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By Ferramentas Blog
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Sunday, November 19, 2017

CUDJOE TOWN (Trelawny Town)



















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Cudjoe Town era uma vila na Paróquia de Saint James,Jamaica,nominada por causa do líder Maroon..
Quando Nanny chegou na Jamaica, já havia um movimento entre os escravos pela liberdade. Várias cidades rebeldes constituídas por escravos escapados já estavam formados na ilha. As cidades rebeldes maroons tinham a reputação de ser as melhores defendidas dessas cidades. Logo após sua chegada, Nanny conseguiu escapar com seus irmãos Cudjoe, Accompong, Johnny, Cuffy e Quao. No início do século 18, Nanny se estabeleceu como líder dos Maroons. Seus irmãos também foram instrumentais na liberdade da Jamaica. Cudjoe foi enviado para Saint James e construiu uma aldeia livre chamada Cudjoe Town. Accompong foi enviado para Saint Elizabeth, onde uma cidade também recebeu o nome dele. Nanny e seu irmão, Quao, viajaram para Portland, onde se tornaram líderes dos africanos libertos e fugitivos de lá. Assim, com a dispersão de Nanny e seus irmãos, surgiram duas seitas de Maroons,os Maroons Leeward do lado oeste, e os Maroons Windward no lado leste.
 Uma vez que chegou a Saint James, o irmão de Nanny, Cudjoe, recusou-se a unir-se com a Nanny's Windward Maroons. Parece que Cudjoe tomou um tato diferente e estava buscando a paz com os britânicos e não queria se unir com Nanny para fazer guerra. Nanny e seus Maroons não concordavam com isso e eles começaram a longa e difícil viagem de volta a Portland...
Cudjoe Town depois passou a ser conhecida como Trelawny Town,e hoje em dia é conhecida como  Flagstaff..
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http://www.banknoteden.com/TMFOM/Jamaica.html

Saturday, November 18, 2017

MOORE TOWN (New Nanny Town)

















































