-----------------------------------------------------------------------------
Festus Claudius "Claude" McKay (15 de setembro de 1890? - 22 de maio de 1948) era um escritor e poeta jamaicano , que era uma figura seminal no Harlem Renaissance . Ele escreveu quatro novelas: Home to Harlem (1928), um best-seller que ganhou o Harmon Gold Award for Literature, Banjo (1929), Banana Bottom (1933) e, em 1941, um manuscrito chamado Amiable With Big Teeth: A Novel of O caso de amor entre os comunistas e os pobres pretos de Harlem, que permaneceu inédito até 2017. McKay também escreveu coleções de poesia, uma coleção de histórias curtas, Gingertown (1932), dois livros autobiográficos, A Long Way from Home ( 1937) e My Green Hills of Jamaica (publicado postumamente), e um tratado não-ficcional, sócio-histórico intitulado Harlem: Negro Metropolis (1940). Sua coleção de poesia de 1922, Harlem Shadows , foi um dos primeiros livros publicados no Harlem Renaissance. Os poemas selecionados foram publicados póstuma, em 1953. McKay foi atraído pelo comunismo em sua vida adiantada, mas ele sempre afirmou que ele nunca se tornou um membro oficial do Partido Comunista dos EUA . No entanto, alguns estudiosos discutem a alegação de que ele não era comunista naquela época, observando seus vínculos estreitos com membros ativos, sua participação em eventos liderados por comunistas e sua longa permanência na União Soviética em 1922-23, o que ele escreveu sobre muito favoravelmente. Ele gradualmente ficou desiludido com o comunismo, no entanto, e em meados da década de 1930, começara a escrever negativamente sobre isso. Claude McKay nasceu no castelo de Nairne, perto de James Hill, na parte superior da freguesia de Clarendon, na Jamaica . McKay referiu-se à sua aldeia natal como Sunny Ville, um nome dado à área pelos habitantes locais. Ele era o filho mais novo de Thomas Francis McKay e Hannah Ann Elizabeth Edwards, fazendeiros bem-sucedidos que tinham propriedade suficiente para se qualificar para votar. Seus pais também eram membros ativos e respeitados da fé batista. Thomas era um homem estrito e religioso que lutou para desenvolver relacionamentos íntimos com seus filhos devido à sua natureza séria. Em contraste, a mãe de Claude teve um calor que lhe permitiu dar amor livremente a todos os seus filhos. Thomas era descendente de Ashanti , enquanto a mãe de Claude rastreava sua ascendência para Madagascar. Claude contou que seu pai muitas vezes compartilhava histórias de costumes Ashanti com a família. Aos quatro anos, ele foi para a escola no Monte. Igreja de Zion. Cerca de nove anos, McKay foi enviado para morar com seu irmão mais velho, Uriah Theodore, também conhecido como U'Theo, um professor, para ter uma educação adequada. Devido à influência de seu irmão, McKay tornou-se um ávido leitor da literatura clássica e britânica, bem como da filosofia, da ciência e da teologia. Com 10 anos de idade, McKay começou a escrever poesia. Em 1906, McKay tornou-se aprendiz de um carpinteiro e armário conhecido como Old Brenga, mantendo seu aprendizado por cerca de dois anos. Durante esse tempo, em 1907, McKay conheceu um homem chamado Walter Jekyll, que se tornou um mentor e uma inspiração para ele, que também o encorajou a se concentrar em sua escrita. Jekyll convencido McKay para escrever em seu dialeto nativo e, em seguida, definir alguns dos versos McKay para a música. Jekyll ajudou McKay a publicar seu primeiro livro de poemas, Songs of Jamaica , em 1912. Estes foram os primeiros poemas publicados no Patois jamaicano (dialeto de palavras principalmente inglesas e estrutura africana ). O próximo volume de McKay, Constab Ballads (1912), baseou-se em suas experiências de se juntar à polícia por um breve período em 1911. Carreira nos Estados Unidos -McKay partiu para os EUA em 1912 para participar do Instituto Tuskegee . McKay ficou chocado com o intenso racismo que ele encontrou quando chegou a Charleston, Carolina do Sul , onde muitas instalações públicas foram segregadas , o que o inspirou a escrever mais poesia. Em Tuskegee, ele não gostava da "existência semi-militar, semelhante a máquina" e rapidamente saiu para estudar na Universidade Estadual do Kansas . No Kansas State, ele leu WEB Du Bois ' Souls of Black Folk , que teve um grande impacto sobre ele e agitou seu envolvimento político. Mas, apesar do desempenho acadêmico superior, em 1914, McKay decidiu que não queria ser um agrônomo e se mudou