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A música do Mento teve seu começo na Jamaica no século 19o , e foi a fusão excepcionalmente jamaicana de tradições musicais africanas e européias. No mento foi gravada a pré-história do reggae, dos anos 1920 com os anos 1940, um número de canções jamaicanas foi tocada por artistas do Caribe do jazz. Nos anos 1930 e nos anos 40,Slim and Sam , um grupo de mento que executava em Kingston, ganhou renome e são recordados até hoje. São recordados por seus originais " tracts" , poemas líricos impressos em seus desempenhos. (O livro " Reggae Routes" por Kevin O' Brien Chang e Wayne Chen alistam os nomes de alguns destes originais, e têm a informações adicionais e mesmo um retrato de Slim and Sam) Mas até o começo dos anos 1950 que as gravações verdadeiras do mento começaram primeiramente a aparecer em discos de 78 rotaçoes. Esta década era época dourada do mento, como uma variedade de canções gravadas por artistas do mento em uma variedade de ritmos e estilos. Era o pico da faculdade criadora do mento, e popularidade na Jamaica e o nascimento da indústria de gravação da Jamaica. Estas gravações revelam o mento como sendo um gênero musical diverso, tocado às vezes com abandono imprudente e outras vezes com precisão em ordem. Além das raizes africanas e européias do Mento , entretanto, tinha abrangido igualmente influências do Caribe, assim como do jazz americano. Embora seja informado por um mundo da música, o mento é claramente, excepcionalmente jamaicano. E como a música original da Jamaica, toda música jamaicana restante pode seguir suas raizes no mento. Alguns estilos do mento evoluiriam no ska e no reggae. (De fato, algumas canções do mento ainda estão sendo gravadas no inna dancehall style hoje.) Outros estilos, quando puramente mento, parecem ter feito menos para contribuir com o desenvolvimento de uma música jamaicana mais antiga. Durante este tempo, o calypso de Trindade e Tobago era a exportação musical superior do Caribe, e o termo "Calypso" foi usado genéricamente aplicado ao mento jamaicano também. Foi chamado distante mais frequentemente por seu nome apropriado, mento foi chamado " calypso" , " kalypso" ou "mento calypso". Adicionando a confusão, a Jamaica teve seus próprios cantores do calypso que não gravaram o mento, tal como Lord Creator. (O Lord Creator de Trinidad se transformou mais tarde num cantor do ska para o Studio One) e os artistas do mento executariam frequentemente canções do calypso no estilo do mento, ou gravavam uma canção do mento com influência do calypso. Alguns artistas do mento seguiram a prática do calyps de adicionar um título tal como o " Count" ou " Lord" a seu nome. Mas não se engane, mento é um som distintamente diferente do calypso, com sua própria instrumentação, ritmos, estilos vocais, harmonias, e interesses líricos. O som rural clássico do mento é o estilo rural acústico, informal, folksy. Ainda referido às vezes como a música country da Jamaica, é fácil imaginar os fazendeiros e as suas famílias comemorando a colheita com uma dança do mento. Os instrumentos típicos incluíram o banjo, guitarra acústica, um saxofone feito em casa, clarinete ou a flauta feita do bambu, uma variedade de percussão de mão e a caixa rumba . Frequentemente, estas canções tiveram uma batida do pré-reggae, e soava como um formulário acústico do reggae. (A batida do pró-reggae do mento foi especialmente reminiscente do reggae onde o eco do dub dobra o som da guitarra. "Sun is Shining" de Bob Marley do álbum " Kaya" é um exemplo) O uso freqüente do banjo no mento pode vir como uma surpresa, desde que este não transferiu em uma música jamaicana mais antiga. Isto é estranho, considerando como este instrumento soa no mento, e de quantas maneiras diferentes foi tocado. O ritmo do banjo era similarmente ao papel da guitarra no reggae. Era um instrumento de ligação, tocado às vezes muito precisamente e às vezes muito relaxadamente. Às vezes soava como um Steel Drums, outras vezes soava como um bandolim. Mas o banjo iluminou sempre a canção. Um banjo do mento soa como é tocado o banjo ouvido nos bluegrass ou em