OS MAROONS

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 Os Maroons ou quilombolas jamaicanos são descendentes de escravos que fugiram da escravidão e estabeleceram em comunidades livres no interior montanhoso da Jamaica durante a longa era de escravidão na ilha. Escravos africanos importados durante o período espanhol pode ter fornecido os primeiros fugitivos , aparentemente a mistura com os Índios Nativos Americanos Taino ou Arawak, pessoas que permaneceram no país. Alguns podem ter ganho a liberdade, quando os ingleses atacaram a Jamaica em 1655, e posteriormente. Por cerca de 52 anos, até que o tratado de paz de 1737 com os governantes britânicos da ilha, os Maroons teimosamente resistiram à conquista.
A história dos Maroons é a saga dos africanos que se recusavam a viver na escravidão, e isso começa na ilha de Jamaica com a fuga dos espanhóis em 1655. Nessa altura, os espanhóis tiveram um assentamento a oeste da atual Kingston em St. Jago de la Vega, St. James of the Plain, que agora é conhecida como Spanish Town.. Quando cerca de 8.000 soldados das tropas britânicas tentaram tomar a cidade em 11 de maio de 1655, os espanhóis se renderam, mas secretamente se preparam para fugir. Eles libertaram cerca de 1.500 escravos, esvaziou a cidade de qualquer coisa de valor, e fugiram para as colinas antes que os pés britânicos se situassem na cidade.  Quando os ingleses chegaram em St. Jago de la Vega eles a encontraram vazia, e com raiva destruíram a maior parte do assentamento. Os escravos libertos fugiram para as montanhas e foram organizados em uma força de combate por Don Cristóbal Amaldo de Ysassi, o governador espanhol da Jamaica na época. O plano de Ysassi era para os escravos libertos perseguir as tropas britânicas até que os espanhóis pudessem voltar e retomar a ilha.  Esses escravos libertos, que mais tarde se tornariam conhecidos como os Maroons ou quilombolas, estabeleceram-se principalmente em duas áreas da Jamaica. Alguns se estabeleceram em na Freguesia de St. Catherine e no Cockpit Country em Trelawney, também conhecida como Land of Look Behind, na parte sul e central da Jamaica, e ficaram conhecido como os Leeward Maroons. Os Leeward Maroons sempre tiveram um líder forte e seu principal assentamento foi localizado em Old Town, agora chamada Accompong. Outros Maroons se estabeleceram na parte nordeste da Jamaica, nas Blue Mountains e nas John Crow Mountains e são chamados os Windward Maroons e hoje pode ser encontrado em lugares como Moore Town, Scott Hall e Charles Town. Os Windward Maroons não ter um líder central, em vez disso, são formados em pequenos grupos em comunidades diferentes, com diferentes líderes, cada grupo cooperando com o outro quando surgir a necessidade.
Quando os Ingleses capturaram a Jamaica em 1655,os colonos espanhóis sairam fujidos com um grande número de escravos africanos. Um pouco antes do que fossem subjugados pelos Ingleses, escaparam nas regiões montanhosas da ilha, juntando-se aqueles que tinham escapado previamente dos espanhóis para viver com o índios Taãnos.Os Maroons se casaram entre si e com os nativos Ameríndios, estabelecendo a independência no interior do país, e sobreviviam pelo cultivo de subsistência ou invadindo plantações. Sobre o tempo, Maroons vieram a controlar áreas extensas do interior jamaicano. Suas invasões da plantação conduziram à primeira guerra maroom. Os espanhóis na  Jamaica prosseguiram uma comunicação com seus vizinhos anteriores que estavam vivendo agora no lado sul de Cuba. Menos de 24 horas ausentes nas velas, os espanhóis em Cuba seriam convidados eventualmente para ajudar aqueles na tentativa de retomar o controle da ilha da Jamaica. Em 1655, Don Arnoldo de Sasi, o velho regulador , com quinhentos dos habitantes anteriores, e mil tropas espanholas antigas, aterraram em Rio Nuevo ao leste de Sevilha onde