THE FIRST RASTA- Leonard P. Howell

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Hoje ás 18 horas no Bob Marley Museum em 56 Hope Road, Kingston,Jamaica, Yod irá exibir o documentário "The First Rasta" ,da diretora francesa Helene Lee,contando a história de Leonard P. Howell,RasTafari fundador da ilustre Comunidade Pinnacle...
Ao longo dos anos, Howell entrou em conflito com todas as autoridades estabelecimento em Jamaica: os plantadores, os sindicatos, as igrejas estabelecidas, a polícia e as autoridades coloniais, e que ele teria sido detido mais de 50 vezes. Ele formou uma cidade ou comunidade chamada Pinnacle, na Freguesia de Saint Catherine que se tornou famoso como um lugar para rastafaris. No entanto, este movimento prosperou, e hoje a fé Rastafari existe no mundo inteiro. Ao contrário de muitos Rastas ,Howell nunca usou dreadlocks .
Indo muito além das imagens padrão de Rasta — ganja, reggae e dreadlocks — esta história cultural oferece uma visão sem censura de um movimento com raízes complexas e a jornada excepcional de um homem que ensinou um povo escravizado a orgulhar-se e impor sua cultura sobre o mundo. Na década de 1920, Leonard Percival Howell e os primeiros Rastas tinham uma revelação sobre a divindade de Haile Selassie, rei da Etiópia, que estabeleceu a visão para o movimento místico mais popular do século XX, Rastafarianism. Embora preso, ridicularizado e tratados como loucos, Howell, também conhecida como The Gong, estabeleceu uma comunidade Rasta de 4.500 membros, a primeira empresa de agro-industrial dedicado à produção da ganja. Na década de 1950, a Comunidade foi dispersada, divulgando ensinamentos Rasta por todo os guetos da ilha. Um jovem cantor chamado Bob Marley adotou a mensagem de Howell, e através de visões do Marley, o reggae fez sua explosão no mundo da música.
Leonard Howell morreu em Kingston, Jamaica, em 25 de fevereiro de 1981.. 
Embora preso por isso, Howell publicou sua doutrina, com o título  The Promise Key sob o pseudônimo GG Maragh. ..

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 http://www.amazon.com/The-First-Rasta-Leonard-Rastafarianism/dp/1556525583

MANCHIONEAL

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Sensualmente aninhada numa enseada banhada por mares perlúcidos, Manchioneal é a cidade mais a leste, na Paróquia de Portland. Sem pressa, bucólica e incrivelmente pitoresca, Manchioneal foi um dos primeiros portos de transporte de banana na Jamaica. Hoje, grande canoas coloridas da Comunidade pesca substituíram os vapores transatlânticos do passado. Manchioneal é um destino preferido para os jamaicanos e eco-turistas; principalmente para a grande variedade de frutos do mar disponíveis, e para a beleza e a mística das Cataratas isolada do alcance e subdesenvolvida,situada há duas milhas de distância da cidade.  No passado, esta comunidade costeira foi fortemente preenchida com árvores de árvores manchioneal, muito verdes, com pequena fruta redonda que se parecem com maçãs. Como muitos marinheiros e outros visitantes à área logo percebem, a árvore é altamente venenosa, e até mesmo sentado debaixo de seus ramos dá um prospeto perigoso, porque a seiva de gotejamento pode causar bolhas e queimaduras. Diz-se que guerreiros do Caribe amarravam seus prisioneiros de guerra nas árvores manchioneal e então faziam incisões estratégicas na casca da árvore, permitindo a seiva para fluir e queimar a pele das vítimas até morrerem. Às vezes, setas iriam ser embebidas com o seiva, para o envenenamento nos alvos pelo contato. Os frutos, embora muito cheirosos, não devem ser comidos ou tocados. Restam ainda algumas árvores na vila, e os residentes identificam as árvores para os visitantes para evitar contratempos infelizes. Sem dúvida, um dos lugares mais belos e exóticos na terra, Reach Falls, no Dunn´s River de Portland ,são constituídos por uma série de estrondosas cascatas e piscinas profundas de cor esmeralda. As Cataratas aparecem no final de uma pequena estrada de duas milhas e meia,e por uma estrada esburacada de enrolamento forrada com coqueiros e casas de interior. Aqui, não é incomum ver cabras ou galinhas passeando contente , ou ver crianças que escalam a qualquer uma das inúmeras árvores de fruta do vale bem irrigado. Uma pequena contribuição na banca de concessão permite a entrada para a cachoeira, e um guia de cachoeira atribuído irá levá-lo a descer degraus com ponta de bambu até as Cataratas. As cataratas são extremamente populares com celebridades incógnitas e são usadas frequentemente para sessões de vídeo e foto. Infelizmente, não existem palavras para verdadeiramente descrever a experiência de alcance das Cataratas, mas os visitantes são encorajados a expressar-se criativamente no livro de visitas de Frank Clarke. Senhor Frank Clarke, que também opera uma pequena barraca na entrada para a cachoeira, é o operador não oficial das Cataratas. Há mais de trinta anos, o senhor Clarke tem cultivado o terreno adjacente às cataratas e empregou uma pequena equipe para servir como estudantes, salva-vidas e guias para os turistas. Antes ou depois de uma visita às Cataratas, passe alguns momentos com o senhor Clarke. Ele é uma personagem incrível e um ativista popular da Comunidade dedicado à preservação da floresta virgem e as cachoeiras imaculadas de desenvolvimento em grande escala...
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www.visitjamaica.com/attractions/manchioneal

