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By Ferramentas Blog

segunda-feira, março 20, 2017

HEALIN' OF THE NATIONS







































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Healin' of The Nations é uma banda norte americana de reggae formada em Boston nos E.U.A. em 1982,uma das pioneiras por lá..
Lançaram apenas um LP - 'Love is the Answer''  pela Hub Records em 1982 ,contendo os temas :Special Friend,Love Is The Answer,Natons, Unite (Peace Across The Land),Hypocrites and Parasites,Without Your Love,400 Years ,Africa Must Be Free e Lake Of Fire....
O LP Love is the Answer é um item muito procurado pelos colecionadores do reggae,e pode alcançar ótimos preços...
Membros:
Teclados / Vocais : Igene
Baixo / Vocais : Ace
Vocals / DJ : Rocky
Percussão / Vocais / DJ : Inando
Bateria : Pablo
Guitarra : Jeff
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DISCOGRAFIA

Albums

Love Is The Answer ‎(LP)Hub Records (4)none1982

domingo, março 19, 2017

HEMPRESS MISTRA



















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Desde muito jovem já, Hempress Mistra Nesta ou Empress Mistra aproxima corações, executando canções diferentes. Ela ainda recebe o papel principal no musical "Mehdi et l'étrange Zoé", dirigido por centros de lazer na cidade de Orly,França, onde ela cresceu (subúrbio de Paris)..
Hempress Mistra,que nasceu em  Anse-Bertrand em Guadelupe no Caribe escreve e canta seus próprios sons. Ela agora está morando em Orly e Trois-Îlets, Martinique,também no Caribe.
Sua curiosidade relacional e musical, pede a ela para atender diferentes locais de escuta, que serão convidados, incluindo o rádio RFPP, liderado pelos irmãos do Aswad. Ela vai convidar a estação de rádio AFRICA N ° 1, presidido por Eugenie Dikki, onde vai apresentar a sua visão do mundo e terminando com uma de suas peças. Mistra vai participar do evento "Microfone Aberto" ("Open Mic"), acompanhada pelo Brother Marcus Davidson e Sister Bera. Ela sentiu uma vibração improvisar com um grupo Africano para sons improvisados no Café Des Sports. Mistra teve breve aparição na barcaça PTT, onde se encontrou com o grupo Lycanda,ela contribura lá, anteriormente, como uma cantora com a Sister Rokia e Brother Charly. Charly, que agora é um mensageiro acompanhado pelo irmão e tecladista ,Tapha, e onde Mistra também fez os coros. Mistra se desenvolve na vida com outro artista, Lusty Likemekwas , compositor intérprete, com a qual se uniu em muitas de suas vibrações, especialmente por seus coros, então o título para "Lanmou Year Riddim" e na compilação "Conscious Wave". Hempress faz, com  Lusty Likemekwas, a primeira parte da música do Brother Latef . Atualmente, a caminho de fabricar AKR com  Lusty Likemekwas ,e em preparação para o seu álbum de estréia. Mistra também se reuniu com os irmãos do 3i Sound com os seletas Crucho Pocksy e Jahbena ,e fez vários serviços como a primeira parte de concertos de Spectacular, Ilements e Manpower em 25 de junho de 2014. O seu trabalho continua,e seus útimos singles incluem ''Vivre  Ta Vie'' e uma interpretação de '' War'' de Bob Marley..
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http://empressmistra.wixsite.com/mistra/a-propos
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Discografia
Singles
Vivre  Ta Vie-2016
War

sábado, março 18, 2017

DRAWOH
























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Drawoh é um artista e produtor de reggae norte-americano,estilo Roots Reggae e Lovers Rock..
Ele gravou um álbum com o pessoal conterrâneo do More Relation chamado ''Fiberglass Bird'' (More Relation/Drawoh ) ,lançado em abril de 2006..
Trouxe os temas Victory/ Defeat,Keep Me Rocking,Rejoice,Fiberglass Bird,Crystal Ball,All I Need Is Love,I Won't Be Discouraged ,Festival, Dry Wood,Fire,God's Love Steadily Reigns e Mosquito Road..
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DISCOGRAFIA
https://www.discogs.com/artist/2482421-Drawoh

Single ,Album

Yesterday ‎(7")Yetto RecordsY-001Unknown
Fiberglass Bird ‎(CD, Album, Ltd)MR21082006

sexta-feira, março 17, 2017

RED HILLS,JAMAICA





































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Red Hills é uma comunidade habitacional na paróquia de Saint Andrew ,Jamaica,nos arredores de Kingston,nas montanhas (Blue Mountains)..
Como tantas outras comunidades jamaicanas sofre muito com a violência,muitos assassinatos,pobreza e falta de apoio governamental..
Red Hills é também a casa de vários artistas do reggae,como Andrew Tosh..
Saint Andrew foi uma das primeiras paróquias a ser estabelecida por lei em 1867. Antes de ser estabelecida, era conhecida como Liguanea. ..
Na parte turística,Red Hills pode ser uma opção mais barata do que Kingston,por exemplo..
Também são encontrados alguns bons Hotéis e Hotéis Fazenda em Red Hills..
Hotéis de luxo (incluindo hotéis de até 4 estrelas) e hotéis baratos de Red Hills (com as melhores tarifas de desconto e ofertas atualizadas de hotéis ) estão disponíveis..
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https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Andrew_Parish,_Jamaica
http://www.maplandia.com/jamaica/saint-andrew/red-hills/

quinta-feira, março 16, 2017

PRINCE TONEY
























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Outro artista jamaicano do reggae roots dos anos 1970 pouco conhecido,Prince Toney gravou sómente poucos singles como ´´Jennie My Love´´ e´´It A Go Dread / Moses Dub´´,que foi lançado no selo Magnum Force,e produzido por Lloyd Norris ,e distribuído por Charles Norris na Hughenden Avenue- 44- em Kingston,Jamaica..
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https://www.discogs.com/artist/2235122-Prince-Toney

DISCOGRAFIA

Singles , EPs

Jennie My Love Star Disc1977
It A Go Dread ‎(7")Magnum Force (2)none1978

Format:7inch
Artist:Prince Toney
Title:It A Go Dread / Moses Dub
Label:Magnum Force

quarta-feira, março 15, 2017

PRINCE RAS JAH BOOKY
























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Outro artista jamaicano do reggae roots dos anos 1970 pouco conhecido,Prince Ras Jah Booky (Alford Hamilton)gravou sómente poucos singles como  Kingston Rock ‎(7"),lançado no selo Micron Music Limited em 1975..
O lado B do single apresenta Alford Hamilton com ´´Kingston Version´´
Foi produzido por S. Farguhanson..
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https://www.discogs.com/artist/3924659-Prince-Ras-Jah-Booky
DISCOGRAFIA