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MOORE TOWN (New Nanny Town)
 Moore Town é um assentamento Maroon localizado nas Blue Mountains e nas John Crow Mountains de Portland, na Jamaica . Anteriormente conhecida como New Nanny Town, Moore Town foi fundada em 1739 quando o Tratado de Paz foi assinado entre os ingleses e os Baroon Windward Maroons.  Este tratado atribuiu a Moore Town Maroons 500 acres. Em 1781, os 500 acres iniciais foram aumentados com outros 1270 acres. Esta parcela maior de terra deveria ser nomeada Muretown, conforme registrado em documentos de pesquisa, mas devido a um mal entendido foi chamado Moore Town.O que agora é conhecido como Moore Town é a jurisdição conjunta de New Nanny Town e Muretown.A partir de 2009, Moore Town tem uma população reportada de 1.106 habitantes.  A colonização da Jamaica pelos britânicos em 1655 levou a um afluxo de africanos ocidentais e centrais para o país através do tráfico de escravos.  Conseqüentemente, um número de escravos escaparam para várias partes das montanhas,  juntando outro grupo que havia sido lançado pelos espanhóis durante a invasão da Jamaica . Essas pessoas se tornaram conhecidas como Maroons jamaicanos . Esta migração interrompeu o sistema de plantação administrado pelos britânicos, resultando em uma declaração de guerra entre os Maroons e os britânicos. Após aproximadamente 80 anos de guerra, os Maroons controlaram uma quantidade considerável das partes orientais da Jamaica.  Em resposta, os britânicos concederam suas demandas de liberdade e reconheceram sua autonomia.  Isso resultou em Cudjoe , um dos Líderes Maroons, assinar o Tratado de Paz de 1739 entre os britânicos em nome dos Maroons.  Este tratado permitiu-lhes inúmeros benefícios, incluindo terras livres de impostos em toda a ilha.  Estas terras ainda são o lar de gerações sucessivas dos Maroons originais. A comunidade de Moore Town foi fundada por um dos líderes Maroon ,a irmã de Cudjoe, Nanny .  Nanny estava originalmente relutante em assinar o Tratado de Paz de 1739, mas admitiu no final.  Após a assinatura do tratado, as pessoas sob a jurisdição de Nanny dividiram-se em dois grupos, com uma metade migrando com o irmão Quao e a outra metade se mudando para New Nanny Town, que agora é conhecida como Moore Town.  Nanny, mais tarde, pediria mais terras para  Moore Town, resultando na área de Moore Town ser muito superior a qualquer dos outros assentamentos de Maroons na Jamaica. Após o reconhecimento britânico dos assentamentos Maroon, os superintendentes britânicos foram designados como diplomatas para assentamentos para manter boas relações entre os Maroons e os britânicos.O superintendente mais notável da cidade de Moore foi o tenente George Fuller, que ocupou esse cargo entre 1809 e 1823.  Desde a independência da Jamaica dos britânicos em 1962, o governo da Jamaica reconheceu a soberania dos Maroons. O seu reconhecimento alinha-se com os termos da Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas (2007), em particular, o "direito do governo autônomo em assuntos relacionados com assuntos locais". O chefe de Estado de Moore Town recebe o título de Coronel, que, alternativamente, é chamado de chefe. O sistema de eleição é único, na medida em que nenhum indivíduo que atua na qualidade de coronel perseguiu o cargo; em vez disso, eles são abordados com a oportunidade e eleitos por aclamação. A comunidade é governada por um coronel que é assistido por um Conselho Maroon que é composto por 24 membros.  Em 1995, Wallace Sterling foi eleito como Coronel de Moore Town, e atualmente atua como Coronel.  Antes de sua eleição, o coronel CLG Harris serviu para o período 1964-1995, e antes dele o Coronel Ernest Downer serviu de 1952 a 1964. Os Maroons of Moore Town mantiveram uma variante dialetal de linguagens Akan , Twi , Asante e Fante.A variante de Moore Town é conhecida como Kromanti. O nome de Kromanti é derivado de Coromantyn, no momento em que um porto marítimo de escravidão localizado na Costa Dourada do que agora é conhecido como Gana. [Antes do século 20, o Kromanti foi falado em conversação em Moore Town, mas desde a década de 1930 a fluência diminuiu entre os membros mais jovens da comunidade. Agora é reservado para fins cerimoniais e religiosos.Em conjunto com o Kromanti, o jamaicano Maroon Creole compõe o que é considerado Maroon Spirit Language , ou MSL.  O Kromanti Play é um evento cerimonial que emprega o uso de Kromanti para se comunicar com espíritos ancestrais. É uma das poucas características linguísticas que separa separadamente os Maroons de Moore Town das outras bandas de Windward.  Devido à sua fluência diminuída e à perda da ameaça do patrimônio cultural,o Kromanti foi reconhecido em 2003 pela UNESCO como uma das Obras-primas do Patrimônio Oral e Intangível da Humanidade.  A música maroom é um aspecto importante da cultura do Maroon e cada uma das Maroons Towns tem seus próprios gêneros musicais, estilos e instrumentos utilizados no desempenho. Os Maroons de Moore Town  usam vários tipos de bateria, juntamente com estilos de bateria, para acompanhar a sua criação de música.  Moore Town é a única comunidade dos Maroons que também utiliza bateria em "modo de fala" para executar Drum-Language.  Drum-Language é usado para se comunicar com os espíritos de seus antepassados, bem como chamar cerimônias para a ordem.  Dos tambores variados há o ''Aprinting'',  uma dupla de bateria cilíndrica longa. Há também um tambor de suporte conhecido como "Rolling Drum" e um tambor de chumbo conhecido como "Cutting Drum".  Os tambores não são tocados por qualquer músico, e aqueles que os jogam recebem títulos especiais que refletem a capacidade de fazê-lo. Acompanhando os tambores estão outros instrumentos, como Iron, Abaso Tik e Kwat. Em todas as comunidades maroons, os músicos usam um instrumento conhecido como o Abeng, um instrumento de sopro formado a partir do chifre de uma vaca. O Abeng pode produzir dois campos de som e é usado para executar "Abeng-Language". A linguagem Abeng desempenhou um papel importante na comunicação durante a primeira e segunda Guerra Maroon, pois seu alto passo permitiu transmitir mensagens complexas em distâncias distantes. ...
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https://en.wikipedia.org/wiki/Moore_Town,_Jamaica

