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Queen Nanny ou Grandy Nanny ou Nanny dos Maroons(1686-1733), heroína nacional jamaicana, era uma líder conhecida dos jamaicanos Maroons no século XVIII. Os originais históricos referem-lhe como a mulher idosa revoltada da bruxaria africana (obeah woman), e concedem legalmente a Nanny e os povos que residem agora com ela e seus herdeiros,num determinado pacote de terra que contém quinhentos acres na paróquia de Portland .A cidade de Nanny Town foi fundada nestas terras. Muito do que é sabido sobre Nanny vem da história oral, enquanto na época pouca evidência textual existia. Maroons eram os escravos jamaicanos desafiantes que fujiram de sua existência opressiva das plantações e deram forma a suas próprias comunidades no interior áspero e montanhoso da ilha da Jamaica. Foram considerados lutadores hábeis e duros de se derrotar. Sob o governo espanhol, até os 1650s, os escravos escaparam e se juntaram com os insulares nativos,os índios Arawaks, em suas comunidades. Mais tarde, quando do controle suposto britânico da colônia, mais escravos podiam escapar das plantações para se juntar às duas comunidades principais dos Maroons na Jamaica:Leeward e Windward Maroons, dirigidas respectivamente por Nanny do Maroons e o capitão Cudjoe. Maroons principalmente consistem em povos provenientes da região de Akan na África ocidental. A tribo de Ashante, de que Nanny veio, viveu nesta região. Entretanto, os escravos que se originaram de outras regiões da África ocidental juntaram-se ao Maroons em suas fugas. Por mais de 150 anos,os Maroons ajudaram a livrar escravos das plantações enquanto danificaram as terras e as propriedades que pertenciam aos proprietários de plantação.Nanny dos Maroons nasceu em 1686 em Ghana,na África ocidental, na tribo de Ashanti, e foi trazido a Jamaica como uma escrava. Acredita-se que alguns dos membros da sua família estiveram envolvidos no conflito intertribal e sua vila esteve capturada.
Nanny e diversos parentes foram vendidos como escravos e emitidos a Jamaica. Em cima da chegada em Jamaica, Nanny foi vendida provavelmente a um dono de plantação na paróquia de Saint Thomas, apenas fora de Port Royal. Tais plantações cresceram com a cana-de-açúcar como a colheita principal, e os escravos labutaram sob circunstâncias extremamente ásperas. Quando criança, Nanny foi influenciada por outros líderes dos escravos e Maroons. Ela e seus irmãos, Accompong, Cudjoe,Cuffy (Coffee), Johnny ,Quao,Ashantee,Nina e Quankee fugiram para longe de sua plantação e se esconderam na área das Blue Mountains, no norte da paróquia de Saint Thomas. Quando se esconderam, se separaram até organizar as comunidades Maroons através da Jamaica: Cudjoe foi à paróquia de Saint James e organizou uma vila, que foi nomeada mais tarde de Cudjoe Town; Accompong estabeleceu-se na paróquia de Saint Elizabeth, em uma comunidade conhecida como a cidade de Accompong;e Nanny e Quao fundaram as comunidades na paróquia de Portland. Foi casada com um Maroon nomeado Adou, mas não teve nenhuma criança. Nanny e seus irmãos transformaram-se em heróis populares. O mais famoso de seus irmãos, Cudjoe, foi conduzir diversas rebeliões dos escravos na Jamaica com a ajuda de seus outros irmãos. Em 1720, Nany e Quao tinham estabelecido e tinham controlado uma área nas Blue Mountains. Foi dado a cidade o nome conhecido de Nanny Town, e consistiu em 500 acres (2.4 quilômetros² ) de terra concedido aos escravos fugitivos.Nanny Town teve uma posição estratégica enquanto visualizava o Stony River através de uns 900 pés (270 metros) de altura no cume,o que fazia um ataque de surpresa pelos ingleses praticamente impossível. Os Maroons igualmente se organizavam em esconderijos igualmente organizados de Nanny Town para um ataque, assim como os guerreiros designados que poderiam ser chamados pelo som de um chifre chamado Abeng. Maroons na Nanny Town e nas comunidades similares sobreviviam emitindo comerciantes às cidades próximas do mercado para trocar o alimento por armas e por pano. A comunidade criou animais, caçou e cultivou colheitas, e foi organizada como um tribo típica de Ashanti na África. Maroons foram conhecidos igualmente invadindo plantações para saquear armas e alimento, queimando as plantações, e recrutando escravos principais de volta a suas comunidades. Nanny era muito perita em planos de organização para livrar escravos. Por mais de 30 anos, Nanny livrou mais