Singles , EPs

Kingston Rock ‎(7")Micron Music Limitednone1975

terça-feira, março 14, 2017

WILLIAMS BRUTUS
























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 Nascido no Haiti em 1985, Williams chegou à França em 1991.  Passou a sua infância e adolescência em Mâcon onde viveu com a sua família adotiva.  Na idade de sete anos, juntou a academia da música, ele tocou primeiramente a bateria mas transformou-se apaixonado com a guitarra. Sua formação musical era clássica, tocou obras de Fernando Sor, Andrés Segovia, Matteo Carcassi, Leo Brouwer enquanto ouvia Mozart, Berlioz, Purcell, Beethoven etc ...
Em casa,  começou a cantar, cobrindo todos os tipos de música internacional.  Dez anos depois, Williams decidiu terminar seus estudos musicais para dedicar-se a sua segunda paixão: o atletismo. Esta outra atividade levou-o a Dijon onde estudou para seu esporte e exercício e grau em ciência e tecnologia. Com o tempo, seu amor pela música tornou-se mais forte e ele finalmente decidiu dedicar-se inteiramente a esta paixão.  Em 2007, ele foi apresentado ao público em geral com sua primeira banda SAÏ, um dueto de guitarras e vozes. Naquela época, ele era conhecido como Willy Will.  Esta experiência lhe permitiu viajar por toda a França e até mesmo na Suíça e Nova Caledônia.  Depois de 4 álbuns e quase 400 shows em 7 anos, ele está voltando como Williams Brutus, seu nome de nascimento real.  Brutus escolheu revelar seu mundo musical e suas letras como um artista solo acompanhado por músicos. Sua personalidade, seu tom de voz e suas melodias moverão cada um de vocês.  Influenciado por ambas as músicas do Caribe e Soul, Williams gosta de fazer música que ele pode chamar de sua própria, abrindo-se a outros estilos, como a Canção Francesa ou as várias tradições musicais Africanas..
Ele está tendo algum êxito agora com seu novo single e video-clip ´´I Tried´´,de fevereiro de 2017..
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http://www.williamsbrutus.com/
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Discografia
Singles
Let Me Know Jah-2015
You Can´t Stop the Rain-2016
Williams Brutus - Avant Que feat. Yves Jamait (Session Acoustique) Musique et texte de : Williams Brutus .
I Tried-2017

segunda-feira, março 13, 2017

PRINCE ALOYSIOUS

















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Conheça o artista do reggae Lewin Aloysious Robinson, a.k.a. Prince Aloysious . Nasceu em 24 de novembro na Ilha do Caribe Jamaica,em Kingston,capital.Quando jovem, o Prince Aloysious se encontrava regularmente escrevendo poesia e compilando esses poemas em livros, mas então chegou um momento em que as palavras poéticas de um rapaz tomaram uma nova viragem de pensamento que, depois de se juntar com alguns de seus irmãos de infância , Carlton, Peter, Paul McLean, então eles decidiram começar um grupo musical e chamam-se Rags and Riches e de lá o dia-a-dia da poesia escrita de Aloysious tornou-se o seu primeiro livro de canção escrita letras, mas a inspiração não apenas parou por lá .A Mãe de Aloysious, Mervis, também desempenhou um papel tremendo no desenvolvimento de sua música. Ele se lembra em seus dias mais jovens de ver sua mãe lendo as escrituras da Bíblia, cantando canções de Sião (Zion) que também se tornou prática dedicada em sua própria vida. Estas letras de escrita de canção juntamente com a leitura diária da mãe da bíblia, tornou-se o osso de trás para a carreira musical  de Aloysious ,que foi onde descobriu seu dom musical. Aloysious em sua carreira tem compartilhado o palco com artistas como Fred Locks, Dennis Brown, Freddie McGregor, Sister Carol, Judah Eskender Tafari, Shine Head, Half Pint, Rei Benj-I, Glen Washington, Marcia Griffiths e muitos mais. Aloysious tem sido muito cuidadoso em escrever suas letras através da Inspiração do Criador, ele tem dito muitas vezes, a palavra levar a si mesmo carne e viver entre nós. Locais internacionais: Nova Zelândia, Nova York, Jamaica, África.Aloysious tornou-se um homem dedicado ao Criador e Sua música, ele também é um membro das Doze Tribos de Israel, a partir de 1986, que gravou com o Ortodox Music Label , Aloysious juntou-se recentemente com Tronic 1 Records, seu álbum acaba de ser lançado. Seu álbum  ''Jewels '' foi lançado, Prince Aloysious também tem se envolvido na atuação, ele tocou  em ´´Road to Zion´´ um vídeo com Nas, Damian Marley e The Game. As metas de Aloysious são trazer unidade e amor para os corações daqueles que vão ouvir a palavra, para que eles possam ter uma vida melhor. Aloysious passou a trabalhar em seu Album  remix, ''Best of Prince Aloysious Old and New ", que foi lançado nas The Falls, ele também escreveu seu primeiro título de livro para crianças, The Prince the Empress Pooch-chi Lue and Mr. Rat, que logo será publicado. Como continua a ganhar popularidade na internet,Prince  recebeu muitas respostas positivas para locais em todo o mundo...
Localização atual:New York City / Belly of the Beast
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http://www.reverbnation.com/princealoysious
http://www.allmusic.com/artist/prince-aloysious-mn0001435654
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DISCOGRAFIA

Album-year                      Label

Only You
2006Only YouAsh Gray

JewelsJewels

ZOSIA McGREGOR

















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Zosia McGregor nasceu no dia 18 de junho em Kingston, Jamaica, aos pais Dalaica Wright e Frederick "Freddie" McGregor. Crescendo em Grand Cayman,  Ilhas Cayman, Zosia decidiu voltar a deslocar-se à Jamaica com a intenção de prosseguir seu amor pela música e pelas artes. A apreciação de Zosia pelas artes foi então aumentada quando ela cursou a Edna Faculdade de Manley para artes visuais e executando o estudo de drama. Foi então que  percebeu seu desejo de cantar; que estava crescendo dentro dela, quando tinha 7 anos anos de idade, essa vontade tornou-se mais esmagadora e precisava ser finalmente explorada. Foi a primeira artista em que ela começou a fazer vocais de fundo para seu pai e também começou uma lista impressionante de outros talentosos artistas ela teve oportunidade de trabalhar. Essa lista crescente inclui Runkus, Kelissa e Dre Island. Esta artista do reggae de uma família musical espera obter o gratificante privilégio de trabalhar com produtores como UIM, Winta James e Teflon da Zincfence Records. Ela também deseja trabalhar com artistas como Chris Martin e Alaine para citar alguns. Suas principais influências musicais incluem Asa, Lianne La Havas, Sia e Rihanna. O som único de Zosia resulta de uma fusão de Rhythm and blues e reggae que se entrelaça perfeitamente com o soul. Sua voz cativante vai deixá-lo intrigado e querendo ouvir mais.
 Não há dúvidas de que ela herdou os atraentes sons musicais de seu pai, o lendário Freddie McGregor..
Zosia já gravou singles como ´´Pretty Girl´´ (2017),e ´´I Love You (2012),  Zosia McGregor ft Infinity -'' Can't Live With You Can't Live Without You'' (2016),Zosia McGregor ft. Ras - I - Flawless (Cover,2016)..
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DISCOGRAFIA
Singles
I Love You -2012
 Zosia McGregor ft Infinity -'' Can't Live With You Can't Live Without You'' (2016)
Zosia McGregor ft. Ras - I - Flawless (Cover,2016)
Pretty Girl-2017