Friday, November 10, 2017

SCOTT'S HALL
























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Jamaica, paróquia de Saint Mary ,Scott's Hall ...
Vice-coronel de Scott's Hall Maroons na paróquia de Saint Mary,Jamaica, Yuri Prehay, soprando um abeng no acampamento base. Scott's Hall é o principal lar dos Maroons em St. Mary. Foi estabelecido depois que a primeira Guerra do Maroons terminou, ao mesmo tempo que Moore Town em 1793.  Scott's Hall dos Maroons celebram a assinatura de seu tratado de paz com os britânicos em 1 de agosto, que é o Dia da Emancipação. Scott's Hall é hoje uma comunidade agrícola de subsistência, onde muitas ervas medicinais e outras plantas podem ser encontradas. É um dos assentamentos Maroons menos conhecidos, e parece ter sido esquecido pela maioria dos jamaicanos. No entanto, com o apoio de várias agências, os líderes estarão iniciando o desenvolvimento de um programa agrícola mais sustentável, que inclua a produção de fruta-pão, ervilhas, vegetais, bananas e inhame. A cidade está agora sob a liderança do Coronel Rudolph Pink ....
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http://digjamaica.com/blo

Thursday, June 01, 2017

CIDADES e VILAS MAROONS NA JAMAICA..


















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Maroon Settlements in Jamaica.Cidades e Vilas Maroons na Jamaica..
 O nome vem do "Cimmaron" espanhol que significa selvagem ou indomável. Quando os britânicos invadiram a ilha da Jamaica em 1655, os escravos africanos dos colonos espanhóis escaparam para as colinas para viver uma vida livre. Alguns ajudaram seus antigos mestres na guerra de guerrilha contra os britânicos. Um deles era Juan de Bolas, cuja posterior defecção ao lado britânico acelerou o êxodo final dos espanhóis.  Com o tempo, os Maroons chegaram a controlar grandes áreas do interior e derrubaram as colinas para atacar as plantações e seqüestrar as mulheres. Os escravos fugitivos também encontraram um refúgio com eles. Os dois grupos principais foram os Maroons da cidade de Trelawny liderados por Cudjoe e os Maroons do Barlavento liderados por Nanny e mais tarde por Quao. Os Maroons eram caçadores especializados e lutadores ferozes e o exército britânico e a milícia local não conseguiram controlá-los ou derrotá-los definitivamente. Os caçadores indianos e seus cães tiveram de ser importados da América Central para rastreá-los no mato.  A primeira Guerra Maroom terminou com um tratado que cedeu grandes áreas de terra para os Maroons. Por sua vez, eles tiveram que prometer recapturar e devolver todos os escravos fugitivos e ajudar o governo em caso de invasão. A terra cedida para os Maroons foi em torno de Flagstaff em Trelawny e foi nomeada Trelawny Town, e a vila de Accompong na paróquia de Saint Elizabeth. Accompong permanece no território Maroon até o dia de hoje, mas depois da Segunda Guerra Marrom, as terras de Trelawny Town foram tomadas ,e a maioria dos homens Maroons foram exilados para o Canadá e depois para a África. Os restos de suas famílias se estabeleceram perto de um distrito agora conhecido como Maroon Town. A terra dada aos Maroon foi em torno de Moore Town, Charles Town e Scott's Hall. A terra Maroon  é realizada em comum e eles não são obrigados a pagar impostos.  Saiba mais sobre estes assentamentos abaixo:  Accompong, St Elizabeth .A Igreja de Deus Accompong na Jamaica e o Grand Cayman foi o primeiro edifício erguido na aldeia Maroom.  Accompong foi formada depois que os Maroons assinaram um tratado de paz com os britânicos em 1739. Está listado como uma das duas áreas onde os escravos fugitivos se estabeleceram. A área estava isolada o suficiente para ser segura primeiro do espanhol, e depois, dos britânicos.  Dizem que os escravos rebeldes e seus descendentes arrancaram a terra da plantação colonial e transformaram uma reserva montanhosa marginal, imposta por um tratado jurídico colonial posterior, em uma paisagem sagrada enraizada em terras comuns. O tratado concedeu aos Maroons a sua longa autonomia. No entanto, quando a Segunda Guerra dos Maroons surgiu em 1795, os  Maroons de Accompong permaneceram neutros, e os britânicos deixaram-nos sozinhos. No final da guerra, todos os outros assentamentos Maroon na Jamaica foram destruídos; apenas o acompanhamento permaneceu.  A cidade de Accompong recebeu o nome do líder Maroon Accompong, que era de uma família Ashanti e era o irmão de vários outros líderes Maroons - Quao, Cuffy, Cudjoe e Nanny. Cudjoe é creditado por unir os Maroons em sua luta pela autonomia. Descendentes e amigos dos Maroons se reúnem em comemoração ao tratado em 6 de janeiro de cada ano, o qual também é aniversário de Cudjoe.  A cidade recebe visitantes para passeios.
Charles Town, Portland parish . O falecido Coronel Frank Lumsden Inicialmente, os Maroons de Charles Town  se instalaram na Crawford Town, nas Blue Mountains, antes de assinar o tratado de paz com os britânicos. Após o tratado, eles se mudaram para Charles Town e criaram uma aldeia tranquila a cerca de duas milhas a norte de Buff Bay. A cidade repousa em pouco mais de 1.000 hectares de terras da comunidade marrom que é governada pelo Conselho Maroon. A maioria das famílias pode traçar a sua ascendência para os Maroons originais, que foram liderados pelo capitão de Nanny, Quao.  Até a sua morte em agosto deste ano, Charles Town estava sob a liderança do coronel Frank Lumsden , que nasceu em 1942 em Buff Bay, não muito longe da vila histórica. Lumsden e seu irmão Keith são creditados com a revitalização da cidade, que estava em declínio há anos. Depois de estudar e trabalhar nos Estados Unidos por muitos anos, ele retornou à Jamaica em 1998 e se juntou a Keith, que já havia formado um conselho de anciãos para reviver a herança Maroon.  Sua bisavó Jestina 'Tun-Tun' Campbell, ex-chefe e curandeira de herbal, juntou-se aos irmãos do conselho, que foi registrado em 2003 como uma corporação.  A cidade recebe visitantes para passeios..
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http://digjamaica.com/blog/2015/10/27/maroon-settlements-in-jamaica

