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Thursday, June 01, 2017
CIDADES e VILAS MAROONS NA JAMAICA..
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Maroon Settlements in Jamaica.Cidades e Vilas Maroons na Jamaica..
O nome vem do "Cimmaron" espanhol que significa selvagem ou indomável. Quando os britânicos invadiram a ilha da Jamaica em 1655, os escravos africanos dos colonos espanhóis escaparam para as colinas para viver uma vida livre. Alguns ajudaram seus antigos mestres na guerra de guerrilha contra os britânicos. Um deles era Juan de Bolas, cuja posterior defecção ao lado britânico acelerou o êxodo final dos espanhóis. Com o tempo, os Maroons chegaram a controlar grandes áreas do interior e derrubaram as colinas para atacar as plantações e seqüestrar as mulheres. Os escravos fugitivos também encontraram um refúgio com eles. Os dois grupos principais foram os Maroons da cidade de Trelawny liderados por Cudjoe e os Maroons do Barlavento liderados por Nanny e mais tarde por Quao. Os Maroons eram caçadores especializados e lutadores ferozes e o exército britânico e a milícia local não conseguiram controlá-los ou derrotá-los definitivamente. Os caçadores indianos e seus cães tiveram de ser importados da América Central para rastreá-los no mato. A primeira Guerra Maroom terminou com um tratado que cedeu grandes áreas de terra para os Maroons. Por sua vez, eles tiveram que prometer recapturar e devolver todos os escravos fugitivos e ajudar o governo em caso de invasão. A terra cedida para os Maroons foi em torno de Flagstaff em Trelawny e foi nomeada Trelawny Town, e a vila de Accompong na paróquia de Saint Elizabeth. Accompong permanece no território Maroon até o dia de hoje, mas depois da Segunda Guerra Marrom, as terras de Trelawny Town foram tomadas ,e a maioria dos homens Maroons foram exilados para o Canadá e depois para a África. Os restos de suas famílias se estabeleceram perto de um distrito agora conhecido como Maroon Town. A terra dada aos Maroon foi em torno de Moore Town, Charles Town e Scott's Hall. A terra Maroon é realizada em comum e eles não são obrigados a pagar impostos. Saiba mais sobre estes assentamentos abaixo: Accompong, St Elizabeth .A Igreja de Deus Accompong na Jamaica e o Grand Cayman foi o primeiro edifício erguido na aldeia Maroom. Accompong foi formada depois que os Maroons assinaram um tratado de paz com os britânicos em 1739. Está listado como uma das duas áreas onde os escravos fugitivos se estabeleceram. A área estava isolada o suficiente para ser segura primeiro do espanhol, e depois, dos britânicos. Dizem que os escravos rebeldes e seus descendentes arrancaram a terra da plantação colonial e transformaram uma reserva montanhosa marginal, imposta por um tratado jurídico colonial posterior, em uma paisagem sagrada enraizada em terras comuns. O tratado concedeu aos Maroons a sua longa autonomia. No entanto, quando a Segunda Guerra dos Maroons surgiu em 1795, os Maroons de Accompong permaneceram neutros, e os britânicos deixaram-nos sozinhos. No final da guerra, todos os outros assentamentos Maroon na Jamaica foram destruídos; apenas o acompanhamento permaneceu. A cidade de Accompong recebeu o nome do líder Maroon Accompong, que era de uma família Ashanti e era o irmão de vários outros líderes Maroons - Quao, Cuffy, Cudjoe e Nanny. Cudjoe é creditado por unir os Maroons em sua luta pela autonomia. Descendentes e amigos dos Maroons se reúnem em comemoração ao tratado em 6 de janeiro de cada ano, o qual também é aniversário de Cudjoe. A cidade recebe visitantes para passeios.