domingo, março 12, 2017

NOVELA GRÁFICA: A VIDA DE BOB MARLEY

















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Novo romance gráfico: A vida de Bob Marley. Ótimas notícias para todos Bob Marley e fãs de histórias em quadrinhos. Um novo romance gráfico intitulado ´´The Life Of Bob Marley´´ será lançado em 13 de março.  O romance de 160 páginas será lançado pela britânica Omnibus Press, que é a maior editora especializada em livros relacionados à música do mundo. Eles publicam cerca de 40 novos títulos por ano para adicionar a uma coleção de mais de 500 títulos. Em 1983 eles publicaram a biografia Catch A Fire: The Life of Bob Marley por Timothy White.
Leia a descrição do romance aqui: A extraordinária vida do lendário músico jamaicano Bob Marley é celebrada aqui em uma excelente novela gráfica,histórias em quadrinhos de Jim McCarthy e Benito Gallego. Um homem de fome e força espiritual com música em seus ossos, Robert Nesta Marley veio para representar a essência da música jamaicana do início dos anos 1960, até sua morte de câncer com a idade de 36 anos,em 11 de Maio de 1981..
Misturando ska, reggae e rocksteady com influências de rock internacionais, Bob Marley se apresentou com The Wailers, se converteu em Rastafari e se mudou para Londres por um tempo no final dos anos 1970, percorrendo os EUA e Europa ,realizando mais de 300 shows no total ,e nos dando alguns dos mais reconhecidos e inesquecíveis hinos e canções políticas.  Quando morreu, o primeiro-ministro jamaicano disse que Bob Marley tinha sido "uma experiência que deixou uma marca indelével em cada encontro. Esse homem não pode ser apagado da mente. Ele faz parte da consciência coletiva da nação ".  Com a animada arte de Benito Gallego e as histórias apaixonadas de Jim McCarthy, este intenso romance gráfico capta o espírito do homem e da música em cada quadro vívido...
Participação nos desenhos dos Wailers :Peter Tosh,Bunny Wailer,Aston ´´Familyman´´Barrett,Carlton Barrett,Junior Marvin,Tyrone Downie,Earl ´Wya´´ Lindo,Al Anderson,Tyrone Downie,Alvin ´´Seeco ´´ Patterson,e do trio I-Threes,entre outros..
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https://www.reggaeville.com/artist-details/bob-marley/news/view/new-graphic-novel-the-life-of-bob-marley/

sexta-feira, março 10, 2017

CASA DE PRAIA DE BOB MARLEY EM LITTLE BAY CABBINS, WESTMORELAND,JAMAICA..


















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Venha descobrir o refúgio intocado, rústico ,selvagem,onde Bob Marley costumava deixar seu cabelo para baixo. A uma curta distância de Little Bay Cabins,Westmoreland parish,Jamaica, está o restante das ruínas de onde ele construiu sua casa de praia. Ao longo do caminho, você pode nadar na caverna de natação de Bob cheia de água de nascente efervescente, e ver ainda mais da beleza da natureza, explorando a encantadora  Big Cave (caverna grande) ,também conhecida como a  Bat Cave (caverna de morcego). Casa da praia de Bob Marley , a mesma terra onde na fuga da beira-mar Bob uma vez esteve, e sentava-se em sua rocha da meditação. Você vai ver onde a própria lenda costumava viver em Little Bay.  Deixe-nos guiá-lo para a caverna no quintal de Bob Marley, onde ele escreveu muitas canções, incluindo “Rock is My Pillow” e "Mr. Brown". Nadar na caverna isolada, onde ele costumava nadar em seu auge. A refrescante água mineral vai deixar você sentir tudo, e você vai definitivamente se sentir "um místico natural soprando no ar", como você está refazendo os passos do ícone do reggae.  Imagine ir em uma aventura real na floresta a uma caverna enorme, compartimentada, enchida com os bastões de fruta para a companhia. Os sons produzidos nas formações de rochas místicas, plantas de escalada e as esculturas naturais bonitas da pedra calcária são outras atrações do local..
A casa de praia de Bob Marley infelizmente hoje está em ruínas..
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http://www.littlebaycabins.com/activities/bob-marley-tour.htm

