KUMINA

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Kumina ou Cuminã é uma forma cultural indígena para a Jamaica. É uma religião, música e dança praticada por, em grande parte,por jamaicanos que residem na paróquia de St. Thomas no leste da ilha. Essas pessoas mantiveram a percussão e dança do povo Akan . Como os praticantes do Kongo de Cuba , que têm mantido uma grande quantidade da língua Kongo viva. É praticado por povos de língua Bantu do Congo . Nas Américas há muitas religiões derivadas do Kongo sendo praticadas ainda hoje.  Há dois aspectos principais da religião Kongo que são bastante distintas. Um deles é a prática de derrubar os espíritos dos mortos de uma forma breve que habitam os corpos dos fiéis. O objetivo deste é para que os antepassados ​​podem partilhar a sua sabedoria, prestação de assistência espiritual e conselhos para os que aqui na Terra. Sem exceção, todas as religiões como nas Américas mantiveram esta característica central na fé do Kongo. A outra característica é o extenso trabalho com Inquices (Enkises, Nkisi ). As Inquices são muito parecidas com os Orishas de tradição iorubá , mas também diferentes. Em Cuba e no Brasil, onde a influência iorubá foi mais forte nas Américas, são muitas vezes sincretizados com os Orixás. Eles podem ser melhor descritos como sendo tanto os mais antigos dos antepassados, além de ser associados com poderes específicos na natureza. O Inquices não tendem a possuir, conforme detalhado a mitologia como os deuses iorubás.  Kumina é uma religião afro-jamaicano influenciada principalmente pelos povos Bantu da área de Congo-Angola. Kumina refere-se a uma religião e dança. Danças incluem o Bailo, usado principalmente para fins de entretenimento e do Country, utilizado durante as cerimônias religiosas privadas.  Kumina fornece um exemplo perfeito do que é o sincretismo intra Africano. As tradições Akan derivados de Myal e Obeah permanecem opostos nas entidades dentro da religião Kumina. O homem Obeah permanece um mestre da ciência e os espíritos enquanto Myal é usado para se referir para se referir à posse de um dançarinos Kumina em cerimônias religiosas. Segundo Joseph Murray, "A visão extraordinária do cientista Myal traz revelação do mundo invisível. Este estado de espírito permite que os dançarinos vejam o funcionamento invisível de obeah, bem como transmitir mensagens do outro mundo ..." Este empréstimo de diferentes aspectos Africanos e divindades entre os africanos escravizados na Jamaica é também característica das Religiões de Tradição Africana, onde uma divindade iorubá poderia ser aceito como uma divindade pelos Evhe / Fon. Um exemplo claro na Jamaica é a divindade Xangô Kumina, que é uma divindade iorubá que na Jamaica se tornou uma divindade aceita por diferentes grupos étnicos Africanos.  Divindades Kumina são separados em céu e terra, ligando divindades vinculadas. Oto Rei Zumbi, uma divindade ligada ao céu é o Ser Supremo. Divindades de outros ligados ao céu no Kumina são Obei e Xangô. Divindades da terra ligado ao Kumina são encontrados no velho testamento Davi, Ezequiel, Moisés, Caim e Shadrak, e são exemplos de sincretismo com o cristianismo. Esconder ou mascarar práticas religiosas e divindades da África dentro do cristianismo são outra diferença clara entre religião Africana na Jamaica e Religião Africana na África, onde pouca ou nenhuma perseguição política força a adaptação involuntária de religiões estrangeiras dentro da sociedade tradicional Africana. Nas práticas africanas na Jamaica foram contra a lei durante a escravidão, mascarando divindades e outras práticas religiosas nas religiões cristã era natural para a sobrevivência. Espíritos ancestrais também são importantes no Kumina. O termo usado para se referir a esses espíritos ancestrais é Zombi, o termo se origina da palavra kikongo "dzambi", que significa deus. Allayes Zombies descreve como "espíritos de homens e mulheres que, lá vidas, estavam dançando Zombies, bateristas, e os homens obeah." Somente uma pessoa que foi possuído por um Zombi pode se tornar um Zombi após a morte. O Zombi teve o privilégio de retornar à terra para presidir cerimônias e possuem dançarinos e executam outras tarefas. Ao contrário de pessoas que tinham sido possuído por Zombies, aqueles que não tinham sido possuído simplesmente morrem e ascendem ao Rei Oto Zombi sem chance de retornar à terra. A organização das comunidades Kumina segue o caráter geral das religiões locais africanas na Jamaica. Comunidades Kumina são comunidades com base em famílias pequenas ou nações. Algumas nações incluem Mondongo, Moyenge, Machunde, Kongo , Ibo e Ioruba. Pessoas de famílias Kumina são dadas o título de Bongo. Casar com um membro da família Bongo é um caminho para se tornar parte de uma nação Kumina; iniciação especial é a outra avenida. Nações Kumina são liderados por um rei e uma rainha.  "Elizabeth Spence um contemporâneo de Queen Kumina informou que seu chamado espiritual também foi realizado durante um período de isolamento. Ela fugiu de casa uma noite para participar de um evento Kumina perto de Morant Bay. Os tambores a impeliu a para dançar, logo depois que ela bateu violentamente  no chão por um espírito que possuiu. Esta foi sua primeira experiência de Myal. Ela permaneceu neste estado por quatro dias e quatro noites, sem comer, beber, nem capaz de levantar-se. Quando ela veio "de volta para si mesma ', ela viu "muitas coisas diferentes" . Os 'arrivants ole' ensinaram-lhe a língua Africana e um monte de sabedoria espiritual. " A partir de leituras duas mulheres se tornou uma das Queens depois de receber um chamado semelhante que era na forma de revelações espirituais, a posse, isolamentos, e que parece ser a morte e o renascimento. Suas habilidades e status nunca parecem ser desafiado pelo desafiado por sua nação.  Um baterista mestre era outra parte importante da Kumina, já que a presidia as cerimônias. Em seu livro, Rocha Venha Olive Lewin descreve o papel crítico do baterista , o baterista cyas é crucial para o sucesso de uma banda. Ele deve não só estar familiarizado com informações sobre a atividade e espírito requisitados no ritmo, mas ele também deve aprender a linguagem africana e interpretar imediatamente. Não há atalhos para ganhar este corpo de conhecimento. Erros a este nível irá confundir cantores, dançarinos e outros participantes do conhecimento, e ameaçam o sucesso de qualquer ritual ou cerimônia 'se você não toca o tambor bem, não há como saber o que você está fazendo, e uma coisa acontece: um espírito não vem, numa noite inteira .."   A percussão não é simplesmente uma habilidade musical para os africanos na Jamaica, mas a compreensão dos espíritos e da linguagem Africana,e é necessário para acessar o mundo espiritual.
O Kumina também influenciou o reggae..O super grupo jamaicano Third World gravou um pequeno tema com o tema ´´Kumina´´ no seu álbum de estréia em 1976,com a música pontuada pela percussão Kumina.Lord Sassafrass no disco Pocomania Jump gravou um tema chamado ´´Kumina To Kumina ´´..