de 800 escravos, e os ajudou para se inserirem na comunidade Maroon. Muitos em sua comunidade atribuíram as habilidades da liderança de Nanny a seus poderes de bruxaria africana A bruxaria africana (Obeah) é uma religião derivada da África que é praticada ainda no Suriname, Jamaica, Trinidade e Tobago, Guyana, Barbados,Belize e em outros países caribenhos. É associada com a boa e a má mágica, encantos, sorte, e com o misticismo geralmente. Em algumas nações do Caribe, os aspectos da bruxaria africana sobreviveram com a síntese com simbolismo cristão e a prática introduzida por coloniais e por proprietários europeus dos escravos. É igualmente provável que as habilidades de liderança de Nanny resultaram de sua tribo de origem, Ashanti, conhecida por sua resistência forte aos europeus na África ocidental e no mundo novo. Também, foi influenciada pesadamente por seus irmãos e outros Maroons da Jamaica. Igualmente sabe-se que conhecimento largo possuído por Nanny das ervas e de outros métodos de curas tradicionais, praticado por africanos e por insulares nativos. Isto permitiria que servisse como uma curandeira física e espiritual da sua comunidade, que por sua vez elevaria seus status e estima. No jornal Assembly of Jamaica, em 29 e 30 março de 1733, é encontrado uma citação para a definição de bravura e fidelidade concedida ao escravos leais sob o comando do capitão Sambo. A saber, William Cuffee, que foi recompensado lutando contra os Maroons na primeira guerra Maroon, e que é chamado de " um negro muito bom, matando a Nanny, a velha mulher da bruxaria africana dos rebeldes" . Estes soldados empregados foram conhecidos como os "Black Shots" . É provável que Cuffee era motivado pela recompensa, uma prática comum nas plantações para desanimar a fuga dos escravos. Entre 1728 e 1734, Nanny Town e outros estabelecimentos maroons foram atacados freqüentemente pelas forças britânicas. Após a morte de Nanny em 1733, muitos Maroons de Nanny Town viajaram através da olha para se unir com o Leeward Maroons.Os restos mortais de Nanny estão enterrados no "Bump Grave" em Moore Town, uma das comunidades estabelecidas pelo Windward Maroons na paróquia de Portland. Em 1734, o capitão Stoddart atacou os restos de Nanny Town, situada em uma das montanhas mais elevadas da ilha , através do único meio disponível:Encontrou um terreno íngreme, rochoso, difícil, e não largo o bastante para admitir a passagem de duas pessoas ao mesmo tempo. Além do que o uso da ravina, assemelhando-se a que os jamaicanos chamam de um " cockpit" ,os Maroons eram hábeis em disfarçar-se como arbustos e árvores. Maroons chamarizes igualmente foram utilizados para enganar os ingleses em um ataque de surpresa. Isto foi feito não disfarçando o funcionamento dos Maroons na opinião dos ingleses, e funciona então no sentido dos companheiros Maroons que foram disfarçados. Após a queda nestas emboscadas diversas vezes, os britânicos tiveram que recorrer a sua própria fraude.O capitão Stoddart; encontrou as cabanas em que os negros estavam acampados , e atearam fogo em cima deles mesmo vivos,desses maroons muitos foram massacrados em suas habitações. Em 1739 o regulador britânico na Jamaica assinou um tratado com os Maroons, prometendo para eles 2500 acres (10 quilômetros ²) em duas posições. Eles permaneceram em suas cinco cidades principais, Accompong,Trelawny Town, Mountain Top, Scots Hall, Nanny Town, vivendo sob o controle de seu próprio chefe com um supervisor britânico. Em troca, concordaram em não abrigar novos escravos fugitivos, e ajudá-los um pouco a capturar eles.Os Maroons foram pagos igualmente para retornar escravos capturados, e lutar para os ingleses no caso de um ataque francês ou espanhol. Nanny é conhecida como um das mais antigas líderes da resistência dos escravos nas Américas, e uma das poucas mulheres. É comemorada na Jamaica e no exterior. O governo da Jamaica declarou a Queen Nanny uma heroína nacional em 1976. Seu retrato enfeita a nota de 500 $ dólares jamaicanos, que é referida coloquialmente como "um Nanny". O monumento de Nanny é situado em Moore Town, Portland, Jamaica. Nannyville Gardens, uma comunidade residencial situada em Kingston, Jamaica foi fundada em 1977. O centro de Gilder Lehrman para o estudo da escravidão, da resistência e da abolição na Universidade de Yale usa o retrato de Nanny em seu logotipo. O centro patrocina as pesquisas e as conferências sobre a escravidão nas Américas....