para a cidade de Nova York , onde se casou com a namorada da infância, Eulalie Lewars. Parte de uma série em Comunismo de esquerda Símbolo da corrente comunista internacional Conceitos Anti-leninismo Antiestalinismo Espontaneidade revolucionária Internacionalismo proletário Consciência de classe Luta de classes Greve de massa Centralismo orgânico Conselho dos trabalhadores Revolução mundial O comunismo Movimentos Bordigismo Comunização Comunismo do Conselho Internacional Situacionista Pessoas Karl Marx Friedrich Engels Rosa Luxemburg Amadeo Bordiga Onorato Damen Jacques Camatte Herman Gorter Antonie Pannekoek Sylvia Pankhurst Paul Mattick Jan Appel Karl Schröder Otto Rühle Gavril Myasnikov Grandizo Munis Marc Chirik (Marc Laverne) Guy Debord Fredy Perlman Cornelius Castoriadis Gilles Dauvé Organizações Partido Comunista dos Trabalhadores da Alemanha Internacional dos trabalhadores comunistas Partido Comunista Internacional Corrente comunista internacional Comunista internacionalista Tendência Partido Socialista Revolucionário (Países Baixos) Socialisme ou Barbarie Lista de organizações comunistas de esquerda por país tópicos relacionados Marxismo clássico Impossibilismo Socialismo libertário Luxemburgismo Portal do comunismo v t e McKay publicou dois poemas em 1917 em The Seven Arts sob o pseudónimo Eli Edwards enquanto trabalhava como garçom nas ferrovias. Em 1919, conheceu Crystal e Max Eastman , que produziu The Liberator (onde McKay serviria como editor co-executivo até 1922). Foi aqui, como co-editor do The Liberator , que publicou um de seus poemas mais famosos, " If We Must Die ", durante o " Verão Vermelho ", um período de intensa violência racial contra os negros em Sociedades anglo-americanas. O poema foi divulgado mais tarde por Winston Churchill durante a Segunda Guerra Mundial . McKay se envolveu com um grupo de radicais negros que estavam infelizes tanto com o nacionalismo de Marcus Garvey como com a NAACP reformista da classe média . Isso incluiu outros escritores caribenhos, como Cyril Briggs , Richard B. Moore e Wilfrid Domingo . Eles lutaram pela autodeterminação negra no contexto da revolução socialista . Juntos, eles fundaram a organização revolucionária semi-secreta, a Irmandade do Sangue Africano . Hubert Harrison pediu a McKay que escrevesse para o Mundo Negro de Garvey, mas apenas algumas cópias do artigo sobreviveram desse período, nenhum dos quais contém artigos da McKay. McKay logo saiu para Londres , Inglaterra . Na Europa e África do Norte -Em Londres Em 1919, McKay chegou a Londres, onde freqüentemente visitava dois clubes, um em Drury Lane, um clube de soldado e outro em Shoreditch, o International Socialist Club. Um ateu militante, ele também se juntou à Rationalist Press Association . Foi durante esse período que o compromisso de McKay com o socialismo se aprofundou e ele leu Marx com assiduidade. No International Socialist Club, McKay conheceu Shapurji Saklatvala , AJ Cook , Guy Aldred , Jack Tanner , Arthur McManus , William Gallacher , Sylvia Pankhurst e George Lansbury . Ele logo foi convidado a escrever para Dreadnought dos Trabalhadores . Em abril de 1920, o Daily Herald , um artigo socialista publicado por George Lansbury, incluiu um artigo racista escrito por ED Morel . Intitulado "Black Scourge in Europe: Sexual Terror Let Loose by France on the Rhine", insinuou uma enorme hipersexualidade em pessoas negras em geral, mas Lansbury recusou-se a imprimir a resposta de McKay. Esta resposta apareceu em Dreadnought dos Trabalhadores . Desde janeiro de 1920, ele esteve envolvido com o Dreadnought dos Trabalhadores e a Federação Socialista dos Trabalhadores , um grupo comunista do Conselho ativo no East End e que tinha uma maioria de mulheres envolvidas em todos os níveis da organização. Ele se tornou um jornalista pagado pelo jornal; algumas pessoas afirmam que ele foi o primeiro jornalista negro na Grã-Bretanha. Ele participou da Conferência da Unidade Comunista que estabeleceu o Partido Comunista da Grã-Bretanha . Neste momento, ele também teve algumas de suas poesias publicadas no Cambridge Magazine , editado por CK Ogden . Quando Sylvia Pankhurst foi presa sob a Lei de Defesa do Reino por publicar artigos "calculados e susceptíveis de causar sedição entre as forças de Sua Majestade, na Marinha e entre a população civil", McKay pesquisou seus quartos. É provável que tenha sido o autor de "The Yellow Peril and the Dockers" atribuído