Charles Town, Portland parish . O falecido Coronel Frank Lumsden Inicialmente, os Maroons de Charles Town se instalaram na Crawford Town, nas Blue Mountains, antes de assinar o tratado de paz com os britânicos. Após o tratado, eles se mudaram para Charles Town e criaram uma aldeia tranquila a cerca de duas milhas a norte de Buff Bay. A cidade repousa em pouco mais de 1.000 hectares de terras da comunidade marrom que é governada pelo Conselho Maroon. A maioria das famílias pode traçar a sua ascendência para os Maroons originais, que foram liderados pelo capitão de Nanny, Quao. Até a sua morte em agosto deste ano, Charles Town estava sob a liderança do coronel Frank Lumsden , que nasceu em 1942 em Buff Bay, não muito longe da vila histórica. Lumsden e seu irmão Keith são creditados com a revitalização da cidade, que estava em declínio há anos. Depois de estudar e trabalhar nos Estados Unidos por muitos anos, ele retornou à Jamaica em 1998 e se juntou a Keith, que já havia formado um conselho de anciãos para reviver a herança Maroon. Sua bisavó Jestina 'Tun-Tun' Campbell, ex-chefe e curandeira de herbal, juntou-se aos irmãos do conselho, que foi registrado em 2003 como uma corporação. A cidade recebe visitantes para passeios..
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http://digjamaica.com/blog/2015/10/27/maroon-settlements-in-jamaica
Friday, April 07, 2017
ACCOMPONG MAROON FESTIVAL
O anual Accompong Maroon Festival,realizado no vilarejo de Accompong,paróquia de Saint Elizabeth ,Jamaica é um evento cultural que celebra mais de 200 anos desde a assinatura do tratado de paz de 1739 feito entre os Maroons e os britânicos.Realizado todo dia 6 de Fevereiro, o festival busca iluminar a vida dos heróicos Maroons através de cantos, danças, histórias contadas, cozinha e muito mais. Este festival marca a vitória da Primeira Guerra Maroon contra os britânicos em que lutaram pela sua liberdade, liderada por seu falecido herói Capitão Cudjoe.
Em 2007, os participantes no festival protestaram aumento da mineração de bauxita , em um esforço para proteger o meio ambiente de sua região. ..
Esse ano de 2017 o Accompong Maroon Festival foi realizado no dia 6 de Janeiro,com início ás 9 horas e duração até as 18 horas...
Os povos nomearam sua comunidade Accompong após um líder maroon adiantado. A sua autonomia com certos direitos para um auto-governo limitado foi estabelecida por esse tratado de paz ..
No século XVIII, o líder Maroon Cudjoe é dito ter unido seu povo sob a Árvore Kindah em sua luta pela autonomia. Este foi o local para a assinatura do tratado de 1739 com os britânicos. Esta árvore de mangueira lendária, antiga ainda está de pé . A árvore simboliza o parentesco comum da comunidade em sua terra comum.
Accompong foi fundada em 1739, após escravos rebeldes e seus descendentes lutaram uma guerra prolongada com os britânicos que foi finalmente resolvido por um tratado entre os dois grupos. O tratado assinado sob o governador britânico Edward Trelawny concedeu aos Maroons de Cudjoe 1.500 hectares de terra entre suas fortalezas de Trelawny Town e Accompong nos Cockpits. Também concedeu uma certa autonomia política e liberdades econômicas para os Maroons, em troca dos quais eles foram obrigados a fornecer apoio militar em caso de invasão ou rebelião, e para devolver os escravos em fuga em troca de uma recompensa de dois dólares cada. Esta última cláusula no tratado causou tensão entre os Maroons e a população negra escravizada. De vez em quando os refugiados das plantações ainda encontravam seu caminho em assentamentos maroons e eram autorizados a ficar. ..