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fonte:wikipedia
Nanny e diversos parentes foram vendidos como escravos e emitidos a Jamaica. Em cima da chegada em Jamaica, Nanny foi vendida provavelmente a um dono de plantação na paróquia de Saint Thomas, apenas fora de Port Royal. Tais plantações cresceram com a cana-de-açúcar como a colheita principal, e os escravos labutaram sob circunstâncias extremamente ásperas. Quando criança, Nanny foi influenciada por outros líderes dos escravos e Maroons. Ela e seus irmãos, Accompong, Cudjoe,Cuffy (Coffee), Johnny ,Quao,Ashantee,Nina e Quankee fugiram para longe de sua plantação e se esconderam na área das Blue Mountains, no norte da paróquia de Saint Thomas. Quando se esconderam, se separaram até organizar as comunidades Maroons através da Jamaica: Cudjoe foi à paróquia de Saint James e organizou uma vila, que foi nomeada mais tarde de Cudjoe Town; Accompong estabeleceu-se na paróquia de Saint Elizabeth, em uma comunidade conhecida como a cidade de Accompong;e Nanny e Quao fundaram as comunidades na paróquia de Portland. Foi casada com um Maroon nomeado Adou, mas não teve nenhuma criança. Nanny e seus irmãos transformaram-se em heróis populares. O mais famoso de seus irmãos, Cudjoe, foi conduzir diversas rebeliões dos escravos na Jamaica com a ajuda de seus outros irmãos. Em 1720, Nany e Quao tinham estabelecido e tinham controlado uma área nas Blue Mountains. Foi dado a cidade o nome conhecido de Nanny Town, e consistiu em 500 acres (2.4 quilômetros² ) de terra concedido aos escravos fugitivos.Nanny Town teve uma posição estratégica enquanto visualizava o Stony River através de uns 900 pés (270 metros) de altura no cume,o que fazia um ataque de surpresa pelos ingleses praticamente impossível. Os Maroons igualmente se organizavam em esconderijos igualmente organizados de Nanny Town para um ataque, assim como os guerreiros designados que poderiam ser chamados pelo som de um chifre chamado Abeng. Maroons na Nanny Town e nas comunidades similares sobreviviam emitindo comerciantes às cidades próximas do mercado para trocar o alimento por armas e por pano. A comunidade criou animais, caçou e cultivou colheitas, e foi organizada como um tribo típica de Ashanti na África. Maroons foram conhecidos igualmente invadindo plantações para saquear armas e alimento, queimando as plantações, e recrutando escravos principais de volta a suas comunidades. Nanny era muito perita em planos de organização para livrar escravos. Por mais de 30 anos, Nanny livrou mais de 800 escravos, e os ajudou para se inserirem na comunidade Maroon. Muitos em sua comunidade atribuíram as habilidades da liderança de Nanny a seus poderes de bruxaria africana A bruxaria africana (Obeah) é uma religião derivada da África que é praticada ainda no Suriname, Jamaica, Trinidade e Tobago, Guyana, Barbados,Belize e em outros países caribenhos. É associada com a boa e a má mágica, encantos, sorte, e com o misticismo geralmente. Em algumas nações do Caribe, os aspectos da bruxaria africana sobreviveram com a síntese com simbolismo cristão e a prática introduzida por coloniais e por proprietários europeus dos escravos. É igualmente provável que as habilidades de liderança de Nanny resultaram de sua tribo de origem, Ashanti, conhecida por sua resistência forte aos europeus na África ocidental e no mundo novo. Também, foi influenciada pesadamente por seus irmãos e outros Maroons da Jamaica. Igualmente sabe-se que conhecimento largo possuído por Nanny das ervas e