construiram um forte. Mas, o ataque de surpresa rapidamente foi suprimido quando o  Colonel Doyley, regulador inglês, chegou com os quinhentos homens do lado sul da Jamaica e forçaram os espanhóis para funcionar de volta a seu abrigo seguro em Cuba. Com a partida de seus mestres espanhóis, aproximadamente 1500 escravos decidiram procurar o refúgio no norte e nas zonas leste das montanhas, um pouco do que para submeter-se aos conquistadores ou para seguir as fortunas de seus proprietários anteriores. Porque segundo a história de Dallas  ´History of the Maroons Vol. 1´´ , acredita-se que " por alguma hora foram incitados por seus mestres anteriores para cometer hostilidades de encontro aos novos possuidores do país." Embora esta idéia parecesse improvável, as possibilidades de comunicação com seus escravos anteriores poderiam ter sido realizadas desde que Cuba era assim como a Jamaica, e porque os espanhóis eram muito familiares em navegar nas ilhas de Leeward. Localizados em partes diferentes da ilha, a maioria dos escravos espanhóis do lado sul da Jamaica procuraram o refúgio nas montanhas de Clarendon, onde foram conduzidos por um chefe nomeado Juan de Bolas. Sob sua liderança, muitos destes escravos espanhóis de Clarendon atacaram os habitantes britânicos da Jamaica, assim como os outros escravos fugitivos da ilha. Entretanto, uma vez que foram derrotados e seu líder foi massacrado, os escravos de Clarendon começaram a diminuir no número, para retornar a seu abrigo seguro nas montanhas. Entretanto, um outro grupo de fugitivos levantar-se-ia logo. Em 1690 um grupo de escravos da paróquia de Clarendon revoltou-se de encontro a seus mestres e procurou-se o refúgio nas partes interiores do país. Com o recrutamento de outros escravos da plantação, este grupo novo de fugitivos de Clarendon aumentaram no número e adquiriram as provisões necessárias das plantações de seus recrutas mais novos. A tempo, estes rebeldes, ainda não associados com a vida no leste dos Maroons, pilhariam plantações, destruiriam o gado, e carregariam fora escravos pela força a fim sobreviver, simultaneamente fazendo com que os plantadores vivessem constantemente em um estado de medo. Em conseqüência, os plantadores fizeram muitas queixas à legislação ,e os partidos britânicos de forças armadas foram logo organizados para matar os rebeldes de Clarendon. Os rebeldes de Clarendon, que viajaram sempre em grupos pequenos sem um líder particular, decidiram organizar-se e apontar um chefe que os protegesse do ira dos colonos jamaicanos. Escolheram Cudjoe, um homem muito forte,inteligente e empreendedor, ele apontou por sua vez seus irmãos Accompong e Johnny para a ligação sob ele, e Cuffee e Quao como capitães. Com nova liderança e um aumento no tamanho, devido aos escravos de Coromantee que se tinham se juntado a eles, os rebeldes de Clarendon ganhavam a força nos números e com sua liderança. Além disso, a guerra de Cudjoe de encontro aos habitantes brancos da Jamaica tinha-lhe trazido a grande fama entre os plantadores brancos e os escravos fugitivos igualmente. Em conseqüência, um grupo conhecido como o Cottawoods, que tinham se separado dos outros Maroons antes de 1730, marcharam desinibidos nas áreas montanhosas do país para juntar-se a Cudjoe e aos rebeldes de Clarendon.  As centenas de membros de Cottawoods juntaram-se a Cudjoe até que todos estiveram unidas outra vez sob sua liderança. Um outro grupo, conhecido como  Madagascars,igualmente se juntaram a Cudjoe ,assim como rebeldes de Clarendon. Estes negros eram distinto em cada respeito; suas figuras, caráter, língua, e país, sendo diferente daqueles  outro negros.Os Madagascars, que eram pequeno no número, reivindicaram ter funcionado longe dos estabelecimentos em torno de uma área conhecida como Lacovia na paróquia de St. Elizabeth depois que os plantadores a tinha comprado.