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http://www.visitjamaica.com/accompong-maroon-festival
https://en.wikipedia.org/wiki/Accompong
Friday, December 30, 2011
ACCOMPONG
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Accompong é uma localidade histórica maroom,situada nas colinas de St. Elizabeth Parish em Jamaica , consolidado por um tratado em 1739. Ele está localizada em uma das duas áreas onde escravos fugitivos resolveram se estabelecer, originalmente com o Taínos , isolado o suficiente para ser seguro desde o primeiro espanhol e, posteriormente, dos britânicos.A Accompong Town foi nomeada por cauda do líder Maroon Accompong , que era o irmão de uma série de outros líderes Maroons: Quao, Cuffy, Cudjoe, e Nanny, a partir de uma família Ashanti . Na Cidade de Accompong, escravos rebeldes e seus descendentes arrancaram a terra do regime de plantaçaõ colonial e militar e transformaram numa reserva marginal montanhosa, imposta por um tratado legal colonial, em uma paisagem sagrada enraizada na terra comum. Cudjoe (também Kojo), um líder dos quilombolas, diz que uniu os quilombolas na sua luta pela autonomia sob a árvore Kindah ,uma enorme mangueira antiga que ainda está de pé .Accompong foi fundada em 1739, após a quilombolas assinarem um tratado de paz com os britânicos na "Peace Cave" (Caverna da Paz) situada nas proximidades. O tratado concedeu aos Maroons sua autonomia muito procurada. No entanto, uma segunda guerra Maroon eclodiu em 1795. O Maroons Accompong permaneceu neutros e os britânicos os deixaram a sós. No fim da guerra todos os outros assentamentos Maroon da Jamaica foram destruídos, Accompong ficou sózinha. A Árvore Kindah (Mango Tree) de Accompong perto de onde os quilombolas assinado o tratado com os britânicos em 1739 . A Árvore Kindah frutífera em si, com o respectivo sinal proclamando "We are Family", simboliza o parentesco comum da comunidade crioula corporativos em sua terra comum. Na década de 1990 a Dança Myal tornou-se uma atração turística e um símbolo de nacionalidade jamaicana, forjadas através de uma história de conflito e aliança. Os habitantes de práticas Accompong e uma cultura semelhante à sua cultura de origem africana de 200-300 anos atrás. Cada 06 de janeiro (aniversário da Cudjoe) em Accompong, descendentes e amigos do Maroons se juntam em um festival em comemoração ao tratado,tocam seus tambores e o reggae,e desfrutam da sagrada ganja. Em 2007, o festival teve um sabor mais político, com os frequentadores protestando contra o aumento da mineração de bauxita....
Thursday, December 22, 2011
MANN O´ ROWE (TRIBUTO)
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O irmão Mann O´ Rowe era secretário do estado hereditário do estado dos Maroons na cidade de Accompong,Jamaica.
Era um senhor idoso, muito enrugado,e ainda muito ereto,e morava numa velha casa de pedra em Accompong,onde se dedicava á comunidade e á leitura de velhos manuais sobre ervas,inclusive a ganja..
Nascido em 22 de dezembro de 1903,Mann O´ Rowe faleceu em Accompong,Jamaica em 27 de dezembro de 2006,aos 103 anos de idade..
Havia apenas mais uma coisa que precisávamos fazer na Accompong e isso era pedir a Mann O. Rowe. Ele era o secretário dos Maroons e o guarda do tratado. Ele também era o tio de Thomas Rowe. Os Rowes são o clã mais grande da Accompong e todos são curtos e quadrados. Nós levamos a Mann O. Rowe uma garrafa de rum e uma cópia da fotografia do meu pai, na qual ele reconheceu seu tio, Ba D. Rowe. Em 1956, a polícia jamaicana entrou na casa de Mann O. Rowe e apreendeu 75 quilos de ganja e algumas publicações indesejáveis. Mann O. Rowe passou seis meses na prisão. "É ele que estava errado, você sabe", disse um Maroon. "Ele sabia que eles estavam vindo, mas se recusaram a esconder as coisas". Vinte anos mais tarde, a prisão ainda se agarra na mente de Mann O. Rowe. "Nós não temos direito em nosso território. Por que não invadiram a América ou a Grã-Bretanha? Eles sabiam que estávamos fracos e que podiam entrar e estragar nossa casa. Foi contra a vontade de Deus". Perguntei quais livros eles haviam aproveitado, esperando que eles fossem trabalhos sobre o comunismo ou a magia negra. "Meus livros de ciência", ele disse, e ele tirou um livro empoeirado sobre anatomia e fisiologia e uma biografia de William Mckinley que ele herdara de seu avô. A polícia os devolveu quando foi libertado. "Por que eles os levaram em primeiro lugar?" Eu perguntei. "Não há nada sedicioso neles". "Compensação total", disse ele. Em seguida, ele trouxe o tratado. Era a cópia original, passada do guardião para o guarda. O papel de 240 anos, agora envolto em pastas de plástico transparente, tornara-se cinza, mas a bela caligrafia ainda era legível. O tratado prosseguiu por quatro páginas. Copiei as partes salientes: Enquanto o Capitão Cudjoe, o Capitão Accompong, o Capitão Johnny, o Capitão Coffee, o Capitão Quaco e vários outros negros, dependentes e seguidores, estão em estado de guerra e hostilidade contra nosso Soberano Senhor, o Rei e os habitantes desta ilha, para evitar a maior afusão de sangue, concordamos mutuamente. Que todas as hostilidades cessarão em ambos os lados para sempre. Aquilo acima mencionado, será sempre para sempre em perfeito estado de liberdade e liberdade. "Um estado perfeito de liberdade e liberdade", repetiu Mann O. Rowe. "Você vê isso?" Isso significa que nenhum de vocês pode nos preocupar. Nem o governo nem o magistrado têm o direito de interferir no processo Maroon. O privilégio nos foi transmitido Deus e Cudjoe ". Então ele se derramou um pouco de rum e cantou a música de Cudjoe...