ESTÁTUA DE BOB MARLEY,OCHO RIOS,JAMAICA

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Estátua de Bob Marley - Island Village, Ocho Rios

A estátua de Bob Marley na Island Village é uma interpretação artística de Marley, esculpida pelo escultor jamaicano Christopher Gonzales. A estátua retrata Marley crescendo do chão, como uma árvore. As pernas se misturam a uma forma do tronco na base, seus dreadlocks, juntam-se com as raízes da árvore e Marley está segurando seu microfone como uma equipe. Gonzales é citado como dizendo que "o simbolismo do tronco da árvore da qual emerge a figura representa a ascensão do Marley do gueto em aclamação internacional com a música que ele criou".A estátua de Bob Marley teve uma vida longa e controversa antes de encontrar uma casa na  Island Village. A Estátua de Christopher Gonzales foi originalmente encomendada para ficar fora do estádio nacional em Kingston, para comemorar a morte da lenda do reggae. No entanto, o público (e a família de Marley) não aceitaram bem a interpretação artística de Gonzales de Bob Marley e foram altamente vocais em suas críticas. Rapidamente, a estátua foi removida de seu lugar fora do estádio nacional e o governo jamaicano encomendou a Alvin Marriott para esculpir uma substituta.A interpretação de Marriott foi mais bem aceita pela família e com a aprovação do público jamaicano; pode ainda ser encontrada ocupando o lugar do lado de fora do estádio nacional.

A Estátua de Gonzales, foi transferida para a National Gallery, em Kingston, onde ela foi exibida por quase 20 anos. A estátua foi transferida para Island Village em Ocho Rios em 2002,no dia dos heróis nacionais, originalmente em um empréstimo de um ano. A estátua permanece lá até hoje...

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http://www.jamaicatravelandculture.com/destinations/st_ann/ocho_rios/bob-marley-statue.htm

REGGAE XPLOSION

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Reggae Xplosion - Island Village Shopping Center - Main Street-Ocho Rios,Saint Ann,Jamaica..

Se você estiver em Ocho Rios e têm interesse em música jamaicana então Reggae Xplosion é definitivamente o lugar que vale a pena uma visita. Apesar do nome, este museu exibe muitos formulários da música jamaicana (Mento, Ska, Rocksteady, Reggae, Dub e Dancehall), não é só reggae.

O Museu segue um formato de multi media e comentários em áudio recursos em fones de ouvido, seleções de músicas da época em vários postos de escuta, fotografias e displays de parede. Há mesmo uma re-criação de um estúdio de gravação jamaicano completo com uma das mesas de mixagens originais de Lee "Scratch" Perry...

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http://www.jamaicatravelandculture.com/destinations/st_ann/ocho_rios/reggae_xplosion.htm

BATH FOUNTAIN

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 Bath Fountain (fonte do banho), localizadas no sopé das montanhas de John Crow em Saint Thomas na Jamaica são reputadas para ter qualidades de cura. As águas de nascente natural são acreditadas para ajudar na recuperação de uma ampla gama de doenças, incluindo as condições da pele, reumatismo e gota. Existem duas nascentes, uma fria e uma muito quente ,que faz o fluxo através das rochas nas tubulações de bambu.  Os elementos ativos na água são o limão, enxofre e magnésio. As concentrações de minerais não são tão elevadas como os encontrados nos Milk River ou Rockfort banhos minerais, mas acredita-se que a alta temperatura natural das águas fornece adicional poder de cura. Segundo a lenda, as Bath Fountains foram descobertas no século XVII por um escravo fugitivo que sofria de úlceras na perna. Ele tropeçou em toda a primavera e lavou seu membro ferido na água. Ele reparou no dia seguinte que a perna começou a curar-se rapidamente.  Notícias da fonte cura se espalhou e em breve a fonte (então chamada ""The Bath of St Thomas the Apostle") atraíram visitantes de toda a Jamaica. Em 1699 o Coronel Stanton (o dono da terra na qual ficava a fonte) vendeu a propriedade de 1.130 hectares para o governo. O governo desenvolveu a fonte e construiu um hospital no local, oferecendo tratamento gratuito usando as águas mágicas.  Casas de hóspedes surgiram nas proximidades, e muitos comerciantes ricos construíram casas aqui, estabelecendo Bath Fountain como uma cidade elegante e spa.  Ao longo dos anos,infelizmente o spa caiu fora da moda e caiu em um estado de abandono...
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http://www.jamaicatravelandculture.com/destinations/st_thomas/bath.htm