a "Leon Lopez", que foi um dos artigos citados pelo governo em seu caso contra o Dreadnought dos Trabalhadores . Na Rússia McKay com Grigory Zinoviev e Nikolai Bukharin em 1923 Quando a Rússia estava sob o domínio dos comunistas liderados por Lênin, ele foi convidado para a Rússia durante a reconstrução do país. Em novembro de 1922, no que ele chamou de "Peregrinação mágica", ele viajou para a Rússia com Max Eastman para participar do IV Congresso da Internacional Comunista em Petrogrado e Moscou. McKay financiou sua viagem à Rússia ao reembalar e vender Harlem Shadows , "completa com uma fotografia assinada e um preço inflacionado" aos membros de uma lista de doadores NAACP. Ele foi saudado na Rússia com uma "saudação extática" e "tratamento de estrela de rock". Na África McKay escreve sobre suas viagens em Marrocos em sua autobiografia A Long Way from Home. Movimentos literários e tradições . Participação no Harlem Renaissance .Claude McKay foi um poeta que floresceu durante o Harlem Renaissance , um grande movimento literário na década de 1920. Durante esse período, os poemas de McKay desafiaram a autoridade branca enquanto celebravam a cultura jamaicana. Ele também escreveu histórias sobre as provações e tribulações da vida como um homem negro na Jamaica e na América. McKay não era secreto sobre o seu ódio pelo racismo , e sentiu que as pessoas racistas eram estúpidas e não podiam olhar além de sua miopia e odeio. Em contos como Home to Harlem , McKay retrata uma cultura em Harlem que é cheia de uso de drogas, prostituição e uma variedade de encontros sexuais. Sua descrição foi criticada como um retrato negativo de Harlem e seus cidadãos de classe baixa por figuras proeminentes como WEB DuBois, mas depois foi aplaudido como uma força literária no Harlem Renaissance. A poesia de McKay trouxe consciência para o tratamento racista que enfrentavam muitas pessoas negras. Modernismo -Claude McKay se despojou de muitos aspectos e de novas prescrições do modernismo . McKay abriu caminho como um modernista de duas maneiras. No início do século XX, a forma do soneto tornou-se um estilo poético antiquado, mas McKay achou que era um meio ideal para transmitir suas idéias. Muitos modernistas, no entanto, rejeitaram e criticaram seu uso do soneto. Apesar de sua reação, ele perseverou e criou um número significativo de sonetos modernos. Tendo passado algum tempo entre os artistas de Paris na década de 1920, McKay estava intimamente familiarizado com a dinâmica entre pintores e modelos e a maneira pela qual os pintores modernistas apresentavam temas africanos e cultura africana. Em seu artigo, "Modelos caribenhos para o modernismo na obra de Claude McKay e Jean Rhys", Leah Rosenberg escreve: "O fascínio pela arte africana e sua identificação com a sexualidade feminina foi característica do primitivismo modernista e de vanguarda ". A inclinação ao estereótipo e a caricaturas da forma física africana criaram, por inadvertidamente, uma forma de hegemonia que lembra McKay do colonialismo com o qual ele cresceu na Jamaica. "Sexualidade e cultura negra", explica Rosenberg, "ocupou um lugar privilegiado na arte modernista e de vanguarda de Picasso para Gertrude Stein ". Na necessidade de dinheiro, McKay colocou nu para o pintor cubista Andre Lhote . Através de sua experiência, McKay viu de primeira mão como a maior hegemonia social entre a supremacia branca européia e as pessoas de ascendência afro-caribenha poderia se desempenhar entre o artista e seu sujeito. McKay recordou criticamente a experiência de várias maneiras em muitas de suas obras mais notáveis. Ao fazê-lo, ele criou uma luz crítica sobre uma pedra angular do modernismo e, mais uma vez, empurrou para trás contra um sistema no qual ele se encontrou. Vistas políticas e ativismo social - De acordo com as autobiografias de McKay A Long Way From Home e My Green Hills of Jamaica , ele afirmou que o intelectual negro foi atraído pelo partido comunista porque ofereceu independência. McKay acreditava que os comunistas nos EUA tinham outras coisas em sua agenda, e os afro-americanos não faziam parte disso. Ele também pensou que eles estavam usando a raça negra para lutar suas batalhas. Por causa de seus pensamentos sobre o comunismo na América , ele procurou ajuda da Rússia . Ele se dirigiu aos comunistas na Rússia com seu discurso "Relatório sobre a questão dos negros" e argumentou que a América não aceitou plenamente os comunistas