quinta-feira, março 09, 2017

VARIEDADES DE CHALICE






































































































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Um chalice é um tipo de dispositivo de fumar , usado frequentemente por Rastafarians para práticas espirituais. Também conhecido como ''Wisdom Chalice'' ou  "Chillum Chalice" , é um tipo de tubo de água com uma mangueira ou tubo de drenagem para inalação. A base do cálice, onde a água é realizada, geralmente é feita de uma casca de coco ou algum outro tipo de cabaça.  A palavra "chalice" também é usada para se referir à própria maconha, que muitos rastafarianos consideram de importância religiosa, acreditando que o chalice é um presente de Jah Rastafari..
Variedades do Chalice:
Ital Calabash Steam Chalice (Fotografias 2 e 6) é usado para fins medicinais, espirituais e recreativos. Cura ou meditação vêm através da inalação de ervas selecionadas vaporizadas
A base do chalice de vapor Ital Calabash aroma-terapêutico é feita  da casca exterior do calabash (cabaça) jamaicano de que foi usado tradicionalmente para copos de bebidas, e foi trazido originalmente ao Caribe da América do Sul. Algumas calabashes são muito maiores em tamanho e são atualmente utilizados por jamaicanos, especialmente nas Comunidades Rastafari, para fazer pratos, tigelas e obras de arte. Alguns Ital Steam Chalice são feitos inteiramente de bambu, enquanto outros são uma combinação entre bambu e calabash. Além disso, o "kutchie" ou xícara é feito de argila jamaicana puro e tem uma fina tela de forma circular ou "gritty" com buracos finos, usado para a finalidade de separar o carvão do coco (em cima) das ervas abaixo. Portanto, não há contato direto entre o fogo e a terra sendo consumidos. Em um sentido esotérico, esta obra de arte e ciência também é representativa dos elementos Fogo, Terra, Ar e Água. Como um produto, o Calabash Ital Steam Chalice é todo natural e orgânico!.
O Ital Congo Chalice (fotografia 5) é o chalice aroma-terapêutico tradicional de vapor originado na casa de Nyahbinghi de Rastafari durante os anos 1970's  Projetado quase como um "Sacramental Rasta", mas com uma extensão de bambu diagonalmente "desenhada" onde se encaixa a mangueira também de bambú. O Ital Congo é feito de bambu orgânico jamaicano  da montanha Jackshill localizado na parte superior da paróquia de Saint Andrew ...
A base do Coconut Ital Steam Chalice  (fotografia 4) é feita dos côcos Jamaicanos nativos. Além disso, o "kutchie" ou xícara é feita de argila jamaicana puro e tem uma fina forma circular tela com usado para a finalidade de separar o carvão de coco que se encontra em cima da tela da erva medicinal que se encontra sob a tela. Portanto, não há contato direto entre o fogo e a terra sendo consumido. Em um sentido esotérico, esta obra de arte e ciência também é representativa dos elementos fogo, terra, ar e água . Como um produto o chalice de coco aroma-terapêutico Ital Steam Chalice é todo natural
Pode ser usado uma mangueira ou bambu para inalação,a ser encaixada direto no coco...
Ital Vapor Steam Chalice :
Feito de bambu orgânico jamaicano,o 'Rasta Sacramental Chalice' (fotografia 1) toma forma dos tradicionais cachimbos da paz dos Nativos Americanos usado em cerimoniais de paz.
Rasta Sacramental Chalice tem sido recentemente popularizado pelo movimento jamaicano Dub e Reggae Revival ...
O Ital Duppy Conqueror Chalice (fotografia 3 )é usado para aumentar a largura de vida em cada indivíduo pela sua capacidade de fortalecer e expandir a capacidade dos pulmões .
O excesso de água utilizada neste chalice de vapor aroma-terapêutico atua como um agente de resfriamento muito bom e filtro natural benzóico....
Chalice Caseiro (fotografia 7 ):Você pode fazer seu próprio chalice caseiro em casa.Para isso use um vidro de compota,pode ser de palmito,por exemplo,para armazenar a água ou outro líquido..
Na tampa da própria compota de vidro,faça 3 furos,um vai ser encaixado o "kutchie" ou xícara,que é feita de argila jamaicana puro e tem uma fina forma circular tela com usado para a finalidade de separar o carvão de coco que se encontra em cima da tela da erva medicinal que se encontra sob a tela...
Pode ser substituído por um pedaço de bambu,caso não encontre o kutchie,mas ao invés da erva pura,se enrola um spliff e o encaixa no bambu.
No outro furo é encaixada a mangueira,e o terceiro furinho é usado como escape,necessitando tampar o terceiro furo com o dedo,ou soltar quando o compartimento estiver cheio de fumaça..
Claro,ainda existem diversos outros materiais que podem ser utilizados para se fabricar um chalice..
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http://italsteamchalice.bigcartel.com

http://herb.co/2016/02/09/chalice-smoke-one/

quarta-feira, março 08, 2017

A BATALHA DE ADWA (ADOWA)