de outros métodos de curas tradicionais, praticado por africanos e por insulares nativos. Isto permitiria que servisse como uma curandeira física e espiritual da sua comunidade, que por sua vez elevaria seus status e estima. No jornal Assembly of Jamaica, em 29 e 30 março de 1733, é encontrado uma citação para a definição de bravura e fidelidade concedida ao escravos leais sob o comando do capitão Sambo. A saber, William Cuffee, que foi recompensado lutando contra os Maroons na primeira guerra Maroon, e que é chamado de " um negro muito bom, matando a Nanny, a velha mulher da bruxaria africana dos rebeldes" . Estes soldados empregados foram conhecidos como os "Black Shots" . É provável que Cuffee era motivado pela recompensa, uma prática comum nas plantações para desanimar a fuga dos escravos. Entre 1728 e 1734, Nanny Town e outros estabelecimentos maroons foram atacados freqüentemente pelas forças britânicas. Após a morte de Nanny em 1733, muitos Maroons de Nanny Town viajaram através da olha para se unir com o Leeward Maroons.Os restos mortais de Nanny estão enterrados no "Bump Grave" em Moore Town, uma das comunidades estabelecidas pelo Windward Maroons na paróquia de Portland. Em 1734, o capitão Stoddart atacou os restos de Nanny Town, situada em uma das montanhas mais elevadas da ilha , através do único meio disponível:Encontrou um terreno íngreme, rochoso, difícil, e não largo o bastante para admitir a passagem de duas pessoas ao mesmo tempo. Além do que o uso da ravina, assemelhando-se a que os jamaicanos chamam de um " cockpit" ,os Maroons eram hábeis em disfarçar-se como arbustos e árvores. Maroons chamarizes igualmente foram utilizados para enganar os ingleses em um ataque de surpresa. Isto foi feito não disfarçando o funcionamento dos Maroons na opinião dos ingleses, e funciona então no sentido dos companheiros Maroons que foram disfarçados. Após a queda nestas emboscadas diversas vezes, os britânicos tiveram que recorrer a sua própria fraude.O capitão Stoddart; encontrou as cabanas em que os negros estavam acampados , e atearam fogo em cima deles mesmo vivos,desses maroons muitos foram massacrados em suas habitações. Em 1739 o regulador britânico na Jamaica assinou um tratado com os Maroons, prometendo para eles 2500 acres (10 quilômetros ²) em duas posições. Eles permaneceram em suas cinco cidades principais, Accompong,Trelawny Town, Mountain Top, Scots Hall, Nanny Town, vivendo sob o controle de seu próprio chefe com um supervisor britânico. Em troca, concordaram em não abrigar novos escravos fugitivos, e ajudá-los um pouco a capturar eles.Os Maroons foram pagos igualmente para retornar escravos capturados, e lutar para os ingleses no caso de um ataque francês ou espanhol. Nanny é conhecida como um das mais antigas líderes da resistência dos escravos nas Américas, e uma das poucas mulheres. É comemorada na Jamaica e no exterior. O governo da Jamaica declarou a Queen Nanny uma heroína nacional em 1976. Seu retrato enfeita a nota de 500 $ dólares jamaicanos, que é referida coloquialmente como "um Nanny". O monumento de Nanny é situado em Moore Town, Portland, Jamaica. Nannyville Gardens, uma comunidade residencial situada em Kingston, Jamaica foi fundada em 1977. O centro de Gilder Lehrman para o estudo da escravidão, da resistência e da abolição na Universidade de Yale usa o retrato de Nanny em seu logotipo. O centro patrocina as pesquisas e as conferências sobre a escravidão nas Américas....
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