NELSON MANDELA-TRIBUTO

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 No dia 5 de dezembro de 2013 o presidente sul-africano Jacob Zuma anunciou a morte do seu antecessor,o lendário Nelson Mandela : "A nação perde seu maior líder", completando: "Ainda que soubéssemos que esse dia iria chegar, nada pode diminuir nosso sentimento de perda profunda"; declarando luto nacional e anunciando que o funeral deve ocorrer na capital, Joanesburgo, no sábado - dia 7 de dezembro, com as honras de Estado.No anúncio presidencial, feito pela televisão, Zuma acentuou o papel de Mandela para seu país: "Ele está agora a descansar. Ele está agora em paz. A nossa nação perdeu o seu maior filho. O nosso povo perdeu um pai".Na página oficial de Mandela, na rede social Facebook, foi colocada uma mensagem sua, de 1996, em várias línguas - inclusive o português, dizendo: "A morte é inevitável. Quando um homem fez o que considera seu dever para com seu povo e seu país, pode descansar em paz. Acredito ter feito esse esforço, e é por isso, então, que dormirei pela eternidade." Como seu epitáfio, Mandela havia um dia declarado que gostaria de ter escrito somente: "Aqui jaz um homem que cumpriu o seu dever na Terra".Homenagens Estátua de Nelson Mandela em Londres.  Mandela é homenageado por todo o mundo, de diversas maneiras e de seguida estão listados alguns prêmios e condecorações, para além do Nobel.  A Índia concedeu-lhe sua mais alta condecoração, em 1990, com o prêmio Bharat Ratna.Em 1993 foi o primeiro agraciado com o Prêmio Fullbright, em reconhecimento ao seu papel no entendimento entre os povos, recebendo 50 mil dólares. Sobre uma estátua sua, a ex-mulher Winnie declarou: "Eles puseram uma enorme estátua dele bem no meio de uma importante área branca de Joanesburgo. Não aqui em Soweto onde derramamos nosso sangue. Outras formas de homenagem também se fizeram: recebeu a Ordem de St. John, da rainha Isabel II, a Medalha presidencial da Liberdade de George W. Bush; em 2001 tornou-se cidadão honorário do Canadá e também um dos poucos líderes estrangeiros a receber a Ordem do Canadá.Em 2003 deu apoio à campanha de arrecadação de fundos contra a AIDS chamada 46664 - número que lembra a sua matrícula prisional.Em novembro de 2006 foi premiado pela Anistia Internacional com o prêmio Embaixador de Consciência em reconhecimento à liderança na luta pela proteção e promoção dos direitos humanos. Em junho de 2008 foi realizado um grande show em Londres em homenagem aos seus 90 anos, onde participaram vários cantores mundialmente conhecidos.Em fevereiro de 2012 o Banco Central da África do Sul anunciou, numa coletiva de imprensa capitaneada pelo presidente do país Jacob Zuma, e a diretora do Banco Gill Marcus, que a efígie de Mandela irá ilustrar todas as cédulas de Rand. Na data Zuma frisou: "Com este modesto gesto, queremos expressar nossa gratidão. Estas notas permitirão que nos recordemos do que conquistamos ao tentar alcançar uma sociedade mais próspera".
No reggae Nelson Mandela já foi homenageado por vários artistas jamaicanos e mundiais,como Yami Bolo-´´Free Mandela´´,´´Bawling for Mandela´´ por Admiral Bailey,Barrington Levy-Mandela Free,
Mandela- Sugar Minott,Mandela ,The Abyssinians,Mandela Works Must Carry On (Music Station) -Glen Brown,Nelson Mandela -The Forces Of Music,Mikey Dread - Nelson Mandela e Mandela Marcus por Burning Spear...
Entre os artistas sul africanos do reggae temos o saudoso Lucky Dube com War and Crime (Mandela Tribute) e House Of Exile,uma bela homenagem de Dube á Mandela e todos lutadores pela liberdade....
Muitas outras homenagens devem ocorrer agora,por exemplo,o artista do reggae de Uganda Reggae Soldier (Opha Kayiira) lançou a música e vídeo tributo´´ Mandela Madiba 46664´´..
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http://pt.wikipedia.org/wiki/Nelson_Mandela