COLLECTIE TROPENMUSEUM De slag bij Adua TMnr 5956-2.jpg




















































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A BATALHA DE ADWA A batalha de Adwa ( amárico : አድዋ, amárico traduzido: Adowa, ou às vezes pelo nome italiano Adua ) foi travada entre 2 de março de 1896 a 23 de fevereiro 1889, segundo o calendário etíope (2 March 1896/Yekatit 23 ) entre o Império etíope e o Reino da Itália perto da cidade de Adwa , Etiópia, em Tigray . Esta batalha climática da Primeira Grande Guerra Italo-Etíope , foi uma derrota decisiva para a Itália e garantiu a soberania etíope. À medida que o século XX se aproximava, a África tinha sido esculpida entre as potências européias na Conferência de Berlim . As duas excepções independentes foram a República da Libéria na costa oeste e a Etiópia, ou então ainda vulgarmente conhecida como Abissínia, na região oriental do Corno de África. O recém-unificado Reino da Itália foi um relativo recém-chegado à luta imperialista pela África . A Itália tinha dois territórios africanos recentemente obtidos: Eritreia e Somália italiana . Ambos estavam perto da Etiópia no Corno de África e ambos estavam empobrecidos. A Itália procurou melhorar a sua posição em África conquistando a Etiópia e unindo-a aos seus dois territórios. Menelik II foi o líder etíope que enfrentou a Itália contra seus rivais europeus enquanto estocava armas para defender a Etiópia contra os italianos. Em 1889, os italianos assinaram o Tratado de Wuchale com Negus Menelik de Shewa . O tratado cedeu territórios anteriormente parte da Etiópia, ou seja, as províncias de Bogos , Hamasien , Akkele Guzay , Serae e partes do Tigre . Em troca, a Itália prometeu a regra de Menelik, assistência financeira e suprimentos militares. Posteriormente surgiu uma controvérsia sobre a interpretação das duas versões do documento. A versão em língua italiana do disputado artigo 17 do tratado declarava que o imperador da Etiópia era obrigado a conduzir todos os assuntos estrangeiros através das autoridades italianas. Isso faria da Etiópia um protetorado do Reino da Itália. A versão Amharic (Amárico,lingua nativa etíope) do artigo entretanto afirmou que o imperador poderia usar os bons ofícios do reino da Itália em suas relações com nações estrangeiras se quisesse. No entanto, os diplomatas italianos alegaram que o texto originário do Amharic incluía a cláusula e que Menelik assinou intencionalmente uma cópia modificada do Tratado. O governo italiano decidiu uma solução militar para forçar a Etiópia a respeitar a versão italiana do tratado. Como resultado , a Itália ea Etiópia enfrentaram o que mais tarde seria conhecido como a Primeira Guerra Italo-Etíope . Em dezembro de 1894, Bahta Hagos liderou uma rebelião contra os italianos em Akkele Guzay , na então controlada Eritréia italiana. Unidades do exército do general Oreste Baratieri sob o comando do major Pietro Toselli  esmagaram a rebelião e mataram Bahta. O exército italiano então ocupou a capital do Tigray , Adwa . Em janeiro de 1895, o exército de Baratieri passou a derrotar Ras Mengesha Yohannes na Batalha de Coatit , forçando Mengesha a retirar-se mais para o sul. No final de 1895, as forças italianas avançaram para o território etíope. Em 7 de dezembro de 1895, Ras  Makonnen , Ras Welle Betul e Ras Mengesha Yohannes comandando um grupo etíope maior da vanguarda de Menelik aniquilaram uma pequena unidade italiana na Batalha de Amba Alagi. Os italianos foram então forçados a se retirar para posições mais defensáveis ​​em Tigray , onde os dois principais exércitos se enfrentavam. No final de fevereiro de 1896, os suprimentos de ambos os lados estavam baixando. O general Oreste Baratieri , comandante das forças italianas, sabia que as forças etíopes haviam vivido fora da terra e, uma vez esgotados os suprimentos dos camponeses locais, o exército do imperador Menelik começaria a derreter. No entanto, o governo italiano insistiu que o general Baratieri deveria agir. Na noite de 29 de fevereiro, Baratieri, prestes a ser substituído por um novo governador, o general Baldissera, reuniu-se com seus brigadeiros Matteo Albertone , Giuseppe Arimondi , Vittorio Dabormida e Giuseppe Ellena , sobre seus próximos passos. Abriu a reunião em uma nota negativa, revelando a seus brigadeiros que as provisões estariam esgotadas em menos de cinco dias, e sugeriu recuar, talvez até Asmara . Seus subordinados discutiram com força para um ataque, insistindo que recuar neste ponto só pioraria o mau moral. Dabormida exclamando, "Itália preferiria a perda de dois ou três mil homens a um retiro desonroso." Baratieri demorou a tomar uma decisão por mais algumas horas, alegando que ele precisava esperar por alguma informação de última hora, mas no final anunciou que o ataque começaria na manhã seguinte às 9:00.  Suas tropas começaram sua marcha para suas posições de partida pouco depois da meia-noite. Celebrações contemporâneas de Adwa -Adwa Dia da Vitória na Etiópia - A vitória de Adwa , que é oficialmente comemorada em toda a Etiópia no dia 1º de março de cada ano, marca a vitória momentosa que a Etiópia conseguiu contra o exército italiano invasor em 1 de março de 1896. A maioria dos historiadores concorda que a Batalha de Adwa é a primeira guerra inter- nações de conflito de seu tipo onde um exército africano definitivamente derrotou um exército europeu. A vitória decisiva da Etiópia na Batalha de Adwa inspirou vários países africanos na sua luta contra o colonialismo europeu . Durante o aniversário de 121 anos de Adwa , o colaborador etíope Wondwesen Tafesse publicou uma mensagem atraente no Facebook que diz: "A maioria das nações tem o dia da independência, nós ,os etíopes, temos o dia da vitória. E, nós o chamamos de... ADWA ".  Esta mensagem ressoou com a comunidade de mídia social etíope, e desde então tem sido compartilhada, e postada em diferentes sites de redes sociais milhares de vezes. A mensagem inspirou os etíopes, e serviu como um lema durante a 121a celebração da Vitória de Adwa nas mídias sociais. Vida pública :A vitória de Adwa é um feriado público em todos os estados regionais e cidades através da Etiópia. Todas as escolas, bancos, correios e escritórios governamentais estão fechados, com exceção das unidades de saúde. Alguns serviços de táxi e transportes públicos escolhem não operar neste dia. Lojas são normalmente abertas, mas a maioria fecha mais cedo do que o habitual. O que as pessoas fazem: A Vitória de Adwa, sendo feriado , é comemorada em espaços públicos. Em Adis Abeba , a Vitória de Adwa é celebrada na Praça Menelik com a presença de funcionários do governo, patriotas, diplomatas estrangeiros e o público em geral. A Orquestra da Polícia Etíope toca várias canções patrióticas enquanto andam pela Menelik Square. O vestido público acima no traje patriótico Etíope tradicional. Os homens costumam usar calças Jodhpurs , vários tipos de colete tops, e levar a bandeira etíope, vários bandeiras patrióticas e cartazes, e tradicional escudos etíope e espadas chamadas de Shotel . As mulheres se vestem em diferentes padrões de roupa tradicional etíope artesanal, conhecido em Amharic como Habesha Kemis . Algumas usam vestidos pretos em cima, enquanto outras