Saturday, December 14, 2013

FLAGSTAFF































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Flagstaff em St. James ,Jamaica,é o local de uma pequena comunidade Maroom e apresenta consideravelmente os quilombolas guerreiros que começaram em 1795. Após a guerra, quartéis foram construídos na Old City (Trelawny Town) ,agora conhecida como Flagstaff. Em 1838, cinqüenta e nove edifícios foram ocupando este site.  Quilombolas foram organizados bandos de negros livres, escravos fugidos e descendentes de tais. Os quilombolas originais eram principalmente de origem angolana com algumas misturas de Arawak, mas mais tarde, como outros se juntaram, Madagascars e Coromantees se juntaram mais tarde, depois das insurreições dos escravos . Coromantee tornou-se a língua falada. Esses quilombolas estavam fora do sistema de plantio escravidão, e eles ocuparam as regiões densamente florestadas nas montanhas da Jamaica.  No Cemitério Militar há cerca de doze túmulos, cada um construído com pedra corte, tijolo ou concreto histórico, ou uma combinação de todos os três. Apenas duas dessas sepulturas têm lápides . Os restos consistem em uma única linha de corte de pedra projetando cerca de 30 centímetros acima da superfície. Parade Ground :O solo de desfile está sendo usado como um campo de jogo. A Construção de um centro comunitário tem sido feito no extremo leste. Tudo o que resta dos edifícios históricos estão duas construçoes com grandes blocos de pedra corte retangular de blocos.  Garrison Hill: Este é um pequeno escondido calcário pico leste do desfile. No século XIX, um número de quartéis militares foram posicionados no pé do morro. Apenas algumas pedras cortadas são visíveis.  Norte de Garrison Hill uma fundação corte de pedra é evidente (campo de banana). Alguns pedaços são visíveis na superfície.  Gun Hill :Um pequeno isolado calcário pico mais a leste, com vista para o hospital e um tanque de banho (chamado de piscina).  Piscina (Bathing Tank)- A oeste de Gun Hill é encontrada uma grande depressão em forma de funil. Midway na encosta sul pode ser visto uma piscina de pedra cortada com uma comporta no seu extremo norte.A água escorre das rochas do lado da depressão na piscina e a preenche...
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www.jnht.com/site_flagstaff.php