JUDGEMENT CLIFF

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No interior da estrada principal costal jamaicana em Saint Thomas está o morro de Judgement Cliff , perto da aldeia de Easington. Judgement Cliff é um penhasco que enfrenta um aumento de 1.000 pés de altura. O penhasco foi criado em 1692 por um deslizamento de terra causado pelo mesmo terremoto que destruiu a Port Royal. O deslizamento dividiu uma grande colina ao meio, criando a superfície pura.  19 pessoas foram mortas em deslizamento e uma plantação inteira foi enterrada (juntamente com seu proprietário). Segundo a lenda, o dono da plantação foi particularmente cruel com seus escravos. O penhasco foi nomeado Judgement Cliff  (penhasco do julgamento)  por moradores que viram o deslizamento de terra como uma forma de justiça sendo feita para o proprietário da plantação de ímpios.  A face do penhasco agora é em grande parte coberto de vegetação, para a vista de faz para prender um pouco menos do que uma vez..
 Horace 'Patrick' O'Gilvie estabelece na longa e árdua jornada para o Judgement Cliff que envolvia atravessar o rio. St Thomas: em 1692, ano em que um terremoto destruiu Port Royal, então capital da Jamaica, outro desastre natural de proporções catastróficas abalou uma área de St Thomas, em que quase 350 anos depois, é um testemunho de que o cataclismo nas proximidades de Llandewey, seu nome -Judgement Cliff.  Uma plantação e todos os que viviam na falésia foram enterrados pelo enorme deslizamento de terra durante um terremoto, e de acordo com uma placa comemorativa montado pela Sociedade Histórica da Jamaica em 1967, a face do penhasco é estimada em 1.000 pés e a massa caiu contendo 86.000 mil pés cúbicos  Enquanto alguns moradores de Llandewey, incluindo o ativista da comunidade  Horace Kirkpatrick O'Gilvie conhecido como Patrick, estão familiarizados com a história, parece que a lenda local é praticamente desconhecida fora da paróquia. No entanto, mesmo para muitos moradores, Judgement Cliff  continua sendo nada mais do que uma história, uma vez que nunca se aventuraram para obter os fatos. Para alguns, é o medo do desconhecido, enquanto que para outros, o grande desafio do terreno é um impedimento. Para os corajosos como Patrick, que fez a caminhada em muitas ocasiões, o fascínio cresce. "Você tem uma mola lá em cima chamada Primavera Brukweh ,onde quando o mais quente do dia chega, o refrigerador de água fica", ele compartilhou. Ele acredita que o deslizamento de terras foi provocado por  alguma forma associada com uma erupção vulcânica e aponta para o tipo predominante de rocha encontrada lá para apoiar esta teoria.  A área a caminho de  Judgement Cliff  também é pontilhada com diferentes espécies de samambaias e, surpreendentemente, para mim, cereja e romãs, também. No caminho de volta, encontramos duas corujas marrons e conseguem afastar-se da variedade de mosca de coceira das vacas. Patrick está convencido de que o potencial como um sítio de ecoturismo é imenso. Seus planos que incluem o estabelecimento de uma linha de banhos ou manchas onde os caminhantes seria encharcados com água durante a sua caminhada.  Lamentando o fato de que Judgement Cliff  permaneceu por muito tempo um segredo bem guardado, ele aponta para o estado da placa montada em razão do centro comunitário, onde não é facilmente visível, e tem também o risco de ser coberta por sujeira. Tendo perdido seu telhado durante chuvas fortes, o edifício foi vandalizado, e desde então tem sido negligenciado. Desde então, a comunidade do Mount Sinai em Llandewey onde no fim de semana partidas de críquete e outras atividades desportivas emocionantes eram um modo de vida, agora parece ter caído fora do mapa...
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http://www.jamaicatravelandculture.com/destinations/st_thomas/judgement-cliff.htm
http://jamaica-gleaner.com/gleaner/20110521/news/news2.html

ELEVEN MILE

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Eleven Mile é uma pequena vila,fica em St. Thomas,na  principal estrada da costa sul (entre Kingston e Yallahs )  Ao viajar através de St. Thomas você vai passar um monumento a Jack Mansong (aka "Three Fingered Jack") na vila de Eleven Mile. Three Fingered Jack era um escravo fugitivo que empreendeu uma campanha de um homem só de terror contra os proprietários de terras, no século 19.  Parado a quase sete metros de altura e faltando dois dedos, Jack tinha uma aparência formidável e distinta. Ele relatou ter perdido os dedos durante uma batalha com o caçador de recompensas Maroon, Quashie.  A lenda de Three Fingered Jack espalhou-se pelas colônias. Canções foram escritas, histórias foram contadas, havia ainda uma peça colocar sobre ele em um teatro de Londres. Como sua lenda cresceu tanto que as autoridades desejam pôr fim ao seu reinado de terror. Uma recompensa de £ 100 mais liberdade foi oferecido a qualquer escravo que poderia capturá-lo, e quando parecia que ninguém estava disposto ou capaz de capturar Mansong, a recompensa em dinheiro foi aumentada para £ 300.  Um pretendente ao desafio era velho adversário de Mansong, Quashy do Maroon. Quashy rastreou Mansong e, em sua segunda e última reunião, conseguiu matá-lo. Quashy cortou a cabeça de Mansong e três dedos da mão, ele preservou em um pote de rum e os levou para Spanish Town para reivindicar sua recompensa..
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http://www.jamaicatravelandculture.com/destinations/st_thomas/eleven-miles.htm