negros. Após seu discurso, o Partido Comunista na Rússia solicitou a explorar esta idéia mais na forma de um livro. Ele escreveu Negry v Amerike em 1923. Ele escreveu isso em russo, e não foi traduzido para o inglês até 1979. Mais tarde na vida, chegou à conclusão de que o partido comunista suprimiu a idéia de individualidade e pensamento independente. Antes de voltar para a América, ele denunciou os pensamentos comunistas e procurou outras áreas para atender às suas necessidades. Sexualidade -É amplamente assumido que McKay era bissexual , apesar do casamento com uma mulher. Ele perseguiu relações com homens e mulheres ao longo de sua vida. Ele particularmente gostou do segredo e aceitação simultâneos da cidade de Nova York ; ele nunca oficialmente "saiu" nem declarou explicitamente sua preferência sexual, mas ele conseguiu entrar nas comunidades estranhas "clandestinas" de Nova York, e encontrar aceitação dentro delas. Apesar de nunca ter confirmado sua sexualidade, os sentimentos homossexuais são claros em vários de seus poemas. Em outros, o gênero do falante não é identificado, o que deixa a interpretação da natureza das relações apresentadas nas referidas obras. Obras - Em 1928, McKay publicou sua novela mais famosa, Home to Harlem , que ganhou o Harmon Gold Award for Literature. O romance, que representava a vida nas ruas em Harlem, teria um grande impacto sobre os intelectuais negros no Caribe , na África Ocidental e na Europa . A novela de McKay ganhou leitores substanciais, especialmente com pessoas que queriam saber mais sobre os detalhes intensos e às vezes chocantes da vida noturna de Harlem . Seu romance foi uma tentativa de capturar o espírito energético e intenso dos " vagabundos negros desarraigados". O lar de Harlem era um trabalho no qual McKay procurava entre as pessoas comuns uma identidade negra distinta. Apesar disso, o livro tirou fogo de um dos contemporâneos da McKay, WEB Du Bois . Para Du Bois, as frívolas representações da sexualidade e a vida noturna de Harlem apenas apelaram para a "demanda pruriante" de leitores e editores brancos à procura de retratos de "licenciosidade" negra. Como Du Bois disse: " Home to Harlem ... na sua maioria nauseia-me, e depois das partes mais sujas da sua imundície, sinto-me distintamente como tomar um banho". Os críticos modernos agora descartam essa crítica de Du Bois, que estava mais preocupado com o uso do arte como propaganda na luta pela libertação política afro-americana do que no valor da arte para mostrar a verdade sobre a vida dos negros. As outras novelas de McKay foram Banjo (1929) e Banana Bottom (1933). Banjo foi notado em parte pelo seu retrato de como os franceses tratavam pessoas de suas colônias da África subsaariana, como a novela se concentra em marinheiros negros em Marselha . Aimé Césaire afirmou que em Banjo , os negros foram descritos com sinceridade e sem "inibição ou preconceito ". Banana Bottom foi o terceiro romance de McKay. O livro é dito seguir um tema principal de um indivíduo negro em busca de estabelecer uma identidade cultural em uma sociedade branca. O livro discute as tensões raciais e culturais subjacentes. McKay também escreveu uma coleção de histórias curtas, Gingertown (1932), dois livros autobiográficos , A Long Way from Home (1937) e My Green Hills of Jamaica (publicado postumamente em 1979) e um tratado não-ficcional, sócio-histórico intitulado Harlem: Metropolis Negro (1940). Sua coleção Selected Poems (1953) foi publicada póstuma e incluiu um prefácio de John Dewey . McKay tornou-se cidadão americano em 1940. Em 1943, antes de sua morte, um ano antes de sua conversão em catolicismo, McKay começou "Manuscrito do Ciclo", foi uma coleção de 44 poemas, a maioria dos sonetos. Além disso, McKay escreveu uma carta a Max Eastman , editor do jornal socialista The Liberator, líder do Harlem Renaissance e amigo íntimo de McKay, perguntando a Eastman "para examinar" todos os poemas e fazer as necessárias "revisões". Apesar das revisões de Eastman, a coleção da McKay nunca será publicada. O "Manuscrito do Ciclo" continua a ser um manuscrito na Biblioteca Beinecke na Universidade de Yale , pois o "Manuscrito do Ciclo" é um documento importante que ilustra as reflexões de um poeta emocional que buscava auto-realização em seu ponto de sua vida. Tornando-se desiludido com o comunismo, McKay abraçou os ensinamentos sociais da Igreja Católica Romana , aos quais ele se converteu em 1944.