colocam coroas reais em sua cabeça. Estilo de vestir das mulheres, como seus homólogos masculinos, imitam o estilo tradicional das mulheres patrióticas etíopes. De particular destaque é a presença dominante da imperatriz Taytu Betul durante essas celebrações. Imperatriz Taytu Betul é a esposa amada e influente do Imperador Menelik II , que desempenhou um papel significativo durante a Batalha de Adwa. Embora muitas vezes esquecidas, milhares de mulheres lutaram durante a Batalha de Adwa ao lado dos homens. Algumas foram treinadas como enfermeiras para cuidar dos feridos, enquanto outras cozinhavam e abasteciam de alimento e água aos soldados e consolaram os feridos. Além de Addis Abeba , outras cidades importantes na Etiópia, incluindo Bahir Dar , Debre Markos e a cidade de Adwa em si, onde ocorreu a Batalha de Adwa, celebram a Vitória de Adwa em cerimônias públicas. Símbolos - Várias imagens e símbolos são usados ​​durante a comemoração da Vitória de Adwa, incluindo a bandeira tricolor verde, dourada e vermelha etíope, as imagens do Imperador Menelik II e Imperatriz Taytu Betul , bem como outros Reis proeminentes e generais de guerra da época Incluindo o Rei Tekle Haymanot de Gojjam , o Rei Michael de Wollo , Dejazmach Balcha Safo , Fitawrari Habte Giyorgis Dinagde e Fitawrari Gebeyehu , entre outros. Os membros sobreviventes dos batalhões patrióticos etíopes usam as várias medalhas que colecionaram para sua participação durante diferentes campos de batalha. Os jovens geralmente usam camisetas adornadas pelo Imperador Menelik II , Imperatriz Taytu , Imperador Haile Selassie I e outros notáveis ​​membros da monarquia etíope. Canções populares e patrióticas são freqüentemente tocadas em amplificadores. De particular destaque são a balada de Ejigayehu Shibabaw dedicada à Batalha de Adwa e a canção popular de Teddy Afro "Tikur Sew", que literalmente se traduz em "homem negro" - uma referência poética à decisiva vitória africana do Imperador Menelik II contra os Europeus, assim como a tez da pele mais escura do Imperador. Forças montadas - O exército italiano compreendia quatro brigadas, totalizando 17.978 soldados, com cinqüenta e seis peças de artilharia.  No entanto, é provável que poucos lutaram na batalha real do lado italiano: Harold Marcus observa que "vários milhares" de soldados eram necessários em papéis de apoio e para proteger as linhas de comunicação para a retaguarda. Ele estima, portanto, que a força italiana em Adwa consistia de 14.923 soldados efetivos. Uma brigada sob  o comando do General Albertone foi composta de ''askaris'' eritreus liderado por oficiais italianos. As três brigadas restantes eram unidades italianas sob Brigadas Dabormida, Ellena e Arimondi. Embora incluíssem as unidades de elite Bersaglieri e Alpini , uma grande proporção das tropas eram recrutas inexperientes recentemente recrutados de regimentos metropolitanos na Itália para os batalhões da "África" ​​,recém-formados para serviço na África. Além disso, um número limitado de soldados foram recrutados das unidades de Cacciatori d'Africa de colonos italianos locais. Como Chris Prouty descreve: Eles (os italianos) tinham mapas inadequados, armas de modelo antigo, equipamento de comunicação deficiente e calçado inferior para o solo rochoso. (Os mais novos rifles Carcano Modelo 91 não foram emitidos porque Baratieri, sob restrições para ser econômico, queria usar os cartuchos velhos.) Moral era baixa como os veteranos estavam com saudades e os recém-chegados eram muito inexperientes para ter qualquer espirito de corporação. Havia uma escassez de mulas e selas.Ordem de batalha -  Um mapa italiano dos 1890s de Adwa. Uma pequena seta indica que o norte está à direita Forças italianas  ( Corpo Operacional Italiano na Eritréia ) : Comandante, general Oreste Baratieri Chefe do Estado-Maior, tenente-coronel Giacchino Valenzano Coluna direita : (3.800 rifles / 18 canhões) - 2ª Brigada de Infantaria (gen. Vittorio Dabormida ); 3º Regimento de Infantaria de África,  (col.Ragni) 5º Batalhão de Infantaria da África (maj.Giordano) -6º Batalhão de Infantaria de África (maj.Prato)- 10º Batalhão de Infantaria da África (maj.De Fonseca) -6º Regimento de Infantaria de África (Col. Airaghi ) -3º Batalhão de Infantaria de África (maj.Branchi) -13º Batalhão de Infantaria de África (maj.Rayneri) -14º Batalhão de Infantaria de África (maj.Solaro) Batalhão nativo da milícia móvel (maj.De Vito) Companhia nativa do Asmara Chitet - (cpt.Sermasi) -2ª Brigada de Artilharia (maj.Zola) -5ª Bateria de Artilharia de Montanha - (cpt.Mottino) 6ª Bateria de Artilharia de Montanha-(cpt.Regazzi) -7th Bateria da artilharia da montanha - (cpt.Gisla) Coluna Central : (2.493 rifles / 12 canhões) - 1ª Brigada de Infantaria (gen. Giuseppe Arimondi ); Ø Regimento de Bersaglieri de África - (col.Stevani) -1o Batalhão de África Bersaglieri (maj.De Stefano) -2o Batalhão de África Bersaglieri (maj.Compiano) -1º Regimento de Infantaria de África (col. Brusati )- 2º Batalhão de Infantaria de África (maj.Viancini) -4o Batalhão da infantaria de África (maj.De Amicis) 9º Batalhão de Infantaria de África (maj.Baudoin) -1ª Companhia do 5º Batalhão Nativo (cpt.Pavesi) 8th Bateria da artilharia da montanha -(cpt.Loffredo) 11th Bateria da artilharia da montanha -(cpt.Franzini) Coluna Esquerda : (4.076 rifles / 14 canhões) - Brigada Nativa (gen Matteo Albertone ); 1º Batalhão Nativo (maj.Turitto) 6o Batalhão nativo (maj.Cossu) -5º Batalhão nativo (maj.Valli)- 8o Batalhão nativo (maj.Gamerra) "Okulè Kusai" Native Irregular Company (lt.Sapelli)- 1ª Brigada de Artilharia (maj.De Rosa)- A Bateria nativa da artilharia da montanha (cpt.Henry)- 2a seção da 2a bateria nativa da artilharia da montanha (lt.Vibi) 3ª Bateria de Artilharia de Montanha (cpt.Bianchini) 4ª Bateria de Artilharia de Montanha  (cpt.Masotto) .Coluna de reserva : (4.150 espingardas / 12 canhões) .3ª Brigada de Infantaria (gen. Giuseppe Ellena ); 4o Regimento de Infantaria de África (col.Romero) 7º Batalhão de Infantaria de África (maj.Montecchi) .8º Batalhão de Infantaria de África (maj.Violante) .11º Batalhão de Infantaria de África (maj.Manfredi) .5º Regimento de Infantaria de África (col. Nava ) .15º Batalhão de Infantaria de África (mr.Ferraro) .16º Batalhão de Infantaria de África (maj.Vandiol). 1º Batalhão de África Alpini (lt.col.Menini) .3º Batalhão nativo (lt.col. Galliano ). 