Mann saca um joint mosntruoso de um filho,enquanto explica:´´Isto,diz exalando,é delicioso,e fumo por causa da artrite na minha perna´´.Depois de uma outra enorme baforada e uma exalação infernal diz:´´Bom para o espírito também,sabe,eu lhe chamo a erva da sabedoria´´..
Mann orienta a sua companha contra a administração contra a administração conservadora e a juventude Maroon o apoia em massa.
Desde sempre os Maroons,aproveitando-se de sua autonomia legal,se concederam previlégio especiais,tais como o de cultivar a ganja.
Mas em 1957,devido a um processo rodeado por uma forte campanha publicitária,o governo negou aos Maroons os seus direitos representantes á ganja,e pela primeira vez os plantadores Maroons tiveram de passar para a clandestinidade.Os jovens Maroons são atraídos pelo tráfico de ganja,e Mann os apoia.
Mann Rowe possui o original do Tratado Maroon feito em 1739 na Jamaica,que pertenceu ao antigo chefe Maroon Cujo,e que terminou com as hostilidades entre os Maroons e os ingleses.O tesouro está mantido manchado e amarrotado,conservado em duas folhas de plástico.O texto e a assinatura dos ingleses ainda são legíveis,mas geraçoes de dedos apagaram já há muito tempo a marca do grande guerreiro Maroon Cujo.Foi este bocado de papel que colocou um fim a 80 anos de guerrilha na Jamaica.Apesar de todas as contradiçoes que ele guarda,o tratado ainda é um símbolo de coragem e de liberdade.Antes do fim da guerra, todos os estabelecimentos Maroons restantes na Jamaica tinham sido destruídos, e Accompong permaneceu sózinha. Os habitantes da cidade Maroon de Trelawny Town foram remanejados para Nova Escócia por alguns invernos brutais, e os sobreviventes foram emitidos para a África para viver em Serra Leoa..
Depois da deportação dos Trelawnys,a natureza reconquistou Trelawny Town,e hoje em dia já não resta quase nada.
Mas os outros lugarejos Maroons como Accompong,Nanny Town,Moore Town e Maroon Town são ainda centros vivos da cultura Maroon,raramente visitados por turistas..
Mann costuma contar para os habitantes e visitantes histórias sobre o lendário Cujo,e seus irmãos Ashantee,Johnny,Accompong,Coffee,Quaco,Nina,Quankee e a feiticeira Anansi.
A estes dias,os Maroons da Jamaica permanecem em certa medida autônomo e separados da cultura jamaicana. A isolação usada em sua vantagem pelos antepassados tem conduzido hoje a suas comunidades que são entre as mais inacessíveis da ilha. Em sua maior cidade, Accompong, na paróquia de St. Elizabeth, o Leeward Maroons ainda possui uma comunidade vibrante de aproximadamente 600 pessoas. As excursões á vila agora são oferecidas aos estrangeiros. Um grande festival é realizado em 6 de janeiro todos os anos para comemorar a assinatura do tratado de paz com os ingleses,e o aniversário de Cujo..
Mann O´ Rowe teve muitos filhos e descendentes,alguns ainda residentes na Jamaica,e outros espalhados por países como Canadá e Estados Unidos da América..
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https://www.washingtonpost.com/archive/opinions/1978/12/31/the-proud-people-of-jamaicas-untracked-cockpit-country/d4703bc6-fc1f-418f-be2c-b05367ff9215/?utm_term=.20a978d6ff76
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