JAMAICA GLEANER

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 The Jamaica Gleaner é um jornal de publicação empresarial em Jamaica ..
 A Gleaner Company Ltd é uma empresa sitiada na Jamaica . Fundada em 1834 por Joshua e Jacob De Cordova , o principal produto da empresa é o The Gleaner, um jornal matinal ´broadsheet´ publicado seis dias por semana. Ele também publica um jornal de domingo, o The Sunday Gleaner, e um tablóide noturno, The Star. Edições semanais no exterior são publicadas no Estados Unidos , Canadá e no Reino Unido . A empresa tem sede em Kingston, Jamaica,e agora também é um jornal on line para o mundo inteiro (jamaica-gleaner.com/..) .
 É a fonte de notícias Número 1 da Jamaica, com a melhor cobertura sobre as últimos acontecimentos na ilha,negócios, estilo de vida, entretenimento,esportes,personalidades locais,lugares e muito mais...
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http://en.wikipedia.org/wiki/Gleaner_Company

jamaica-gleaner.com/‎

JUNIOR MURVIN-TRIBUTO

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 Junior Murvin ou Junior Mervin,um dos grandes nomes do reggae mundial, morreu nesta segunda-feira, 2 de Dezembro de 2013, na casa onde morava, em Portland Parish, na Jamaica. Ele tinha por volta de 64 anos, já que a data de nascimento do músico nunca foi confirmada, embora se acredite que ele seja de 1949.  Murvin nasceu em Saint James Parish, Jamaica , em 1949, passando para Port Antonio , após a morte de seu pai. Começou a cantar ainda criança, influenciado principalmente por Curtis Mayfield , e começou a se apresentar em público depois que sua família mudou-se para Montego Bay . Murvin estudou mecânica na Montego Bay Technical High School, e depois mudou-se para Trenchtown , em Kingston , onde viveu com sua tia e fez o teste sem sucesso por Lee Perry e Coxsone Dodd . Murvin gravou pela primeira vez sob o nome de Junior Soul para Sonia Pottinger no rótulo Gayfeet , em seguida, começou a gravar regularmente para a etiqueta Crystal Records de propriedade de Derrick Harriott , onde teve um hit com "Salomon", em 1972. Atuou também como membro dos Hippy Boys, e mais tarde The Mighty Falcons  e os Tornados, em casas noturnas e hotéis de turismo de Kingston . A notícia foi dada pelo jornal Jamaica Gleaner. De acordo com o periódico, Murvin morreu de forma tranquila, ainda que tenha lutado contra o avanço da diabetes nos últimos anos de vida. A causa da morte não foi divulgada.  O músico passou quase toda a vida na Jamaica, com exceção dos períodos de turnê pela Europa e Estados Unidos, com shows alavancados por grandes sucessos criados por ele, que acabaram se tornando ícones e símbolos do reggae mundial.  É o caso de “Police And Thieves”, maior sucesso dele, uma canção lançada em 1976, que deu nome ao disco de estréia dele, atual até hoje. A música,produzida e gravada por Lee “Scratch” Perry ganhou uma bela versão da banda britânica The Clash, no disco de estréia deles, lançado em 1977..O músico australiano Paul Kelly fez uma referência a Murvin em sua canção de Natal, "How To Make Gravy". A canção de Murvin "Esfriar Filho" foi destaque na trilha sonora para o vídeo game , Skate 3 , que foi lançado em 2010...
 Murvin morreu em 2 de dezembro de 2013, em um hospital de Port Antonio,  com a idade de 64 anos. Ele sofria de diabete e hipertensão. ..

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http://rollingstone.uol.com.br/noticia/morre-junior-murvin-autor-do-hino-reggae-policie-thieves/
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 http://www.roots-archives.com/artist/63

Releases

1977

• Police And Thieves

1982

• Badman Possee

1984

• Muggers In The Street

1988

• Signs And Wonders

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 http://www.roots-archives.com/artist/63

Discography

Albums

• Police and Thieves ( Island ) (1977)
• Tedious ( Mango ) (1978)
• Bad Man Posse (Dread At The Controls) (1982)
• Muggers in the Street ( Greensleeves ) (1984)
• Apartheid (Jammys) (1986)
• Signs and Wonders (Live & Love) (1989)
• World Cry (Sunvibes) (1995)

Compilations

• Inna de Yard (Believe) (2007)-

TROUBLES in PINNACLE

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Rastafaris a serem despejados de seu lar ancestral - Pinnacle, St. Catherine parish, Jamaica - em 31 de janeiro de 2014 .  Em 13 novembro de 2013,infelizmente o Magistrado Residente Vasti Chatoor ,na Corte RM de Spanish Town ordenou que os Rastafaris desocupem o local no Pinnacle até 31 de janeiro de 2014...
Pinaccle é o Primeiro Asssentamento Rastafari e a casa da música reggae e cultura Rastafari,que é pacífica e global.A propriedade tem rico significado arqueológico e herança da Jamaica e do mundo como um lugar de resistência contra o colionalismo.Pinnacle é o laboratório de auto-confiança..
 Isso é um absurdo,então assine a petição no link abaixo para suspender o despejo dos Rastafaris de suas terras ancestrais em Pinnacle..
 Por isso sua participação é importante..
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Assine a petição: http://ning.it/1hb1RMo 