1ª bateria de artilharia rápida de fogo (cpt.Aragno) .2ª Quick Fire Artillery Battery (cpt.Mangia) Empresa Sappers Forças etíopes- Mais informações: títulos aristocráticos e judiciais da Etiópia Forças de Shewa ; Negus Negasti Menelik II : 25.000 rifles / 3.000 cavalos / 32 canhões.Forças de Semien ; Itaghiè Taytu : 3.000 rifles / 600 cavalos / 4 pistolas .Forças de Gojjam ; Negus Tekle Haymanot : 5.000 rifles. Forças de Harar ; Ras Makonnen : 15.000 espingardas. Forças de Tigray e de Hamasen ; Ras Mengesha e Ras Alula : 12.000 espingardas / 6 espingardas . Forças de Wollo-Galla ; Ras Mikael : 6.000 rifles / 5.000 cavalos . Forças do Fit'awrari Mangascià Atikim: 6.000 rifles Forças de Ras Oliè e outros: 8.000 rifles .Além disso, havia cerca de 20.000 lanceiros e espadachins, assim como um número desconhecido de camponeses armados.Estimativas para as forças etíopes sob o comando de Menelik variam de um mínimo de 73.000 para um máximo de mais de 120.000, superando os italianos por um número estimado de cinco ou seis vezes. As forças foram divididas entre o Imperador Menelik, a Imperatriz Taytu Betul , o Ras Wale Betul , o Ras Mengesha Atikem , o Ras Mengesha Yohannes , o Ras Alula Engida , o Ras Mikael de Wollo , o Ras Makonnen Wolde Mikael , o Fitawrari Gebeyyehu e o Negus Tekle Haymanot Tessemma . Além disso, os exércitos foram seguidos por um número semelhante de seguidores de acampamento que forneceu o exército, como tinha sido feito durante séculos.A maioria do exército era composta de homens com rifle, uma porcentagem significativa que estava na reserva de Menelik; No entanto, havia também um número significativo de cavalaria e infantaria apenas armados com lanças . O oficial do exército cossaco Kuban NS Leontiev que visitou a Etiópia em 1895, de acordo com algumas fontes, liderou uma pequena equipe de conselheiros e voluntários russos. Outras fontes afirmaram que Leontiev não participou na batalha, mas visitou a Etiópia primeiro não oficialmente em janeiro de 1895, e então oficialmente como um representante da Rússia em agosto de 1895, mas depois saiu mais tarde  no ano, só para voltar depois da batalha de Adwa. Batalha - Na noite de 29 de fevereiro e na madrugada do dia 1 de março, três brigadas italianas avançaram separadamente em direção a Adwa por trilhas de montanha estreitas, enquanto uma quarta permaneceu acampada.  David Levering Lewis afirma que o plano de batalha italiano Pediu três colunas para marchar paralelamente à formação das cristas de três montanhas - Dabormida comandando à direita, Albertone à esquerda e Arimondi no centro - com uma reserva sob Ellena atrás de Arimondi. O fogo cruzado de apoio que cada coluna poderia dar aos outros fez os "soldados tão mortais como  tesouras navalhadas". A brigada de Albertone devia marcar o passo para os outros. Ele estava para se posicionar na cimeira conhecida como Kidane Mehret , que daria aos italianos o terreno alto para se encontrar com os etíopes.  No entanto, as três principais brigadas italianas se separaram durante sua marcha noturna e ao amanhecer foram espalhadas por vários quilômetros de terreno muito difícil. Seus mapas esboçados fizeram Albertone confundir uma montanha com Kidane Meret, e quando um scout apontou seu erro, Albertone avançou diretamente na posição de Ras Alula.  Negus Tekle Haymanot de Gojjam . Sem o conhecimento do general Baratieri, o imperador Menelik sabia que suas tropas haviam esgotado a capacidade dos camponeses locais de apoiá-los e planejara quebrar o campo no dia seguinte (2 de março). O Imperador tinha levantado cedo para começar orações para a orientação divina quando os espiões de Ras Alula, seu conselheiro militar principal, lhe trouxeram a notícia que os italianos estavam avançando. O imperador convocou os exércitos separados de seus nobres e com a imperatriz Taytu ao lado dele, ordenou suas forças para a frente. Negus Tekle Haymanot comandou a ala direita, Ras Alula à esquerda, e Rasses Makonnen e Mengesha o centro, com Ras Mikael na cabeça da cavalaria Oromo ; o imperador e seu consorte ficaram com a reserva. As forças etíopes posicionaram-se nas colinas com vista para o vale Adwa, em posição perfeita para receber os italianos, que foram expostos e vulneráveis ​​a fogo cruzado.  A Brigada Askari de Albertone foi a primeira a encontrar o ataque de etíopes às 6:00, perto de Kidane Meret, onde os etíopes conseguiram montar sua artilharia de montanha. Contas da artilharia etíope desdobrada em Adwa diferem: O conselheiro russo Leonid Artamonov escreveu que era composto por quarenta e dois canhões de montanha russos apoiados por uma equipe de quinze assessores, mas historiadores britânicos sugerem que as armas etíopes eram peças Hotchkiss e Maxim capturadas dos egípcios ou compradas de fornecedores franceses e outros europeus .  Os Askaris em número desmesurado de Albertone mantiveram sua posição por duas horas até a captura de Albertone e, sob pressão etíope, os sobreviventes buscaram refúgio na brigada de Arimondi. A brigada de Arimondi bateu para trás quando os etíopes que repetidamente carregaram a posição italiana por três horas gradualmente com a força de desbotamento até Menelik liberar sua reserva de 25,000 Shewans e inundar os defensores italianos. Duas tropas de Bersaglieri que chegaram no mesmo momento não puderam ajudar e foram derrubadas. A Brigada Italiana de Dabormida tinha se movido para apoiar Albertone mas foi incapaz de alcançá-lo a tempo. Cortado fora do restante do exército italiano, Dabormida começou um retiro de luta para posições amigáveis. No entanto, ele inadvertidamente marchou seu comando em um vale estreito onde a cavalaria Oromo sob o comando de Ras Mikael abateu sua brigada, enquanto gritavam Ebalgume! Ebalgume! ("Reap! Reap!"). Os restos de Dabormida nunca foram encontrados, embora seu irmão tenha aprendido com uma velha que vivia na área que ela havia dado água a um oficial italiano ferido mortalmente, "um chefe, um grande homem com óculos e um relógio, e estrelas douradas". As duas brigadas restantes sob o próprio Baratieri foram desbastadas e destruídas fragmentadamente nas encostas do Monte Belah . Menelik observou como as forças de Gojjam sob o comando de Tekle Haymonot fizeram o trabalho rápido da última brigada intacta italiana. Ao meio-dia, os sobreviventes do exército italiano estavam em plena retirada e a batalha terminou. Consecução imediata-Os italianos sofreram cerca de 7.000 mortos e 1.500 feridos na batalha e subseqüente retirada de volta da Eritréia, com 3.000 prisioneiros. Os brigadeiros Dabormida e Arimondi estavam entre os mortos. As perdas etíopes foram estimadas em cerca de 4.000-5.000 mortos e 8.000 feridos. Em sua fuga para a Eritréia , os italianos deixaram para trás toda a sua artilharia e 11.000 rifles, bem como a maior parte do seu transporte. Como observa Paul B. Henze, "o exército de Baratieri tinha sido completamente aniquilado enquanto Menelik estava intacto como uma força de combate e ganhou milhares de rifles e muito equipamento dos italianos em fuga".  Os 3.000 prisioneiros italianos, incluindo o brigadeiro Albertone, parecem ter sido tratados tão bem como se poderia esperar em circunstâncias difíceis, embora cerca de 200 morreram de suas feridas em cativeiro. No entanto, 800 askaris capturados, considerados traidores pelos etíopes, tiveram as mãos direita e os pés esquerdos amputados. Augustus Wylde registrou quando ele visitou o campo de batalha meses após a batalha, a pilha de mãos e pés cortados ainda eram visíveis, "um monte apodrecido de restos medonhos". Além disso, muitos não haviam sobrevivido ao seu castigo, Wylde escrevendo como o bairro de Adwa "estava cheio de seus corpos recém-mortos, eles geralmente rastejaram até as margens dos córregos para saciar sua sede, onde muitos deles permaneceram desacompanhados e expostos aos elementos até a morte pôr fim aos seus sofrimentos ". Não parece haver qualquer fundamento para relatos de que alguns italianos foram castrados e estes podem refletir confusão com o tratamento atroz dos prisioneiros askari.   