 Em 1739-40 o governador britânico na Jamaica assinou um tratado com os Maroons, prometendo-lhes 2.500 hectares (10 km ²) em dois locais. Eles deveriam permanecer em suas cinco principais cidades Accompong , Trelawny Town, Mountain Top , escoceses Salão , e Nanny Town, vivendo sob seu próprio chefe e com um supervisor britânico. Em troca, eles concordaram em não abrigar novos escravos fugitivos, mas sim para ajudar a capturá-los. Eles receberam uma recompensa de dois dólares para cada escravo devolvido. Esta última cláusula no tratado naturalmente causou tensão entre os quilombolas e a população escrava negra, embora de tempos em tempo fugitivos das plantações ainda encontraram seu caminho em assentamentos quilombolas. Originalmente, quilombolas jamaicanos lutaram contra a escravidão e mantiveram a sua independência dos britânicos. No entanto, no tratado de 1738, também foram pagos para retornar escravos capturados e lutar para os britânicos no caso de um ataque do francês ou espanhol.
 No entanto, quando um novo governador assumiu o poder em 1795 e começou a maltratar as tensões entre plantadores quilombolas e negros do mato cresceu, e uma Segunda Guerra Maroon estourou. Os Maroons quilombolas de Accompong permaneceram neutros e os ingleses deixou-os sozinhos. Os britânicos lutaram com 100 cães cubanos e trouxe 5.000 soldados. Até o final da guerra, os outros assentamentos Maroons da Jamaica haviam sido destruídos, e Accompong ficou só. Apesar do fato de que os Maroons se renderam com a condição de que eles não seriam exportados, apenas um ano depois 568 foram levados para o Canadá.
Em 1796 cerca de 600 Maroons jamaicanos de Trelawney Town foram deportados da Jamaica para Nova Scotia após a sua rebelião contra o governo colonial. O governo jamaicano cansado do custo de manter a ordem, decidiu se livrar do "problema". Ações imediatas foram postas em prática para a remoção de um grupo de quilombolas (Trelawney) para o Baixo Canadá ( Quebec );Alto Canada ( Ontario ) também havia sido sugerido como um local adequado. No entanto, foi finalmente decidido que este grupo ser enviado para Halifax , Nova Scotia, até que todas as instruções adicionais foram recebidas de Inglaterra . Dois cavalheiros, os Mrs. Quarrell e Octerloney, foram enviados a partir de Jamaica com os Maroons como comissários.  Em 26 de Junho de 1796, as caravelas Dover, Mary e Anne partiram de Port Royal Harbour, Jamaica para Halifax. Uma chegou em Halifax em 21 de Julho, as outras duas seguiram dois dias depois trazendo um total de 543 homens, mulheres e crianças. O duque de Kent e Comandante-em-Chefe do Exército britânico na América do Norte, impressionado com o porte altivo e outras características dos Maroons, selecionou um grupo de empregados para trabalhar nas novas fortificações na Colina Citadel em Halifax. O Tenente-Governador Sir John Wentworth acreditavam que os  Maroons seriam bons colonos. Ele então recebeu ordens do Duque de Portland para resolve-los em Nova Scotia. Após isso, os dois comissários responsáveis ​​com crédito de 25.000 libras jamaicanos do governo da Jamaica, gastaram £ 3.000 em 5.000 acres (20 km 2) de terra e construiu a comunidade de Preston .Ao Governador Wentworth também foi concedido um subsídio de £ 240 por ano a partir de Inglaterra, para proporcionar o ensino religioso e educação para a comunidade. Após o primeiro inverno, os Maroons quilombolas, criados em uma cultura independente, e não ficaram impressionado com as virtudes servis, aparentemente, de cultivar o solo, tornaram-se menos tolerantes com as condições em que eles estavam vivendo.  O governo britânico decidiu que seria melhor para enviá-los a Freetown , em Serra Leoa ( África Ocidental ) ao invés de tentar persuadi-los a cultivar a terra em um clima frio do Canadá, e os sobreviventes foram deportados para lá em 1800. Não surpreendentemente, o exílio na África não foi uma transição fácil para os quilombolas de Trelawney. "Por volta de 1841, 90 por cento dos Maroons quilombolas remanescentes em Freetown - algumas 591 pessoas - voltaram à Jamaica para trabalhar como plantadores na Jamaica, que precisava desesperadamente de trabalhadores. Os Maroons quilombolas jamaicanos ainda estão bem lembrado na Serra Leoa de hoje. Aqueles que permaneceram gradualmente se fundiram com a maior comunidade Creole, os descendentes de vários grupos de escravos libertos desembarcaram em Freetown entre 1792 e cerca de 1855. Mas alguns modernos crioulos (ou "Krios") ainda orgulham-se da descendência dos Maroons quilombolas. A congregação St. John's Maroon Church ,que foi construída pelos Maroons quilombolas em 1820 no que é agora a principal rua da cidade, são especialmente vocais, proclamando a sua descendência dos exilados da Jamaica.
