OBEAH

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Obeah é uma forma de religião ou culto de ancestrais africanos que tem raízes em comum como o candomblé do Brasil, com a santeria de Cuba e com o voodoo do Haiti e da própria Jamaica. Também é associada à igreja Batista espiritual. No patois local, Obeah Mon ou Obeah Man significa "pai dos santos".  É uma mistura de rituais e práticas tradicionais da África ocidental com crenças (principalmente cristãs) que foram ensinadas aos escravos africanos pelos seus captores europeus.  Os rituais incluem o uso de substâncias alucinógenas e opiáceas, extraídas de veneno de cobra, peçonha de sapo e certas raízes, cuja composição química final é similar à escopolamina, atualmente usada na farmacopéia psiquiátrica e anestesiológica.  É comum que os jamaicanos não se auto-refiram como seguidores da obeah, porém são freqüentes os pastores evangélicos e padres católicos que crêem nos amuletos da obeah. Caminhando-se pelas ruas de Kingston vêem-se os amuletos de obeah pendurados às portas inclusos de grandes complexos hoteleiros.
O termo Obeah, Obiah ou Obia pode ser tomado como adjetivo, e Obe ou Obi como substantivo. então os homens e mulheres Obiah são os praticantes do Obi. Uma etimologia provável do termo: "A serpente, na língua egípcia, era chamada Ob ou Aub.", "Obion é ainda o nome egípcio para serpente."-- "Moisés, em nome de Deus, proíbe os Israelitas de mesmo perguntar sobre o demônio Ob, que é traduzido na Bíblia como encantador ou mago, "divinator aut sortilegus". A mulher de Endor é chamada Oub ou Ob, significando pitonisa, e Oubaios (citado de Horus Apollo) era o nome do basilisco ou serpente real, emblema do sol, e uma divindade oracular ancestral da África."Entretanto, apesar da possível origem do termo ser egípcia, as evidências apontam que estes cultos ofídicos africanos não são derivados dos cultos egípcios, mas são autóctones.  Em relatos como governador da então colônia britânica, o bucaneiro "sir" Henry Morgan menciona "cultos africanos, perpetrados pelos negros, que podem causar a morte de feitores de escravos e senhores muito cruéis".A religião tem suas raízes nos cultos ao Deus Serpente, entidade celestial, chamada de Damballah Weddo no centro religioso de Ouidah no antigo Daomé, atual Benin.
O Obeah é praticado na Jamaica, Haiti, Ilhas Virgens, Trinidad e Tobago, Guiana, Belize, as Bahamas, São Vicente e Granadinas, Barbados, e muitos outros países caribenhos.
 Durante meados do século 19 o aparecimento de um cometa  no céu se tornou o ponto focal de um surto de fanáticos religiosos Myalism entre os homens Myal da Jamaica. O espiritismo estava naquele tempo varrendo as nações de língua inglesa, bem como prontamente apelou aos da diáspora afro-caribenhas, como o contato espírito, especialmente com os mortos, é uma parte essencial de muitas religiões Africanas.  Durante o conflito entre Myal e Obeah, os homens Myal posicionaram como o "bom" adversários para Obeah "mal". Eles alegaram que os homens Obeah roubaram sombras das pessoas, e eles se estabeleceram como os ajudantes daqueles que desejavam ter suas sombras restaurado. Homens Myal contactado espíritos, a fim de expor o mal obras que atribui aos homens Obeah, e liderou as paradas pública que resultou na multidão histeria que gerou antagonismo violento contra os homens Obeah. O público "descobriu"  os encantos Obeah enterrados, presume-se ser de má intenção, levou em mais de uma ocasião para a violência contra os homens Obeah rival.  Foram aprovadas leis que limitavam tanto Obeah e tradições Myal , mas devido às atrocidades perpetradas pelos mobs de Myalists, o governo britânico da Jamaica enviado muitos homens Myal para a prisão e isso, juntamente com o fracasso de seu milenarista cristã profecias, resultou em uma diminuição de influência Myalism, enquanto Obeah permaneceu uma forma vital de magia popular na Jamaica. No início do século 20, Myalism foi considerado uma coisa do passado, e Obeah dominado.