Imperador Menelik II Baratieri foi aliviado de seu comando e mais tarde acusado de preparar um plano de ataque "inexcusável" e de abandonar suas tropas no campo. Ele foi absolvido por essas acusações, mas foi descrito pelos juízes da corte marcial como sendo "inteiramente impróprios" para seu comando. A opinião pública italiana ficou indignada. Chris Prouty oferece uma visão panorâmica da resposta na Itália para a notícia: Quando a notícia da calamidade chegou a Itália houve manifestações de rua na maioria das grandes cidades. Em Roma, para evitar esses violentos protestos, as universidades e teatros foram fechados. A polícia foi convocada para dispersar os atiradores de pedra em frente à residência do primeiro-ministro Crispi. Crispi renunciou no dia 9 de março. Tropas foram convocadas para reprimir manifestações em Nápoles. Em Pavia, multidões construíram barricadas nas vias férreas para evitar que um trem de tropas saísse da estação. A Associação das Mulheres de Roma, Turim, Milão e Pavia pediu o regresso de todas as forças militares na África. As massas fúnebres foram entoadas pelos mortos conhecidos e desconhecidos. As famílias começaram a enviar aos jornais cartas que receberam antes de Adwa, na qual seus homens descreviam suas pobres condições de vida e seus medos ao tamanho do exército que iam enfrentar. O rei Umberto declarou seu aniversário (14 de março) um dia de luto. As comunidades italianas de São Petersburgo , Londres , Nova Iorque , Chicago , Buenos Aires e Jerusalém recolheram dinheiro para as famílias dos mortos e para a Cruz Vermelha italiana.  O apoio russo à Etiópia levou ao advento da missão da Cruz Vermelha Russa. A missão russa era uma missão militar concebida como um apoio médico para as tropas etíopes. Chegou em Adis Abeba cerca de três meses após a vitória de Adela Adela Menelik. Follow-up para a vitória etíope General Oreste Baratieri O imperador Menelik decidiu não seguir sua vitória tentando expulsar os italianos derrotados de sua colônia. O imperador vitorioso limitou suas exigências a pouco mais do que a ab-rogação do Tratado de Wuchale . No contexto do equilíbrio de poder prevalecente, o objetivo crucial do imperador era preservar a independência etíope.  Além disso, a Etiópia tinha começado apenas a emergir de uma fome longa e brutal; Harold Marcus lembra-nos que o exército estava preocupado com o seu longo serviço no campo, curto de rações, e as chuvas curto que iria trazer todas as viagens para um rastreamento logo começaria a cair.  Na época, Menelik alegou uma escassez de cavalos de cavalaria com os quais para perseguir os soldados fugindo. Chris Prouty observa que "uma falha de nervos por parte de Menelik foi alegada por fontes italianas e etíopes". Lewis acredita que "foi a certeza de que a aniquilação total de Baratieri e uma varredura para a Eritréia forçariam o povo italiano a transformar uma guerra colonial desmoronada em uma cruzada nacional" que manteve sua mão. Como resultado direto da batalha, a Itália assinou o Tratado de Adis Abeba , reconhecendo a Etiópia como um estado independente. Quase quarenta anos depois, em 3 de outubro de 1935, após a fraca resposta da Liga das Nações à crise da Abyssinia , os italianos lançaram uma nova campanha militar endossada por Benito Mussolini , a Segunda Guerra Italo-Abyssina . Desta vez, os italianos empregaram tecnologia militar muito superior, como tanques e aviões, bem como guerra química , e as forças etíopes foram derrotadas em maio de 1936. Após a guerra, a Itália ocupou a Etiópia por cinco anos (1936-41), antes de finalmente ser Expulsos durante a Segunda Guerra Mundial pelo Império Britânico e Arbegnoch etíope (patriota)  forças. Significado -"O confronto entre a Itália ea Etiópia em Adwa foi um ponto de viragem fundamental na história etíope", escreve Henze. Numa nota semelhante, o historiador etíope Bahru Zewde observou que "poucos acontecimentos no período moderno trouxeram a Etiópia à atenção do mundo, assim como a vitória em Adwa". Dois soldados italianos capturados e mantidos prisioneiros após a Batalha de Adwa. O Império Russo tinha vendido algumas peças de artilharia para as forças etíopes e pagou elogios entusiasmados ao sucesso etíope. Um dos documentos daquela época declarou: "A Vitória ganhou imediatamente a simpatia geral da sociedade russa e continuou a crescer". A perspectiva única com que a Rússia com politecnica exibiu à Etiópia perturbou muitos partidários do nacionalismo europeu durante o século XX.  O capitão russo Cossack Nikolay Leontiev com uma pequena escolta estava presente na batalha como um observador.  Esta derrota de um poder colonial e o subsequente reconhecimento da soberania africana tornaram-se pontos de convergência para os nacionalistas africanos posteriores durante a sua luta pela descolonização, bem como ativistas e líderes do movimento panafricano.Como o estudioso Afrocentric Molefe Asante explica, Após a vitória sobre a Itália em 1896, a Etiópia adquiriu uma importância especial aos olhos dos africanos como o único Estado africano sobrevivente. Depois de Adowa, a Etiópia se tornou emblemática do valor e da resistência africanos, o bastião de prestígio e esperança para milhares de africanos que estavam experimentando o choque total da conquista européia e estavam começando a buscar uma resposta ao mito da inferioridade africana. Por outro lado, muitos escritores têm apontado como esta batalha foi uma humilhação para os militares italianos. Um estudante da Etiópia, Donald N. Levine, ressalta que, para os italianos, Adwa "se tornou um trauma nacional que os líderes demagógicos se esforçaram para vingar e também desempenhou um papel importante na motivação da aventura revanchista da Itália em 1935". Levine também observou que a vitória "encorajava as tendências isolacionistas e conservadoras que estavam profundamente enraizadas na cultura etíope, fortalecendo a mão daqueles que se empenhariam em impedir que a Etiópia adotasse técnicas importadas do Ocidente moderno" - resistências contra as quais os Imperadores Ras Menelik e Ras Tafari Haile Selassie teriam de lutar...
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https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Adwa
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Battle of Adwa
COLLECTIE TROPENMUSEUM De slag bij Adua TMnr 5956-2.jpg
Ethiopian forces, assisted by St George (top), win the battle. Painted 1965–75.
Part of the First Italo-Ethiopian War

Ethiopian forces, assisted by St George (top), win the battle. Painted 1965–75.
Date2 March 1896
Location
Adwa
Ethiopia
ResultDecisive Ethiopian victory
Territorial
changes
Ethiopian territorial sovereignty confirmed
Menelik II personally ratifies French Somaliland (Djibouti
Belligerents
 Ethiopian Empire Kingdom of Italy
Commanders and leaders
Ras Alula
King Tekle
Ras Makonnen
Ras Mikael
Ras Mengesha
Kingdom of Italy Oreste Baratieri
Giuseppe Arimondi  
Vittorio Dabormida  
Giuseppe Galliano  
Matteo Albertone  (POW)
Giuseppe Ellena
Strength
80,000 armed with rifles
20,000 armed with spears and swords
8,600 horses
42 artillery pieces 
17,700 [
( Italians and Ascari)
56 artillery pieces
Casualties and losses
3,867 killed
~8,000 wounded 
6,394 killed
1,428 wounded
~3,000 captured
(^ including wounded) 
The landscape of Adwa