Wednesday, May 02, 2012

CHARLES TOWN
































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A comunidade Maroom de Charles Town fica no Buff Bay Valley em Portland.
Charles Town é uma comunidade Maroom encontrada o sul da estrada de aproximadamente 20 minutos de Buff Bay.
A cidade é conhecida para sua história e cultura Maroom, sua jarda de Safu, os percussionistas e os dançarinos de Charles Town, o Museu Maroom, assim como sua excursão pela área educando os visitantes sobre a história da cultura maroom. Fora a atração turística do trajeto, uma visita à Charles Town é de bom valor, embora o local poderia usar algum melhoramento dos produtos. As empresas culturais da Jamaica organizam excursões à Charles Town. Maroons eram os escravos fugitivos que viveram nestas terras ao lutar contra os Ingleses por sua liberdade. O líder Maroom atual de Charles Town, Coronel Frank Lumsden que funde um Abeng (chifre de vaca). Os Maroons usaram o abeng para comunicar-se um com o outro durante as guerras com os Ingleses durante a escravidão entre os séculos 18s a 19s. A palavra abeng vem da língua de Twi do Akon em Ghana, e significa o ´chifre do animal´ ou o ´instrumento musical´. É usado agora durante celebrações e recolhimentos tradicionais dos Maroons...
 Inicialmente, Charles Town Maroons instalou-se na cidade de Crawford, nas Blue Mountains, antes de assinar o tratado de paz com os britânicos. Após o tratado, eles se mudaram para Charles Town e criaram uma aldeia tranquila a cerca de duas milhas a norte de Buff Bay. A cidade repousa em pouco mais de 1.000 hectares de terras da comunidade maroom que é governada pelo Conselho Maroon. A maioria das famílias pode traçar a sua ascendência para os maroons originais, que foram liderados pelo capitão de Nanny, Quao. Até a sua morte em agosto deste ano, Charles Town estava sob a liderança do coronel Frank Lumsden, que nasceu em 1942 em Buff Bay, não muito longe da vila histórica. Lumsden e seu irmão Keith são creditados com a revitalização da cidade, que estava em declínio há anos. Depois de estudar e trabalhar nos Estados Unidos por muitos anos, ele retornou à Jamaica em 1998 e se juntou a Keith, que já havia formado um conselho de idosos para reviver a herança Maroon. Sua bisavó Jestina 'Tun-Tun' Campbell, ex-chefe e curandeira de herbal, juntou-se aos irmãos no conselho, que foi registrado em 2003 como uma corporação. A cidade recebe visitantes para passeios ...
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 http://digjamaica.com/blog

Friday, December 30, 2011

ACCOMPONG

































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Accompong é uma localidade histórica maroom,situada nas colinas de St. Elizabeth Parish em Jamaica , consolidado por um tratado em 1739. Ele está localizada em uma das duas áreas onde escravos fugitivos resolveram se estabelecer, originalmente com o Taínos , isolado o suficiente para ser seguro desde o primeiro espanhol e, posteriormente, dos britânicos.A Accompong Town foi nomeada por cauda do líder Maroon Accompong , que era o irmão de uma série de outros líderes Maroons: Quao, Cuffy, Cudjoe, e Nanny, a partir de uma família Ashanti . Na Cidade de Accompong, escravos rebeldes e seus descendentes arrancaram a terra do regime de plantaçaõ colonial e militar e transformaram numa reserva marginal montanhosa, imposta por um tratado legal colonial, em uma paisagem sagrada enraizada na terra comum. Cudjoe (também Kojo),  um líder dos quilombolas, diz que uniu os quilombolas na sua luta pela autonomia sob a árvore Kindah ,uma enorme mangueira antiga que ainda está de pé .Accompong foi fundada em 1739, após a quilombolas assinarem um tratado de paz com os britânicos na "Peace Cave" (Caverna da Paz) situada nas proximidades. O tratado concedeu aos Maroons sua autonomia muito procurada. No entanto, uma segunda guerra Maroon eclodiu em 1795. O Maroons Accompong permaneceu neutros e os britânicos os deixaram a sós. No fim da guerra todos os outros assentamentos Maroon da Jamaica foram destruídos, Accompong ficou sózinha. A Árvore Kindah (Mango Tree) de Accompong perto de onde os quilombolas assinado o tratado com os britânicos em 1739 . A Árvore Kindah frutífera em si, com o respectivo sinal proclamando "We are Family", simboliza o parentesco comum da comunidade crioula corporativos em sua terra comum. Na década de 1990 a Dança Myal tornou-se uma atração turística e um símbolo de nacionalidade jamaicana, forjadas através de uma história de conflito e aliança.  Os habitantes de práticas Accompong e uma cultura semelhante à sua cultura de origem africana de 200-300 anos atrás. Cada 06 de janeiro (aniversário da Cudjoe) em Accompong, descendentes e amigos do Maroons se juntam em um festival em comemoração ao tratado,tocam seus tambores e o reggae,e desfrutam da sagrada ganja. Em 2007, o festival teve um sabor mais político, com os frequentadores protestando contra o aumento da mineração de bauxita....