 Os dois grupos Maroons principais no século XVIII eram as tribos Leeward e Windward , os anteriores conduzidos por Cudjoe na cidade de Trelawny e os últimos conduzidos por sua irmã ,Queen Nanny,e mais tarde por Quao.Queen Nanny,igualmente conhecida como Granny Nanny (morreu em 1733) é a única fêmea alistada entre os heróis nacionais da Jamaica, e ficou imortalizada nas canções e nas legendas. Foi conhecida para suas habilidades excepcionais da liderança, especialmente na guerra de guerrilha, que foram particularmente importantes na primeira guerra Maroom no século XVIII . Suas sobras estão enterradas na  "Bump Grave" em Moore Town, a cidade principal dos Windward Maroons quem são concentradas em torno do vale do Rio Grande no nordeste da paróquia de Portland.Os Maroons recuaram às montanhas ao longo do meados do 17 século, inconsciente do impacto que fariam na história britânica e jamaicana. Com um conhecimento vasto do lado jamaicano desinibido da montanha, os Maroons podiam empreender a guerra de encontro aos plantadores britânicos e contratar eventualmente um acordo da paz com os ingleses. Com a coragem de escravos fugitivos e a liderança de Cudjoe e de seus colegas, os Maroons transformaram-se num povo cuja a história exemplifica a força motriz da liberdade..
 Sem impostos, sem polícia e dificilmente qualquer crime, a cidade Maroon semi-independente de Accompong no oeste da Jamaica é um idílio para os viajantes que desejam sair da trilha batida..
 A cidade pouco a oeste da Jamaica, Accompong,na paróquia de Saint Elizabeth tem outro segredo, aquele que você acha que desmentem o primeiro. Também não há polícia. E, para a inveja de todos nós, sem impostos.
"Uma nação dentro de uma nação", como é pouco conhecida ,Accompong tem sido descrita. Foi aqui em 1739 que escravos fugidos Maroons assinaram um tratado de paz com os britânicos para ganhar semi-soberania sobre a área. Hoje, o tratado ainda está de pé. A cidade é administrada por um "coronel" eleito , o Estado só pode interferir no caso de um crime capital, e os moradores continuam a viver uma vida pacífica ,uma vida que um número crescente de turistas estão ansiosos para experimentar.
 A cidade está localizada no coração de Cockpit Country, onde você pode encontrar lugares com os nomes encantadores.
 Accompong não é lugar para alta manutenção, tipos que precisam ser mantidos ocupados e entretidos, mas a cultura dos sedentos viajantes que procuram sair da trilha batida estará em seu elemento. No entanto, se você está procurando um refúgio tranqüilo, obteve o seu lugar certo. Role para a cidade em torno de 06 de janeiro, e você poderia ter uma experiência bastante diferente.
No início do ano, este enclave rural ,essa pequena cidade a oeste da Jamaica se transforma na maior festa. O Festival anual Maroon em honra ao Coronel Cudjoe atrai até 15.000 visitantes..
 Por estes dia, os Maroons na Jamaica são uma pequena medida autônoma e separada da cultura jamaicana. O isolamento usado em proveito próprio por seus ancestrais foi hoje levado a suas comunidades, estando entre as mais inacessíveis da ilha. Em sua maior cidade, Accompong , na paróquia de St. Elizabeth , os Maroons Leeward ainda possuem uma vibrante comunidade de cerca de 600 habitantes. Tours na aldeia são oferecidos para estrangeiros e uma grande festa é colocada em cada 6 de janeiro para comemorar a assinatura do tratado de paz com os britânicos após a Guerra Maroon ...
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fontes:
 http://en.wikipedia.org/wiki/Jamaican_Maroons
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