outras tradições musicais americanas. O banjo do Mento teve aproximações diferentes. Embora você pudesse contar em uma mão o número de canções do reggae que caracterizam o banjo, algumas técnicas da guitarra ouvidas no reggae, tal como o jogo rítmico escolhido empregado pelo som jamaicano de muitos guitarristas têm suas raizes no jogo do banjo da ilha. A guitarra acústica era tipicamente um instrumento do ritmo. O banjo segurava mais tipicamente o solo. O saxofone de bambu teve um som distintivo, orgânico. A página do Sugar Belly tem a informação, os retratos e mesmo o vídeo deste instrumento em ação. A caixa Rumba é um grande piano de polegar construído de uma caixa de madeira. Um grande furocircular é cortado na parte dianteira, sobre que estão um número de dentes ajustados de metal. Estes são arrancados para produzir notas baixas. Uma das indicações do e reggae é uma linha de baixo escassa, tempestuosa. A caixa Rumba forneceu muito mesmo para o mento, embora em um formulário mais rudimentar. Dependendo de como os dentes foram arrancados, a caixa Rumba poderia igualmente produzir um som percussivo rico e incomun.Na caixa Rumba o músico está sentado tipicamente sobre ela enquanto é tocada. A lembrança reduzida proporcionalmente das caixas Rumba estava disponível aos turistas na Jamaica durante os anos 1950 e os anos 1960. O tipo de percussão ouvido nestas gravações é uma outra característica importante do som original do mento. Um jogo cheio de percussão seria pouco prático, demasiado caro e um ajuste pobre para uma música tão rural, acústica e informal. Em lugar disso, se a percussão com os cilindros estavam atuais em uma gravação rural, um único istrumento de percussão de mão foi usado tipicamente. Mas como é frequentemente o caso no mento, menos é mais. O único cilindro podia realmente abrir a música, tocando um solo ou tocando durante toda uma canção. Às vezes, um segundo instrumento de percussão seria adicionado, como as maracas (que eram típicas) ou blocos de madeira. O rufar de mão desenvolvido mais em uma música jamaicana mais antiga, como o rufar africano influenciado do nyabhinghi de Rastafarian, transformou-se um ingrediente importante no reggae. Os instrumentos adicionais (tais como a harmônica, o violino, o fife ou o assobio na moeda de um centavo, e outros) eram igualmente parte do mento rural e encontravam sua maneira em muitas gravações desta era. Parece ser uma regra que se uma canção do mento caracteriza a harmônica, ele seja uma gravação fantástica e otimista. Do mesmo modo, se caracterizou o violino, soou muito country aos ouvidos. Nos finais dos anos 1950 e no princípios dos anos 1960, a popularidade do rhythm and blues na Jamaica filtraria eficazmente para fora o banjo, instrumentos de bambu, clarinete, caixa rumba, flauta, fife e assobio da moeda de um centavo de uma música jamaicana mais antiga. O estilo urbano do Mento com linhagem de volta às bandas do jazz do Caribe dos anos 1920, havia um segundo estilo do mento. Este era o estilo mais urbano, mais lustrado, jazzístico das bandas de dança. Se você está olhando uma etiqueta do mento e a palavra "Orchestra" aparece no nome do artista, é mais provavelmente uma gravação da banda de dança. No mento da banda de dança, os instrumentos caseiros foram substituídos por saxofones, clarinetes e baixos profissionais. Frequentemente, o banjo foi deixado para trás em favor da guitarra elétrica. Junto com o clarinete, o piano era frequentemente um instrumento caracterizado, porque a música se tornou evidente jazzística. A percussão era menos rústica, e tinha às vezes uma sensação Latina. Quase todo estilo rural, as bordas ásperas foram alisadas para fora. Nos anos 1960, uma inflexão do calypso foi ouvida frequentemente no reggae urbano, substituindo o som do jazz. O mento da banda de dança parece ter morrido pela maior parte nos anos 1970, quando o estilo rural original continuou. Entretanto, os músicos deste estilo do mento contribuíram extremamente ao jazz , que era um elemento tão importante do ska. Os poemas líricos, embora as bandas do mento gravaram um punhado de instrumentais de quadrilha e do mento, a