Em partes do Caribe, onde escravos Obeah existiam foram tomadas a partir de uma variedade de nações Africano com diferentes práticas espirituais e religiões, é a partir desses recém-chegados e seus espiritualismos Obeah que se origina. A teoria da origem que é mais aceita e é suportado pela WEB Du Bois Instituto de banco de dados traços obeah ao dibia ou obia ( ibo : doutor)  tradições do povo ibo . Especialistas em Obia (OBEA também soletrado) eram conhecidos como Ndi Obia ( ibo : as pessoas Obia). e praticado as mesmas atividades que os homens e mulheres obeah do Caribe como prever o futuro e os encantos de produção . Entre os Ibo havia oráculos conhecido como Obia que se dizia ser capaz de falar.  Partes do Caribe, onde Obeah foi mais ativa importou uma grande quantidade de seus escravos a partir do ibo dominado Baía de Biafra .  Em outra teoria, a linguagem Efik é a raiz de onde o obeah obeah palavra vem do significado Bio Efik "presságio ruim". A última teoria da origem do Obeah está com o Ashanti , que chamou seus sacerdotes práticas Obayifo ( Akan : feitiçaria) . Também há evidências de nomes Akan entre os homens Obeah do Caribe nos séculos 17 e 18 .A origem Akan de Obeah tem sido criticado por vários escritores com uma origem ibo pensado para ser mais provável.  No entanto, em colônias onde Bight de escravos Biafra foram menos representados e Akan foram muitas (Suriname e Guiana) Obeah é pensado para ser mais uma mistura de crenças Akan. Obeah passou a significar qualquer objeto físico, como um talismã ou charme, que foi usado para o mal fins mágicos.O Obeah incorporou várias crenças das religiões dos imigrantes para as colônias mais tarde ele estava presente. Obeah também influenciou outras religiões no Caribe, por exemplo, o cristianismo que incorporou algumas crenças Obeah.
No que se diz a respeito do reggae jamaicano o Obeah também foi muito influente..
 O movimento Rastafari é um derivado da maior cultura cristã, provavelmente influenciada pela cultura copta etíope. Há também um pequeno número de sinagogas judaicas na Jamaica, que data do século 17. Elementos das antigas religiões Africanas permanecem em áreas remotas ao longo da ilha, a maioria dos quais práticas são descritos geralmente como Obeah , Kumina ou Pocomania . Embora as congregações são pequenas, eles são visitados por muitos cristãos e não cristãos que procuram soluções tradicionais que não podem ser encontrados em igrejas ou outras organizações religiosas. Estima-se que tanto como 80% da população secretamente procurar os serviços do tradicional Africano curandeiros religiosos quando confrontados com problemas graves que a sociedade convencional não pode remediar. Na Jamaica, a celebração mais importante de todas é chamada de "Noite De Nine". É a tradição de elogiar e comemorando os mortos para que eles não vão voltar e prejudicar ou pôr em perigo sua família e amigos que vivem. Uma cerimônia muito elaborada e detalhada intensiva é realizada corretamente despedir-se da alma que passou. Aqueles que retornam ao mal são conhecidas do povo da Jamaica como "Duppy". Bob Marley escreveu uma canção chamada ´´Duppy Conqueror´´,que saiu no álbum Burnin',de 1973..
Vários artistas do reggae gravaram canções com o tema..Lord Sassafrass gravou o álbum Pocomania Jump..
 Outros temas com Obeah incluem: Don't Trouble Dillinger (Obeah Bath) (Dillinger - DJ Spots),     Obeah Book (The Ethiopians - Slave Call),Obeah Man (Lone Ranger - Barnabas In Collins Wood),    Obeah Man (Welton Irie - Reprobate), Obeah Man Dub (Wally Badarou - Countryman),  Obeah Me (Fathead - King Stur-Gav Hi Fi Lee Unlimited), Obeah Power (Mad Professor - A Caribbean Taste of Technology) ,Obeah Wedding (Mighty Sparrow - Explode's Into Calypso Time), Obeah Your Parent (Michael Prophet - Michael Prophet Versions) e  Obeah Your Parent Dub (Michael Prophet - Michael Prophet Versions)..
No cultuado filme Countryman,um tributo a Bob Marley,caracterizava um personagem Obeah Man,Sadou Baba, personagem do ator Papa Threecards..
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fonte:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Obeah