JAMAICA OBSERVER

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The Jamaica Observer .Origem:Jamaica Observer é um jornal diário publicado em Kingston, St. Andrew parish,Jamaica . O documento é de propriedade de Butch Stewart , que fretou o jornal em janeiro de 1993 como um concorrente para o mais antigo jornal da Jamaica, The Gleaner . Seu editor fundador é Desmond Allen, que é também o seu editor executivo. Conta com textos e desenhos com charges muito boas..
Operações -Na época, o Jamaica Observer tornou-se o quarto maior jornal nacional da Jamaica...
The Jamaica Observer começou como um jornal semanal em Março de 1993 e em Dezembro de 1994, começou como uma publicação diária. O jornal mudou-se para instalações maiores, como parte de suas celebrações do décimo aniversário, em 2004...
O The Jamaica Observer agora também é um jornal on line,disponível com tradução na internet para diversos países..
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 http://en.wikipedia.org/wiki/The_Jamaica_Observer

REGGAE ÁLBUNS COVERS e ARTISTAS

 

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Temos muitos artistas plásticos distintinvos na música jamaicana,que criaram art covers clássicas para os álbuns,LPs..

 Wilfred Limonious é um dos artistas mais distintivas no reggae, embora seu estilo era rocksteady, ska nem dub. Seu instrumento de escolha era a caneta do designer gráfico e mangas de papelão médio de 12 polegadas, usadas para revestir e decorar os discos de vinil long-play.

Nas prateleiras das lojas de discos, uma capa de Limonious é instantaneamente reconhecível. Sua obra não pode instantaneamente capturar o olho de um dono de galeria, mas para gravar os compradores, agrega valor para a música que foi criada para promover.

Sua habilidade foi o do cartunista. Graduado na escola de arte da Jamaica, profissionalmente trabalhou para o jornal nacional da Jamaica Star, onde sua tira de desenho animado muito amada "Chicken" capturou o humor único e o espírito dos ilhéus das Caraíbas – especialmente nas difíceis ruas da capital, Kingston.

Então quando reggae passou por uma revolução de estilo na década de 1980 com a explosão de uma nova cultura de dancehall indígena para a Jamaica, Limonious tornou-se o artista que para o projeto das luvas. Ocasionalmente, ele assinava seus trabalhos com seu sobrenome, discretamente escrito em letras maiúsculas.

Um clássico de Limonious é seu trabalho para um álbum de 1985 do estúdio Channel One chamado Stalag, 17-18 e 19, apresentando uma representação dos desenhos animados de um campo de prisioneiros, transformado em um dancehall reggae onde os contras, soldados e guardas femininas estão girando para alto-falantes gigantes. A imagem é salpicada com comentários humorísticos. "Mesmo os ratos estão dançando", diz o escritor do reggae Steve Barrow, como ele aponta para um par de roedores de prisão na parte inferior da manga, acompanhado de uma nota de Limonious: "A dem rat yah nyam up man ina prison".

"Ele está dizendo que  estes são ratos duros," diz Barrow. "É o arquétipo de Limonious. É o detalhe – Olha como você faria um desenho animado em um jornal, e devido ao seu trabalho ele estava familiarizado com diálogo jamaicano rua. Isto é puro DC Thomson, quase as crianças de rua de Bash ."

E agora, finalmente, Wilfred Limonious ,que também estudou por um tempo em Romford, Essex , e alguns dos outras artistas jamaicanos que fizeram a música da ilha em mais do que apenas uma experiência de áudio estão ficando reconhecimento merecido como Steve Barrow e seu co-autor Stuart Baker ter compilado, sua arte e design em Soundsytem de Reggae, um compêndio de mesa de café que está repleto de cor.

O livro é também um reflexo da história jamaicana, de seus anos de coloniais britânicos na através de sua luta por uma identidade nacional, levando-se em questões políticas e sociais e a presença da cultura de drogas e armas de fogo. Todos estes temas são vividamente descritos na arte de manga de reggae.

As capas dos registros de Calypso de 1950 mostravam uma Jamaica cruamente estereotipada, então ainda um território britânico, onde as mulheres dançavam sob as palmeiras e os músicos sorridentes usavam chapéus de palha. "A música foi algo mais para vender para os turistas,", diz Barrow. "Você vê que Jamaica retratado como uma espécie de paraíso turístico com donzelas sombrio ou uma trupe de folclore dança no gramado de um grande hotel."