maioria das canções do mento tiveram vocais.Os poemas líricos do Mento são tipicamente muito divertidos. No conjunto, retratam as edições, grandes e pequenas, da vida na Jamaica. Algumas canções são sobre a própria Jamaica . Alguns alimentos e receitas jamaicanas eram descritas, apenas que o mento deu-lhe a uma fatia real de vida jamaicana nos anos 1950. (Havia assim muitas canções sobre várias frutas, pode-se considerar um gênero secundário) As experimentações e as tribulações de jamaicanos que migravam a Inglaterra eram um tópico popular. Toda a maneira dos relacionamentos entre povos é explorada, como era o relacionamento problemático e cômico entre o homem e o animal. Embora houvesse algumas canções sérias ou tristes, a grande maioria eram felizes e positivas. O humor era integral a muitas canções do mento. Isto inclui às vezes os poemas líricos do ribald, enchidos com o duplo sentido, que deleitaram jamaicanos e turistas igualmente. Estas canções eram muito populares, e podem ser consideradas como o começo do que cresceu nos poemas líricos explícitos negligentes no reggae. Embora, por hoje, os padrões de duplo sentido do mento são muito suaves. Contudo, a popularidade destes registros conduziu a um susto quando o governo jamaicano considerou proibir os nativos registros de calypso. Havia igualmente umas canções tópicas que descrevem e que comentam nos últimos estilos e nas últimas notícias. Esta pode ser a tradição mais antiga da escrita da canção no mento, junto com a adaptação de canções populares jamaicanas. Dois letristas do mento foram muito i mportantes: Count Lasher e Everard Williams, e cada um escreveu um alqueire de canções clássicas. Há muito pouca coisa do que poderia ser descrita como uma canção de amor tradicional no mento. Igualmente, de modo refrescante, ausentes são os poemas líricos engrandecendo os próprios artistas . Os artistas de Mento tiveram bastante a dizer sem cantar sobre sua própria superioridade. Além das canções da origem jamaicana, muitas canções do calypso de Trindade e Tobago fizeram sua maneira no repertório do mento. Por exemplo, "Hold 'em Joe" foi gravada primeiramente pelo Lord Executioner nos anos 1910´s. Mas quando um número de canções encontraram sua maneira de suporte na Jamaica ,o calypso que a prática era de improvisar poemas líricos não fêz. As canções de Mento apontaram especificamente aos turistas na Jamaica,como por exemplo "Take Her To Jamaica (Where The Rum Comes From)"..
Em 1953, o Ward Theatre hospedou a primeira competição anual ´´First Annual All-Island Calypso Band Contest´´. Treze bandas competiram, incluindo o vencedor do primeiro lugar Lord Power, com Lord Messam ficando em segundo lugar. Houve um empate para o terceiro lugar entre Lord Food and His Firehouse Four e Clyde Hoyte and his Sunbeams . Sugar Belly ganhou um prêmio de consolação, porque a contabilização controversa foi dita o ter penalizado. O jogo estridente de Power foi louvado, mas o jogo de Messam seria doméstico porque foi usado demasiado ao abastecimento dos gostos dos turistas. O jogo de Hoyte seria transferido para um clube noturno e Lord Food (eu quero saber se este é Lord Foodoos) executou " Mother Love". Uma coleção ainda mais impressionante de talentos foi montada na mostra de 1955 ´´Calypso Pepper Pot Show´´, outra vez no Ward Theatre .Silver Seas, Lord Lebby, Lord Messam, Count Lasher , calypsonians de Trindade e Tobago visitantes, a renomada banda de jazz Eric Deans and His Orchestra e muito mais executaram, incluindo Lord Tanamo e Lord Horace, ambos que não eram parte da propaganda. Os juizes incluíram Louise Bennett, Mapletoft Poulle e Stanley Motta. O vencedor foi Silver Seas pela sua canção "Chinese Cricket". O segundo lugar ficou com Count Barry que caracteriza o Lord Lebby como vocalista da ligação. O terceiro lugar ficou com Count Lasher para seu desempenho de "History of Jamaica" e "Calypso Cha Cha." O Lord Messam ganhou como o melhor traje e executou"If You're Not White, You're Considered Black".
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http://www.mentomusic.com/
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