudaram a sustentar sua visão de uma África Redimida e sua luta militante contra a "Babilônia"...
A tradição Nyahbinghi de Melcizedek e Moisés experimentou o nascimento novo na Jamaica pelo movimento Rastafari e particularmente através da congregação de fogueira da Juventude Fé Negra (YBF), que é o campo de nascimento da casa teocrática da Ordem de Nyahbinghi de hoje. O nome do profeta e vidente Ras Boanerges (também conhecido como Bongo Watu,ou Wattoo), ao longo de ''bredrins'' como Phillip Panhandle e Bredda Arthur, levou à sua mão a vara do Nyahbinghi Ingeles que Moses tinha apresentado, e começou a estabelecer a administração sacerdotal da tradição Rastafari, A fraternidade coletiva, não à liderança indivisa de um profeta.
Trench Town em Kingston, onde ,como Jah Bones disse - "ele (Bongo Watu) tinha um grande quintal com cerca de quatro casas e tabernáculo no meio do pátio com a bateria pendurada no meio do teto. A vida de Rasta era rigorosamente observada e aderida ao homem, a mulher e as crianças viviam no quintal e, naturalmente, ''dredness Ital ''levavam o balanço...
Bonaerges sacrificou sua liberdade e enfrentar a morte em mais de uma ocasião durante os anos cinqüenta e sessenta. Ele foi enviado para a prisão por posse de sua erva sagrada, a maconha ou a planta da ganja, por quatro vezes, e foi envenenado duas vezes: uma vez por um guardião e a outra por um inimigo ciumento dentro da congregação. A experiência o tornou peculiar em seus hábitos alimentares. Tornou-se um "itálico" muito rigoroso, que preferia cozinhar sozinho seus alimentos e comia principalmente vegetais crus, frutas e sucos..
O ponto alto de sua vida foi o encontro com o Imperador Haile Selassie I em um banquete na Casa do Rei, Jamaica, ao qual Rasses selecionado tinha sido convidado. Ras Boanerges afirmou que o Imperador lhe enviou um emissário para lhe perguntar por que ele usava a cabeça com dreadlocks. Embora soubesse que Sua Majestade sabia a resposta à pergunta que ele fizera, citou, entretanto, de Números 6, ao representante do Imperador. Quando o emissário contou a Sua Majestade o que Ras Boanerges havia dito, Sua Majestade disse à reunião de socialistas jamaicanas: "Deixe-os (os Rasses) sozinhos. Eles sabem o que estão fazendo". Ras Boanerges foi convidado a espalhar a mensagem do Nyahbingi ao redor do mundo. Sua missão na propagação de Nyahbingi era semelhante a Bob Marley através da música Reggae. Nenhum Ancião de Nyahbingi teve o impacto na internacionalização do Nyahbingi, que Bongo Watto tinha. Ele começou seu trabalho internacional no campus do Campus Universitário das Índias Ocidentais, (UWI) por raciocínio com estudantes de muitas ilhas. Ikael Tafari tornou-se um de seus principais discípulos e convidou-o a visitar sua casa em Barbados em 1975. Isto foi seguido por uma turnê das ilhas do Caribe Oriental em 1983, após a convocação da Conferência Internacional Rastafari no campus da Mona na UWI. Ele foi acompanhado em sua turnê pelos anciãos Pa Shanti, High Priest Bongo Time e muitos outros. Em 1986, participou e apresentou-se no Caribbean Focus no Rastafari Culture , Commonwealth Center, em Londres, Inglaterra. Era um ancião principal no programa do centenário em Inglaterra em diversas ocasiões durante os anos noventa. Durante 1996, 97 e 98, ele visitou muitos países africanos para fortalecer a congregação Rastafari. A maioria de seu trabalho foi feito em África do Sul, e em Tanzânia. Bonaerges também trabalhou no Caribe oriental e viajou com Bongo Spear de Africa Hall para a Europa para defender a causa da repatriação para representantes das Nações Unidas em Genebra. Bongo Watu criou muita controvérsia com sua posição sobre a palavra "Jah". Depois de usar o termo por décadas, ele descobriu que não havia 'J' na língua hebraica. Não para fugir de uma causa impopular, ele imediatamente começou a dizer à congregação para parar de usar 'Jah' e usar o nome do rei Haile Selassie I em vez disso..
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http://www.tozion.org/Rastafari%20Elders%20Ras%20Boanerges.html
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