Mas os álbuns que vieram depois que o país ganhou a independência em 1962 refletem uma crescente confiança e mostram o quanto o som fresco de ska incorporava o novo Jamaica e como produtores musicais olharam para a América para credibilidade como pretendiam criar uma dança caribenha equivalente a "The Twist".Como a música tornou-se ainda mais distintamente jamaicana na década de 1960, o reggae da palavra começou a ocorrer nas capas – às vezes soletradas como reggay. "Não foi completamente codificada naquele tempo," diz Barrow, comparando On Tour com Sonny Bradshaw Seven com Reggay! de 1969 a Reggae Boss de Ernest Ranglin a partir do ano seguinte.Na década de 1970, a consciência negra tornou-se o tema central da música. Álbuns começaram a aparecer com desenhos de leões e paisagens africanas, como o trabalho de T. Campbell para o álbum ´´Visions´´ do Dennis Brown em 1977. Um dos mais conhecidos artistas deste estilo reggae roots é Ras Daniel Heartman, cujo desenho 1972 de um menino Rastafari, Prince Emanuel, tornou-se uma imagem do famoso cartaz.Limonious e outros artistas do estilo cartoon tais como Jethro "Paco" Dennis surgiram na década de 1980 ao lado do novo e frenético digitalmente produziram reggae que veio à tona como Jamaica estava lutando com violência e instabilidade política. Essa tensão é exemplo vivo de Junior Delgado´´ Bushmaster Revolution´´ de 1982, que capta fotografias da CIA de uma revolta de estilo cubano.

Enquanto isso, as capas dos álbuns que melhor ilustraram este período ,especialmente aquelas associados com a seminal estúdio Black Ark de Lee Perry - tomar em temas de sofrimento e opressão política em um estilo tão criativo e incisivo como a própria música.Um bom exemplo é o álbum de Max Romeo,War in A Babylon,produzido por Perry..

No álbum Super Ape de Lee Perry ,o artista gráfico Marvel Comics faz a sua expandida de estilo .Um macaco selvagem, emblemático da África ... E ainda as setas e texto de quadrinhos diagrama nos dizer que há uma auto-consciência irônica por trás da coisa toda.

 Neville Garrick é um artista gráfico e fotógrafo jamaicano nascido em Los Angeles . Garrick é um graduado da UCLA .  Ele é mais conhecido por criar a obra de arte para muitos capas de álbuns de Bob Marley and The Wailers.Neville Garrick também trabalhou com Bunny Wailer,Peter Tosh,Burning Spear , Steel Pulse e muitos outros. Neville também é o autor do livro "A Rasta's Pilgrimage: Ethiopian Faces and Places."
Garrick também foi fundador e diretor-executivo do Museu Bob Marley .

Barrow e Baker utilizaram capas para refletir o fascínio de longa da ilha com armas de fogo, do -poster estilo filme de cowboy ,como exemplificado com o álbum de Ranking Toyan´´ How the West Was Won ´´foi conquistado em 1981, para a glorificação de arma perturbadora do início dos anos 1990 ragga, que atingiu seu auge com o álbum de 1990 do Ninjaman,´´My Weapon´´..

"Não há ninguém que mora na Jamaica que não sabe o local , diz Barrow. "Algumas pessoas nunca cruzam seus caminhos, mas todos sabem quem eles são. É uma parte da vida e o dancehall não vai recuar diante de mostrar isso, porque se o fizesse, perderia sua credibilidade."
Para todos o desafio cultural em algumas das capas de álbuns de reggae dos anos 1970, a música jamaicana sempre foi claramente influenciada pela cultura popular americana. 

Steel Pulse - Tribute to The Martyrs (1979)