Claude McKay morreu de um ataque cardíaco em Chicago aos 58 anos, em 22 de maio de 1948, e está enterrado no Cemitério do Calvário (Queens, Nova York) ). Religião- No final da vida de McKay, McKay abraçou o catolicismo, retirando-se do comunismo inteiramente. Sua repentina conversão em catolicismo confundiu muitos por mais de meio século. Quando McKay se converteu ao catolicismo em seus últimos anos, ele foi percebido como sofrendo de pobreza, problemas de saúde e exclusão política e social por seu próprio Harlem. Antes de sua conversão real, ele escreveu para amigo e mentor de longa data, Max Eastman , sobre "fazer muita leitura e pesquisa, especialmente no trabalho católico entre os negros . Porque se é quando eu passo o passo eu quero ser intelectualmente honesto e sincero sobre isso "(McKay a Eastman, 1 de junho de 1944). Cinco meses depois, quando McKay foi batizado na Santa Igreja Católica Romana, ele escreveu a Eastman para assegurar-lhe que "eu não sou menos lutador" por fazê-lo (McKay a Eastman, 16 de outubro de 1944, Rpt. In Passion 305) ". Legado -Em 1977, o governo da Jamaica nomeou Claude McKay, o poeta nacional, e depois atribuiu póstumamente a Ordem da Jamaica por sua contribuição para a literatura. Em 2002, o estudioso Molefi Kete Asante enumerou Claude McKay em sua lista de 100 maiores afro-americanos . McKay é considerado o "principal intelectual negro de esquerda de sua idade" e seu trabalho influenciou fortemente uma geração de autores negros, incluindo James Baldwin e Richard Wright .
Prêmios - Instituto das Artes e Ciências da Jamaica , Medalha Musgrave , 1912, para dois volumes de poesia, Songs of Jamaica e Constab Ballads . Prêmio da Fundação Harmon pela distinta conquista literária, NAACP, 1929, para Harlem Shadows e Home to Harlem . James Weldon Johnson Literary Guild Award, 1937. Ordem da Jamaica, 1977.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
https://en.wikipedia.org/wiki/Claude_McKay
| Claude McKay |
|---|
 |
| Born | Festus Claudius McKay
September 15, 1889
Clarendon Parish, Jamaica |
|---|
| Died | May 22, 1948 (aged 58)
Chicago , Illinois |
|---|
| Occupation | Writer, poet, journalist |
|---|
| Education | Kansas State College, Tuskegee Institute (now known as Tuskegee University) |
|---|
| Period | Harlem Renaissance |
|---|
| Notable works | Home to Harlem |
|---|
| Notable awards | Harmon Gold Award |
|---|
Bibliografia
Selected bibliography
Poetry collections [
- Songs of Jamaica (1912)
- Constab Ballads (1912)
- Spring in New Hampshire and Other Poems (1920)
- Harlem Shadows (1922)
- The Selected Poems of Claude McKay (1953)
- Complete Poems (2004)
Fiction
- Home to Harlem (1928)
- Banjo (1929)
- Banana Bottom (1933)
- Gingertown (1932)
- Harlem Glory (1990) - but written 1940
- Amiable with Big Teeth (2017) - but composed in 1941 [40]
Non-fiction
- A Long Way from Home (1937)
- My Green Hills of Jamaica (1979)
- Harlem: Negro Metropolis (1940)
Unknown manuscript
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-9982357-1489642555-5323.jpeg.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-2901177-1454107775-6359.mpo.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-8517310-1478338731-2327.png.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-4916310-1475743513-3262.png.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-4060997-1364163058-4146.jpeg.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-2834754-1343238780-4637.jpeg.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-7465031-1442022147-5566.jpeg.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-4364638-1478338616-9517.png.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-4105092-1465889444-3286.jpeg.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-8863368-1470336558-3792.jpeg.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-7189927-1495017870-3659.png.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-4923147-1379539633-7248.jpeg.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-3923894-1349386715-9277.jpeg.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-4256732-1370274544-9061.jpeg.jpg)
:format(jpeg):mode_rgb():quality(40)/discogs-images/R-8335437-1459602712-1767.jpeg.jpg)
