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A
aldeia Rasta marfinense foi criada por artistas e músicos locais, em
1999, perto da cidade de Port-Bouet-Vridi Abriga atualmente cerca de 500
famílias, e cresce diariamente.
É uma solução tipo monástico, onde os moradores vivem um código de vida
rastafari,com simplicidade, tranquilidade, meditação, reflexão, música e
dança.
Nesta aldeia, o trabalho que os outros na Jamaica começou, estão sendo trazidos à realização. Rastafari voltou para casa para Sião e está prosperando.
Rastas na Aldeia Rasta da Costa do Marfim praticam a filosofia da auto-suficiência em todos os momentos. Muitos são agricultores, outros são comerciantes, alguns são artesãos, alguns são músicos e artistas, enquanto alguns ganham a vida vendendo roupas e bijuterias no estilo Rasta.
Entre os muitos murais e símbolos que iluminam as paredes da aldeia estão do Imperador da Etiópia Haile Selassie, considerado pelos Rastas como sendo a reencarnação de Jesus Cristo e um descendente direto do rei bíblico Salomão ea Rainha de Sabá.
Então houve Marcus Garvey, no início do século 20 ,um jamaicano Pan-africanista, cuja visão de um "Estados Unidos da África", inspirou uma geração de intelectuais africanos para exigir a independência dos seus países. Um desses intelectuais, o primeiro presidente de Gana,Kwame Nkrumah , também tem uma mancha na parede da aldeia.
Há as cores vermelho, amarelo e verde onipresente da Etiópia, Gana, e do movimento Rastafari. Encontra-se também, slogan nacional da Costa do Marfim pedindo "disciplina e trabalho."
Embora os líderes pós-independência da Costa do Marfim rejeitou pan-africanismo e construiu laços estreitos com mestre colonial da França, a geração de hoje temos um círculo completo para aceitar o imperativo de uma África unida.
Depois de anos de sucesso econômico, o país está lutando para sair de uma crise política de oito anos, que foi provocada por uma guerra 2002-2003 e está se arrastando em meio a acusações de que todos os lados são aproveitadores da incerteza.
A barbárie da guerra, somado à desumanidade do sistema capitalista impôs ocidental, trouxe à tona o pior e o melhor para os moradores da Costa do Marfim.
Rastafaris vêem este momento como uma junção única, que fornece os africanos a oportunidade de refletir sobre as suas opções e fazer as escolhas certas para as suas vidas e seu ambiente.
Rastafaris vêem a África como a terra prometida, "Zion", e rejeitam a cultura ocidental como sendo gananciosa,a egoísta "Babilônia".
Apesar do crescente fascínio da sociedade ocidental de consumo, sua idéia ainda detém o domínio sobre muitos africanos.
Para muitos, o modo de vida, a independência, a música e a filosofia de Rastafari é muito forte para resistir, especialmente entre a geração jovem.
Raízes Rastafaris aparecem firmemente implantadas ao longo das costas da África Ocidental, incluindo a Costa do Marfim..
Aqueles que desejavam ir para casa a partir das plantações americanas e do Caribe, finalmente chegaram em espírito e carne.
Quão bom e agradável é para observar a unificação do eu e eu em Zion!
Nesta aldeia, o trabalho que os outros na Jamaica começou, estão sendo trazidos à realização. Rastafari voltou para casa para Sião e está prosperando.
Rastas na Aldeia Rasta da Costa do Marfim praticam a filosofia da auto-suficiência em todos os momentos. Muitos são agricultores, outros são comerciantes, alguns são artesãos, alguns são músicos e artistas, enquanto alguns ganham a vida vendendo roupas e bijuterias no estilo Rasta.
Entre os muitos murais e símbolos que iluminam as paredes da aldeia estão do Imperador da Etiópia Haile Selassie, considerado pelos Rastas como sendo a reencarnação de Jesus Cristo e um descendente direto do rei bíblico Salomão ea Rainha de Sabá.
Então houve Marcus Garvey, no início do século 20 ,um jamaicano Pan-africanista, cuja visão de um "Estados Unidos da África", inspirou uma geração de intelectuais africanos para exigir a independência dos seus países. Um desses intelectuais, o primeiro presidente de Gana,Kwame Nkrumah , também tem uma mancha na parede da aldeia.
Há as cores vermelho, amarelo e verde onipresente da Etiópia, Gana, e do movimento Rastafari. Encontra-se também, slogan nacional da Costa do Marfim pedindo "disciplina e trabalho."
Embora os líderes pós-independência da Costa do Marfim rejeitou pan-africanismo e construiu laços estreitos com mestre colonial da França, a geração de hoje temos um círculo completo para aceitar o imperativo de uma África unida.
Depois de anos de sucesso econômico, o país está lutando para sair de uma crise política de oito anos, que foi provocada por uma guerra 2002-2003 e está se arrastando em meio a acusações de que todos os lados são aproveitadores da incerteza.
A barbárie da guerra, somado à desumanidade do sistema capitalista impôs ocidental, trouxe à tona o pior e o melhor para os moradores da Costa do Marfim.
Rastafaris vêem este momento como uma junção única, que fornece os africanos a oportunidade de refletir sobre as suas opções e fazer as escolhas certas para as suas vidas e seu ambiente.
Rastafaris vêem a África como a terra prometida, "Zion", e rejeitam a cultura ocidental como sendo gananciosa,a egoísta "Babilônia".
Apesar do crescente fascínio da sociedade ocidental de consumo, sua idéia ainda detém o domínio sobre muitos africanos.
Para muitos, o modo de vida, a independência, a música e a filosofia de Rastafari é muito forte para resistir, especialmente entre a geração jovem.
Raízes Rastafaris aparecem firmemente implantadas ao longo das costas da África Ocidental, incluindo a Costa do Marfim..
Aqueles que desejavam ir para casa a partir das plantações americanas e do Caribe, finalmente chegaram em espírito e carne.
Quão bom e agradável é para observar a unificação do eu e eu em Zion!
Apoiamos
a causa Rasta África. Na verdade,o testemunha e porta-voz, ROMY K
empresta sua voz para denunciar as graves injustiças de Festival
implementado contra populações Rastas. Na costa do Marfim, uma vila
inteira tem sido arrasada sem aviso, jogando as ruas famílias inteiras
sem uma riqueza de sobrevivência... Estes danos intolerável humanitária e
cultural, deve ser relatado. Apoio a estas famílias e seus filhos, para
defender a legitimidade de sua cultura e seus direitos.
Ras Dumisani e banda AFrikahya, Romy K e Pablo U WA disseram
"Presente" à chamada "Universal REGGAE FESTIVAL de 2012 '',para apoiar a
causa Rasta na África. Na verdade, testemunha e porta-voz, Romy K
empresta voz para seu próprio Festival para denunciar as injustiças
graves aplicadas contra as populações Rastas. Particularmente na Etiópia
(não-emissão do título legítimo para o território de autoridades da
Comunidade Rasta) e o pior, na costa do Marfim, onde uma aldeia inteira
tem sido completamente raspada sem nota, através da rua ,com famílias
inteiras sem um saco de sobrevivência...
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