Há falta de referências históricas neste africanista Mount Rushmore, cortesia da banda de reggae britânica Steel Pulse, O primeiro cara à esquerda da capa é o intrigante e polêmico jamaicano Pan-africanista Marcus Garvey. Dentro está Haile Selassie I,Jah Rastafari, ele é nada menos que o profeta, por uma declaração que ele deveria ter feito em 1920, que foi algo como "olhar para o leste para a coroação do rei". Este foi, naturalmente, cumpriu com a ascensão de Haile Selassie, em 1930.
 Com sua falta de temas líricos, música dub liberado artistas cobertura para ilustrar temas da actualidade e obter os álbuns para a rua em duas a três semanas. O  Designer baseado em Londres Tony McDermott, em particular, popularizou um divertimento, abordagem irreverente para dublar a arte das capas em seu trabalho para músicos como Scientist e Mad Professor..
 A história moderna da Jamaica é uma história que ressoa em todo o número de ex-colônias européias. Mas de todos esses países, a Jamaica é o único cuja indústria da música é tão prolífico que podemos ver toda a trajetória escrito em suas capas de álbuns.  
 Esforços para manter reggae popular no cenário mundial levaram a uma definição conformista estreita de marca visual do gênero - um destino irônico para uma música que é suposto ser sobre a diversidade e rebelião. As impressões deixadas para trás no álbum de Jamaica cobre, no entanto, apontam para uma história social mais ampla e fragmentada, que não tem a conformidade de uma campanha de marketing e que contém o grande número de contradições na experiência pós-colonial. 
Foram lançados excelentes livros e obras sobre covers art de reggae,como -Stir It Up: Reggae Album Cover por Chris Morrow (Autor).Chris Morrow foi um ávido colecionador de reggae de vinil desde o final da década de 1970, viajando pelo mundo em busca de covers clássicos. Ele atualmente reside no oásis reggae de Brooklyn, ampliando sua coleção através de sua parceria na Soul on Top Records.
Kick Boy Face foi liberado pelo Prince Jazzbo em 1976 na gravadora com base no Reino Unido Third World  e possui uma grande cobertura de Kung-Fu desenhado mão em um estilo cinematográfico "Blaxploitation".
O "Blaxploitation" gênero de filme foi muito popular na década de 1970 e do e filmes cheios de elogio foram adotadas com entusiasmo entre o público e os DJs jamaicanos de reggae cheio de ação ,com muitos artistas nomeando-se após os heróis (ou seja,Dillinger,Trinity,Clint Eastwood,Lone Ranger,DJ Jim Kelly,etc) ou nome, verificando as estrelas da tela de prata em suas canções..
Há também os artistas da música jamaicanos que também são excelentes desenhistas e criam covers art como Prince Hammer.. 
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 http://www.crestock.com/blog/design/42-reggae-album-cover-designs-the-art-culture-of-jamaica-166.aspx
 http://reggaealbumcovers.com/

REDEMPTION SONG STATUE

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Redemption Song Statue - Emancipation Park, Knutsford Boulevard, New Kingston .
A estátua Redemption Song em Emancipation Park foi inaugurada em julho de 2003 e é, possivelmente, uma das peças mais controversas da obra jamaicano de todos os tempos A escultura de bronze se destaca com 11 metros de altura e é de um casal nu olhando para o céu. A estátua é definida em um recurso de água que flui suavemente sobre uma cúpula. Na base da cúpula está a inscrição "None but ourselves can free our minds" ("Ninguém mais pode libertar nossas mentes") .Palavras originalmente faladas por Marcus Garvey e, mais tarde usadas ​​por Bob Marley em "Redemption Song".  Na procura de uma escultura para enfeitar a entrada do Emancipation Park em new Kingston, o National Housing Trust, em parceria com Jamaica National Heritage Trust e da Galeria Nacional da Jamaica realizou uma competição para determinar o desenho que melhor simboliza a liberdade e a emancipação. Das 16 inscrições recebidas, o trabalho de Laura Facey-Cooper foi considerado o melhor. As duas figuras foram originalmente esculpidas em isopor, o monel isopor foi então usado para construir um molde que foi então usado para lançar a estátua de bronze. A estátua pesa mais de £ 3.000 e na sua constução foram necessários o trabalho de mais de cem pessoas.  A estátua tem atraído muitas críticas durante a sua curta vida, principalmente devido à nudez das duas figuras, e, mais particularmente, as proporções corporais generosas. Outros opõe-se à estátua com o fundamento de que o simbolismo da emancipação não é suficientemente explícito e que muito poucas pessoas iriam entender a mensagem, outros simplesmente acreditam que muito dinheiro foi gasto na estátua que poderia ter sido melhor gasto em outro lugar...
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 http://www.jamaicatravelandculture.com/destinations/kingston/redemption-song-statue.htm

BUNNY WAILER-Trumpet Rally, Trench Town Culture Park.

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A estrela do reggae Bunny Wailer e Rastafari Millennium Counsil são os promotores do quinto anual Trumpet Rally, que tem lugar amanhã no Trench Town Culture Park em Trench Town,Kingston,Jamaica.
Neville O´Riley Livingston,aka Bunny Wailer, membro original do famoso grupo The Wailers,juntamente com Bob Marley e Peter Tosh, está entre os palestrantes do evento que começa às 10:00 .O parlamentar Mike Henry, um defensor de longa data de indenizações do governo britânico de descendentes de escravos, também vai falar.  "Eu e eu temos sido inspirados desde o milênio a tocar a trombeta para garantir a justiça e a vitória do 'livity',eu e eu profético,e esta agora é a hora da quinta trombeta chamar. A Comunidade respondeu lealmente, e com todo o respeito a esses encontros,"Bunny Wailer afirmou em sua carta de convite.  O veterano da indústria de música Maxine Stowe disse ao Jamaica Observer que a propriedade intelectual da cultura indígena Rastafari também será abordada.  Ele observou que a UNESCO e a Organização Mundial Intelectual de Propriedade de Direitos (OMPI) recentemente encenaram oficinas com representantes da Comunidade Rastafari sobre estas questões...
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Leia mais: http://www.jamaicaobserver.com/entertainment/Wailer-co-hosts-Trench-Town-rally_15546029#ixzz2mBajnH2A